(奏楽の失(🍠)敗(😲)(bài )が、(〰)もうこれで(🍧)三(🍹)度(dù )目(💮)だ。)
大(dà(🔡) )て(🏊)いの牛は毛が(🐤)斑まだらで(🏬)あった。そして角が(🎿)変にく(🕘)ねっていたり、左(zuǒ )右(🐻)の調(🦋)(dià(🆖)o )和がとれていな(🤾)かっ(🗺)たりした。孔(👫)子はそれらに(🥞)一(yī(⌚) )々注意深く視(shì(🏠) )線を注(🌷)いでいたが、そ(🤧)のうち(🖕)に(🛑)彼(🍋)は、一頭の赤毛の牛(✨)(niú )に(🚰)眼をとめた。そ(👳)れはまだ(🧡)若くて(💒)、つやつやと(🍤)毛(máo )が陽に光(🍞)っ(⏬)ていた(🦇)。角(🐜)は十分伸び切ってはいなか(🍮)っ(🔕)たが、左(zuǒ )右(yòu )とも、ふっ(🗒)く(🥑)ら(🎵)と半円(yán )を(🥔)描いて、(🐛)いかにも(😾)調った恰好をしてい(🎓)た。
陳亢ちんこう(😜)、伯魚(yú )はくぎ(✍)ょに問いて曰(yuē )く、子も亦異(yì(🤹) )聞あるか(🚞)と。対え(📗)て(🗜)曰(🌡)く(👩)、未(💠)だし。嘗て(💜)独(🤚)(dú )り立(🔩)てり。鯉(lǐ )り趨は(🐟)しりて庭(💷)を過ぐ。曰(yuē )く(〰)、詩を(🍖)学(🥖)びたるかと。対(🔢)えて曰く、未だしと(👍)。詩を学(😣)ば(🎸)ずんば、以て言うこと(🍠)なしと。鯉退しりぞきて詩を(✔)学べり。他日(rì )又独(➗)(dú )り立てり(🍬)。鯉(lǐ )趨(🔭)りて庭(tíng )を(📓)過(guò )ぐ。曰(yuē )く、(💌)禮を学びたるかと。対え(🕸)て曰く、未だしと。礼を(📞)学ばずんば以(🥕)て立つことなし(🔹)と。鯉退きて礼を学べり。斯の二者を聞けり(⛪)と。陳亢退(🏞)き(🤑)て喜(xǐ )び(🌿)て(🚪)曰く、一を問いて三(🍲)を(😏)得(dé )たり。詩を聞き、礼(📞)を聞(wé(🛐)n )き、又君子の(🎸)其(qí )の子(zǐ )こを遠ざく(🕉)るを聞けりと。
「何、弁(🍗)舌?――弁(🍧)(bià(🤛)n )など、どうでも(🦕)いいではないか。」(💜)
(👊)孔(💹)子は(➡)そんなことを考(🚿)えて、い(🎙)い機会の(☔)来(lái )るのをねらっ(🐪)ていた。
(小人(rén )がつ(🥙)け上(🧘)るのも、怨む(🕓)のも、また嫉(👱)妬心を(🚛)起すのも(🈸)、結局は(〰)自分だけがよ(🎧)く思わ(🐫)れ、自分(fè(🚍)n )だけが愛されたいか(✈)らだ。悪(💐)の根元(🦎)は何(🈚)とい(🕐)っても自(zì(🌐) )分を愛し過ぎることにある。この根本悪に眼(yǎ(🗒)n )を覚(🖌)まさせない限り(🏖)、彼等(děng )はどうにもなるものではな(🙁)い。)
と答(🐣)えた。
門(😭)人(👑)たちは、また(🏃)顔を見合せた。彼等(dě(🖍)ng )は、(🐁)孔子が何(💊)をいお(🦑)うとしている(📦)のか、さっぱ(👤)り見当がつかな(🎥)か(🚇)ったのである。
4むろん彼(🧑)は、仲弓(gōng )の問(📕)題(tí )にか(🤮)かわりなく、これまでにもその点(diǎn )に力を入(rù(🌤) )れて門人(rén )たちを教育して来たのであ(🎡)る(🚢)。彼(🧑)がつとめて「利」に(😾)ついて語る(⛵)こ(👰)と(🗡)を避(🤕)け、たま(😛)たまそ(🚣)れ(🌫)を語る(🌑)ことがあっても、常に天(⏯)命とか、仁とかいう(🍪)ようなことと結び(🧠)つけて話すよう(🔄)に注(😺)意(💦)し(🍘)て来たのも(🍆)、そのた(🤱)めである。ま(⛵)た(🤝)彼は、機(😻)会(⏲)あるごとに、門人達の我(wǒ )執を戒(🐯)めた。そして(👋)、「5自己の意見にこだわ(💻)って(📡)、無理(📞)(lǐ(🏙) )強いに(💗)事を行っ(📽)たり、(⏭)禁(🤯)止(🥌)(zhǐ )したりするのは君(🧤)子の道(🕧)でな(🚃)い(👳)。君(jun1 )子の(😄)行動を律するも(📑)のは、たゞ(📧)正義(🎌)あるのみ(🎆)だ。」と説(🔠)き(🐄)、6彼自(🦖)身、細心の注意(😂)を払(🍜)っ(🅾)て(🐣)、臆断(duàn )を去り、執(zhí )着を絶ち、固陋(🔎)を矯(jiǎo )ため、他と(📟)の(📝)対立に陥らぬようにつとめ(🦏)て来(🦐)た(👅)も(🏘)のである。
と誓(🎯)ったものだ。彼はその時の誓いを今でも決して(🎄)忘(wàng )れてはいない。讃められ(🐱)れば(💣)讃められるほど(🤬)、戒慎(📢)す(🎶)るとこ(🤽)ろ(🈸)がなければならな(💤)い、と、彼(bǐ )は(❔)いつ(🍇)も心を引きしめてい(🌑)るのである。
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