立ち バック 中出し6

A「お手(📉)本は？」(🍬)

A翌朝、津(🍵)村(🚴)と私とは相談の(🦒)上、よ(📎)うや(🍡)くめいめいが別箇行(🎫)動を取る(🚵)ことに定き(🛰)めた。津村は(🏜)自(🍫)分(🈲)の大切な問題(💍)を(💮)提(🤒)げて、(🍚)話(💩)をま(⏲)と(🔛)めて貰(✋)うように昆布家の人々(🏺)を説と(🎬)き伏ふ(⬜)せる。私(♋)はその間ここ(👷)にいては(🎑)邪魔じ(🦑)ゃまに(♍)なるから、例の小説の資料(🔉)を採(🕚)訪すべく、五六(🌸)日の予定で更さらに深(🚎)く吉野川の源流地方を究き(📻)わ(😡)めて(🦎)来る。第一日は国栖を発し(🦌)、東川(😿)うのがわ村に後亀山ごか(😵)めやま天皇の(🏵)皇子小倉(🚉)宮の御墓を弔(🤶)とむら(😱)い(🗂)、五社峠を経て川上(🐄)の荘に入り、柏木(🐈)に(🦈)至(🌪)って一泊(📱)。第二日は(🏦)伯母ヶ峰峠うば(🌫)がみねとうげ(🕳)を越えて北(🏕)山の(🌬)荘(🧞)河(🍁)合に一泊。第三日は自天王の御所(🚮)ごしょ跡で(🔭)ある(🐍)小橡ことちの竜泉寺りゅ(💔)うせ(✂)んじ、北山宮の(⭕)御墓等に詣(🕊)もうで、大台ヶ原山(👐)に登り山中に一泊。第四日(🕔)は五色温泉を経て三さんの(👫)公この峡谷を探り、もし行けたら(👩)ば(🏗)八幡(🥁)平はちまんだ(👦)いら、隠(📢)かくし平だいらまでも見届けて、(🤞)木樵(🐠)き(🏴)こりの小屋にでも(😨)泊とめて貰もら(🧚)うか、入し(👛)おの波はまで(📷)出て(🚒)来て泊まる(🌘)。第五日は入の(🍋)波か(🐽)ら再び柏木に(🍙)戻(🦆)り、その日のうち(🌴)か翌日(🛅)に国栖へ帰る(👑)。―(📒)――私(👜)は昆布家(🅿)の(🤫)人々(📫)に地(🏀)理を尋ねて、大体こう(🍹)云う日程を作った。そして津村と(✍)の再会を約し、彼の成功を祈(🕋)って(📋)出発した(🔹)のであったが、津村は事によると、自分(🗾)も柏(🛎)木のお和(💴)佐(🏖)の(😶)家ま(😆)で出(📫)向(🌚)く(😽)よ(🌜)う(🚀)な場合があろう、それで(🎳)私が柏木へ戻って来たら(🛢)念のため(🚗)にお和佐の(🧦)家へ立(🔩)ち寄(📅)っ(💽)て(🦕)見てくれるように、それはしかじ(😸)かの所だからと、出(🥫)がけ(❕)にそんな話があった。

A「ええ(♉)、さようなら(⚾)」

A徳川時代の狂言きょうげん作者は、案外ずる(🌖)く頭が働いて、観客の意識の底(🚆)に潜(🐣)在(🏒)せんざ(🐂)いして(😙)いる微妙びみょうな心理に媚こび(🐊)ることが巧たくみで(🍗)あっ(🤒)たのかも知れ(🕝)ない。この三吉の芝居なども、一方を(👈)貴族の女の児こにし、(🏩)一方を(💙)馬(🚹)方の男の児(⏯)にし(😠)て、その間(🎷)に、乳母う(🈚)ばであ(🎟)り母で(🌊)ある上※(❇)(「藹」の「言(😈)」に代え(😧)て(⚾)「月」(🐓)、第(📖)3水準1-91-26)じょう(🚰)ろうの婦(🌡)人を配(⏸)した(🈴)ところは、表面親(💥)子の情愛を扱あつかったものに違(⛸)いないけ(🙊)れども(🍷)、そ(🅿)の蔭に淡あわ(🍓)い(🐨)少年(👶)の恋(🧠)こいが暗示されていなくもない。少くとも三吉の方(😵)から見(🌬)れば(🙎)、いかめ(😣)し(😈)い大名の奥御殿おくごてんに住(🎑)む(🆙)姫君と母とは(🏣)、等ひとしく(⏮)思慕し(🧡)ぼの対(💉)象になり得る。それ(🎇)が葛(🏼)の葉の芝(💛)居で(⛹)は(💰)、父(🚿)と子とが同じ心に(🕵)なっ(🎵)て一人(🌑)の母を慕う(📿)のであ(❗)るが、この場合、母が狐であると云(🆒)う(👴)仕組(〽)みは(📣)、一層見る人の空想を(⬜)甘く(😷)する。自分はいつ(🏭)も(🚾)、もしあの(🍭)芝居のよ(🌡)うに(😿)自分の(🤞)母が狐(🌲)であっ(🛴)て(🗺)く(⛩)れたらば(🎬)と思って、ど(💎)んなに安倍あべの(💘)童子を羨ん(🏃)だ(👥)か知れな(🔇)い(🌁)。なぜな(🏷)ら母が人間で(🌴)あったら、もうこ(🔝)の世(🛏)で会(🍢)える望み(🈸)はないけれども、狐が人間(🚑)に化け(🖌)たのであるなら、い(✴)つか再(🤚)び母の(👢)姿を仮かり(🎆)て現れ(🐔)な(🆙)い限(🍃)りもない。母のない子供があの芝居を見れば、きっと誰で(📿)も(📱)そんな感じを抱い(🐕)だく(🏣)であろう。が(🍵)、千本桜の道行みちゆきになると、母――(➿)―狐(💙)――(😗)―美女―――恋人―――と云う連想(👺)がもっ(🛥)と密接で(🛄)ある。ここでは親も狐、(🏊)子も狐であって、し(🚭)か(🛰)も静(♊)と忠(🐅)信狐とは主従のごとく書いて(🔄)ありながら、やはり見た眼は(🆓)恋(⤵)人(🐧)同士の道行と(💤)映え(🤣)いずるように工(🔒)たくまれている(👺)。そ(🥘)のせ(🤨)いか自(🌅)分は(🥤)最もこの舞踊(🔽)劇(💥)ぶようげ(🍩)き(👇)を見るこ(🤩)とを好んだ。そして自分を忠信狐に(🥥)な(🎓)ぞらえ、親狐の皮(👾)で張られた鼓の(👥)音に惹ひか(🔰)さ(👮)れて、吉(🛂)野(🥨)山の花の(⚡)雲を分(🧤)けつつ静御前の(🦊)跡を慕(🐼)って行く身(💿)の(🎼)上を想像し(🎿)た。自分(🔎)はせめて舞を習って(🔂)、温習会(💸)おんしゅう(🎯)かいの舞(🐰)台の(🐠)上ででも忠信にな(😰)りたいと、そんなこと(😸)を考えたほどであった(🍱)。

A二章

Aと、口ずさ(🎩)む(⚽)ではありませんか。それを聞(🎱)いては強い覚悟も失せ果てゝ、露(🐔)霜なら(🤘)ばとうに消(💦)えても(💖)しま(🌛)いそうな(🤛)心地がしまして(🍮)、も(🤞)う／(🛂)＼今は包み隠(🦀)していられようか(🌒)、(🤢)私こそはそなたの(🐷)父(➿)の六郎左衛門入道だよ(🚱)と(💸)云おうとしたものゝ、なか／(🔎)＼(🗝)、此処が大事なと(🔞)ころだ(🤑)、折(⛳)角(🅾)年ごろ思い(🚏)立(🌃)って世を捨(🤝)てた身の、今日と云う今日、子と(📡)云う首枷くびかせを担(🥩)ってなるも(😜)のか、そんな(🚿)料簡を起(🐫)すと云うのは腑甲斐な(🏣)いに(👗)も程があ(🎯)ると、自(🙃)分で自分(🚜)の心(🎳)を耻(🔌)じしめて、それか(🕵)ら申し(💍)ますようは、よ(😽)く(🤞)もお詠みにな(☝)りました、まこ(💿)とに(🌀)お道(🚘)理至極の(🐒)歌です、神(⏹)や(☝)佛もさぞか(🌟)し(🤤)哀れと思し召すでしょう(🧗)し、お父(🆚)さまやお母さまも(🐝)草葉のかげで(⬆)どんなに感心なさる(🐯)でしょう、わたくしの(👭)ような卑しいもの(🙋)で(🚉)も涙(🌵)が(💪)とめどな(🔇)く誘われて(⛽)来るくら(🕑)いですから、やがて心ある(⏯)人がお聞きになってお胸の中を思いやらずに(🔌)おりまし(❎)ょう(🔦)か、只(💺)今此処を(🎯)通(🏹)り合わ(🗾)せて(🌕)こんなお(🚳)痛わしいと(🏛)ころを見ますのも、思(⛩)えば前さき(🏹)の世の約束かも知れま(😍)せぬ、それに(🚩)つけ(🍞)てもお別れしにくう存じます(🔛)けれ(🧞)ど、いっそお暇申しますと(🦎)云って(🆗)立ち(👃)上りますと、仰っ(🍒)しゃ(🛹)る通り、一(🍡)樹の蔭に宿り(🦖)ますのも、一河の流れを酌みますの(💓)も(🔢)、皆他生の(🤰)縁と聞い(🖤)ております、又いつ(👮)の世に(🕤)お目にかゝることが出(❗)来ましょうやら、かえす／″＼もお名残惜(🛅)しゅう存じます(🔳)。殊更(💵)お経を(🔤)遊ばして(🚅)下さいまし(🐛)たのは何と(🧟)お礼を申(🆓)してよいか言(🐸)葉にも盡(😢)されませぬと、姉がそう云って袂を顔に押しあてゝ泣(🔮)き(🍍)ますので、弟の方も、ま(♑)だ(💏)聞き分ける(🗡)歳頃で(⛵)はない(🥍)ので(🔫)すが、姉に取りす(🐹)がっ(🎲)て身もだえしなが(👧)ら泣(♓)く(🌉)のです。その時ひと(😼)しお心も(😺)消え、眼もあてられない思(❓)いがし(📕)ましたのを、これ(🦔)し(🥧)き(🚋)の(💥)事は腹(🗄)を切るのも同じことだと(🔞)観念し(🤝)まして、歩き出しますと、い(⛄)つ(🚠)迄も此方を(😀)見(🤟)送(⏩)っておりま(🔟)す様子に、私の方でも振り返り／＼(🎤)行き(🏇)まし(⏮)たとこ(🆑)ろが、(🧔)子供は母の骨を箱(🤭)の蓋に(🈁)入(🀄)れて、それ(🍛)を(🚁)持った(🚑)まゝ我が家の方(🖱)へは帰ろうと(👉)せずに違(🔮)った(📛)方角(🐳)へ行くもので(😾)すから、又気(👫)に(😡)か(📶)ゝ(🚰)っ(🥇)て戻って来まして、そなたゝちは何処へ(🔖)おいで(🧝)に(🍜)なるので(➡)すと聞(✅)いてみま(🖌)したら、(🏴)こ(👺)れからほうにん寺と申(🥙)す御寺へ参りま(🏫)す、そこの(💮)御(🥁)寺に都から尊い上人(😕)がお下(💸)り(♎)になっていらし(🔐)って(🔌)、七日の御(♉)説法がありまして、今日は(🥐)もう(💺)五(👍)日になります、み(📓)んな(🏖)がお詣(🍀)り(🏷)に行きま(㊗)すから(⏪)、わたく(🉑)したちもお詣りを(🎐)し(😇)て(😛)、(⏫)御聴聞(🚁)申し(🔢)、此(🔮)のお骨を納(🏺)めようと存じ(🏆)ます、と、そう云いますので、(🛵)さて(😣)も／＼、幼(👡)い(🎧)のによくお気が附かれ(👒)ます(🏿)、母(🙈)御(🖌)が(🍆)彼の(💾)世でどれほ(🤢)どおよ(🥤)ろこびになるでしょう(🎙)、そしてほ(👇)うに(🎒)ん寺と申す(🤧)のは此処からどのくら(🛅)い(👦)あるのですか。どのくらいあるのか、ま(🔉)だ(🏽)行ったことはありませんが、(⏲)大勢の(😂)人(🏬)のあとについて参(🎙)ろうと思います。それならどう(🎴)してお供(⏹)の人(⏮)を連れて(🔴)おい(🔞)で(🈹)になら(🐞)ない(👾)のです、あまり(🧐)無用心(🎖)ではありま(🌽)せ(🚎)ぬか、明日(🚋)あすでもじ(🚒)い(🎒)やをお連れになってお詣りな(🔟)さったらよろしいのに(🗡)と云い(😜)ま(🍬)すと、姉(🌚)が答(🐆)えて、此のあいだじいや(🤤)に連れて行っ(😕)て(🐟)お(😹)く(🈁)れと申(🧗)しまし(🚸)た(🤘)ら、(🍮)いとけない(🤱)方がそんなことをなさらず(🚘)と(🍟)もようございますと(🚷)叱られま(👱)した(🍷)もので(🙀)すから(🎀)、今日まで(🛷)お詣り(🏤)が出来ま(🚏)せん(🥔)で(🔪)したと云いますので、そう云(🎵)う訳ならわたくし(🈶)が(👦)お伴(👾)ともない申しましょう、そして上人をも拝み、(🚳)結(🌾)縁をも(🚟)願い(🧦)ましょうと、一所について行(⏺)きますと、その道すが(👉)らも姉はいろ／＼(🌲)と物語(🕍)りしまして、お(🤟)父さ(🍏)まが生きていら(🎾)っしゃ(✝)ればち(🦏)ょうど御僧と(🏗)同(💙)じお年頃なのですが(👛)、どう云う罪(🔬)の報いであろ(🐅)うか、浅ま(🗨)しいことに、お父さま(🐉)には生き(🧥)ながら別れ(🎱)、お母さまには死に別れてし(📏)まいま(😗)した(🍥)、(🌐)せめ(🐺)てもう少し成人し(🥧)てからのことなら(🏩)ば、おん面影(🌂)が身に添うて淋しい時の心の友になりましたろうに、恨めしい(🌃)お(🐵)父さまのなされ方ですと、又して(➡)も泣(📎)きな(🍶)がら(🧑)口説きます(🚶)の(🚥)を、弟(🙆)が聞いて(🍏)、お父さ(🧓)まは(💬)佛(🚈)にお(🥍)なりなさ(🕠)ったの(❇)だといつも(🥡)お母(🥓)さ(🗄)ま(🎩)が仰っし(🔀)ゃ(🌦)った(🏔)ではありま(🗼)せ(🛵)ん(🔖)か、そんなに(👢)お泣きに(✨)なるもの(🕎)では(🛤)ありま(🐢)せんと、(😪)いじ(👮)らしいことを(📋)申しま(🌅)すも(😙)の(⛹)ですか(🍘)ら、(⌛)それ(🤡)を聞かされ(👹)る私の心は後先(⛩)あとさ(🏸)きも(📕)分(🥎)らぬ闇にとざゝれ、行く手(🕠)の道も眼に見(📕)えぬよ(🥃)うな気が(🛂)しました。そのうちにだん／＼御(🍯)寺が近く(🕞)なり(✅)ま(🤹)す(🏆)と(👗)、なるほど大(😞)勢の参詣(🛴)人が後(⛅)から(🙆)／＼とつゞ(🤭)いて来るので(🎴)す。そ(💭)れと申(🥈)すのは、何(🔺)でもその御寺は聖(🍆)徳太子の御建立で元弘建(🎣)武の動乱の折(👴)に所(🌜)領(🤧)も何(🔺)も失ってし(💿)まい(👤)、お堂もすたれていましたのを(⏮)、今(🙀)度楠の世になりまして所領を元の(🥑)通りに返(🔧)し(🎠)、破(🤲)れたお堂を修理(🚣)した上に、京都から(🕧)妙法(🗯)上人に(📥)来ていたゞいて供養(🗨)をすることに(🚩)なりました(🛂)ので(🔠)、その噂を聞き伝(💖)えて(🍗)諸所方々(🥚)から集って来る貴賤の人が(🧑)袖をつらね(🔧)、(🏫)道俗男女が市をなすばかり。御寺の境(🎛)内(💴)は申す迄も(💤)なく、近所(🐂)の木の下かやの下までもお(💯)び(🚜)たゞしい(🧢)人(💢)数が充ちあふれて(🈺)、輿、ちり(🈺)とり、鞍を(📙)置いた馬などが幾千(🤧)萬と云う数を知らず、凡そ其の日(👾)の群衆と(🥋)云ったら、此の(🔎)あたり(🏺)の三箇(👚)国の(🥪)人々が寄って来た(🍠)のだと申すことでし(🧣)た。そ(🤦)う(🥇)云う混雑(🤹)の折柄です(🎒)から容易に子供たちは中へ這入れそうに(🚾)もありませ(🕠)んので、どうす(🦅)るだろうと見(🏚)て(🚺)おり(💥)ますと、お頼み申し(🐻)ます、これは上人(📈)にお目(🗝)にか(📌)ゝりに参った(💉)者ですと、声を(👡)か(💦)けながら(🛏)人ご(🧠)みの間を(🌌)押(🤔)し分けて進んで(🎮)行くのですが(♊)、(🌼)諸神諸佛も憐れみを垂れて(🈳)下さ(🛃)るのか、不思議なことに(🕎)、その子供たち(🗽)の通るとこ(🥢)ろ(💙)は自然と(🔄)人波が(🥓)左右に(🎼)分れて道(😑)を開い(🕦)て行くのです。それ(🍃)から(⏫)なお(⏳)も見ていましたら、(🤔)二三(🐡)人ばかり人を隔てたあたり迄来まして、姉が手箱の(🃏)蓋を、上(🐫)人の御前にさし(🤾)おいて(📖)、三(🥪)度礼をして、(🏨)掌を(🎢)合わせて(📏)うずく(🤽)まりますのを、上人(💽)はしげ／＼と御覧にな(💍)って、そ(💜)こに(😪)おいでの幼い人は何処(🛡)のお方ですかとお尋ねになりま(🕦)す。はい、これ(🌻)は楠の一門の、篠崎(🗓)六郎左(🧛)衛門の子供でございま(📵)すが、(🖖)父(🐄)になり(✌)ます者は、わらわ(😤)が三歳の時(💝)、楠殿と仲違いをしまして、世を遁れて、今に行くえが知れないの(🍂)でございます、(🈴)此の程はお母さ(🎲)ま(🥂)一(🐲)人に添いな(🛷)がら、浮世を明かし暮ら(⛏)しておりましたのに、有為無常のな(⛏)らいの悲しさは、そのお母さまに(👥)さえ(🌼)先立たれ(🛫)て、今日で最早や三日になりま(🕓)す、お骨を拾う人もご(🧗)ざ(🚰)いませんものですから、(😌)弟(⏪)と(🛹)二人で(📫)拾いまして、此(🔹)の箱(🔇)の中に入れましたけれど、(㊙)何処へお(🌗)納めして(🔸)よい(🌔)の(🐩)やら分りませんから、上(🕶)人にお願い申そ(👱)うために此れま(🤮)で持(🌃)って参(🌃)りました、どうぞいかな(❌)る所へで(🔻)もお納めなさ(⛄)れて、(🚙)お(🚳)母さ(🧒)まが早く(📿)浄土(⛺)へ行かれますように回向(㊙)をなされ(♏)て下さいまし(🙇)た(🎥)ら、ひとえに御(🚒)利益(🦅)に存じます(🥍)、と、(💶)そう述(📔)べる言葉を黙(🔇)って聞いていらしって、(🎽)暫く上人(🌙)は(🦉)物も仰せられずに、限りなく御(💶)落涙なされるので、聴聞の人までが、遠くに(🚤)い(🥥)る者(🏔)も(⭕)近くにいる者(👓)も、一度(👿)に袖(🐷)を濡(📤)らす(⛩)のでした(🕷)。すると(🤯)姉(🏸)はまた袂から一(💾)つの巻物を取り出し(📿)て御(🍺)前へ置きます。それを上人がお取り上(🐔)げになって声高らか(📊)にお読みにな(🐖)ります。その文(👯)句に(🈴)耳を傾(🍎)けて(💘)います(🌰)と、それ人間の(🔦)さかい(💣)を聞けば、(👝)閻浮えんぶ(🍣)の(🐟)衆生(🌚)は命不定みょうふじょう(🌸)な(💠)り(⛓)とは申せども(🏇)、(🐘)成人す(🦕)るまで親に添う(🤺)人の子多く(📮)候ものを、如何なる(🤦)宿(😣)執の報いに依(🐃)って、我等三歳の時父(🖐)には生きての別れ、母には死(🤝)し(🏾)ての別れとな(🐣)りぬらん(🔓)、今は早(✊)や頼む方な(😀)く(🕙)なり果てゝ(🏗)迷いの心は(🐯)晴(🌯)るゝ(🌈)日もなく、思いの煙は胸を焦が(😟)し、悲し(❕)みの涙乾く間もなし、我(🛷)が身の(🥪)よう(🐣)なる(🏜)人しあらば、憂いの道(⭕)を(🐚)語り慰むす(🌞)べ(🎣)もあ(🤱)るべき(🐑)に(🐪)、(🚲)まどろむ隙も(🅰)な(📈)き程に夢にだにも逢(🐿)い(🔢)奉(🐛)らず、身(👔)に添うものは(🈯)あるかなきかのかげろうば(🔷)かり、僅か三(🥪)日を過し(👅)た(🐮)るだ(🌛)に思いは千年萬年を暮らすに(🚥)似(🐔)たり、(💎)まして(🧘)や行く末の(🌒)悲しきことはい(🏯)かばかりぞ(🥩)や(🎍)、露の(🔮)命、(⚓)幾秋を(🐨)か保つべきとも覚え候わ(🚿)ず、かよ(🔟)うに(🍫)孤児と(⏩)なり(😩)果て(😝)ん(⛅)よ(🦇)りは、た(🍏)ゞ願わくは(㊗)、(👡)我等二人を(👤)あわれ(🧀)み(🦋)給い母諸共に(⌚)一つ蓮のうてなに迎え給え、と、そう書いてある後に、(🐫)こざかしくも年号や(🤷)日附までも記して(⛏)、奥に下のような歌(🥫)が添えてあ(🗒)るのです。