バラエティ番組《白花こうエロ》2行目ライン
白花こうエロあらすじ
そ(⛪)の晩はま(🏇)た若(ruò )い主人の家のほう(🐬)に帰(🐜)って、み(👖)んな(💱)で(📁)いっ(📷)し(🎷)ょ(🤙)に農(👊)家ら(🕡)しいいろりば(💛)たに(💺)集(jí )まり(👴)ました。吉村(cūn )さん(😂)につとめてい(🐴)た娘た(🕘)ち(💂)も(💕)、親元へ帰(⏩)ってからそれ(🚬)ぞれ縁づいていまし(📊)たが、わたし(🚅)の(👆)出か(🧘)けて行っ(🌼)た(🏩)のを聞い(🏢)て(🎢)会いに来ま(👀)し(🍋)た。いずれももはや若いおっかさん(🍩)ら(🐻)しい人(rén )た(🕰)ち(😃)になっ(🛃)ていまし(😳)た。あかあかと燃え上がる(🕞)炉(🖌)(lú )の火(huǒ )が一同の(🅰)顔に映(🗃)るようなところで、東京の吉村(💴)さんたちのうわ(⭐)さが(🔰)い(😳)ろ(😋)いろ出(🌨)(chū )ました(😒)っ(🦏)け。
(🎊)皆さんもごぞんじ(👴)のよう(😔)に(🐺)、この日(🗒)本のお国が明治の御代みよとなる(🔧)前は(🌦)、(🚜)徳川(🌎)の世の末でありま(🍈)した(🐼)。もう(🍜)徳(dé )川の世の中もこれ(🗯)まで(🐳)と思うものは、たいがい(😂)の人が戸まどいして(⛩)、仕(🔱)事もろ(❄)くに手につかなか(⭕)った中(👑)(zhōng )で、よ(🛒)くあと(🦃)しまつを怠らな(💪)かった三人の人があります。皆さんは、岩瀬肥後いわせひご、小栗上野(yě )介お(❣)ぐりこうずけのすけの(🙀)名を(🧗)覚え(🎒)て(😮)おいていた(🦁)だ(🌤)きたい(💿)。こ(🎻)こにお話(💥)しし(🌀)よう(🥝)とする(🤕)栗本くりもと先生も、そうい(🦋)う三人(😏)の中(🛋)の(🏑)一(👧)人で(🆓)す。
(🗑)呉(🐍)(wú )くれ(👃)という家(🛀)はいい(🔜)学(xué )者を(🔵)出(chū )しました。
ひどいもの(🚉)ですね。はげしい風と、砂と、やけ石の(👰)間のよう(🤭)な火山のす(🥑)そにも、住めば住まわれるよう(🌯)になりますね(🌠)。まあ、その地(dì(🐨) )大根の味をかみあてた(🐔)ころか(😐)ら(♟)、(🔝)わたしの小諸時代(dài )がほんとうに(📠)始ま(😿)ったと(📲)言(🌞)っても(⛓)いいの(🌺)で(🐑)すよ。
その時(🚨)、老(🌴)(lǎo )人は日ごろ(🐈)書きた(💱)め(🔷)た(🔯)自(zì )作(zuò )の和歌や(🤡)発(😕)句ほっくを持(chí )ってきてわたし(🐫)に見せてくれま(🎱)した(⬅)。じょうずとは言えないまで(🤬)も(🔈)、正直に思(sī )いをのべたものでした。お(💏)そらく、百姓(xìng )を相手と(😶)して(🛣)の長(🍏)い(💆)鳥居川(🍡)村のい(😟)なか暮(🚬)ら(🏽)しが、そ(🐻)んな和歌と(🔖)もな(🧐)り、発句ともなった(👬)のでしょ(🚻)う。わたしはまたこの来助老(🎁)人が(🥍)筆(bǐ )持(🎐)つ腕に重い石を(😷)しば(🖍)りつけるほどに(😪)して書道(dào )のほう(🚡)に(🚢)も(🔶)工(gōng )夫を積(🐷)んだ人と(📩)聞いていましたから、(💅)何(hé(🐙) )か記(🔋)(jì )念(💶)に(📛)書いてほ(🌔)しいと頼みました(🚾)。老人が言うに(📱)は(😴)、自分(🍊)は無(🌡)学(xué )な(🕥)ものであるから(🎗)、書いて(📄)あ(🍝)げ(👾)るよ(📱)うな文句も胸に浮(fú(📃) )かばないが、(🏈)ことばさえ(😘)選(🎲)んで(🌁)くれるなら(⛺)、(🏒)よろこんで引(🔹)き受けるとのことでした。そこで(🗑)わたしは日ごろ暗誦(💍)あんし(🐘)ょう(🙁)す(🥖)る(🥤)く(🍐)らいに(🍞)好(⛄)きな古いシナ人の詩のことばを(🚣)選んでおくりまし(🔅)た(🅰)が、(🚿)やがてそれができた(🛷)と(🔧)いって届け(🔛)てくれたのを見(jià(📺)n )る(😗)と、(🥒)じつに(🔺)みごとな筆で、これにも(🕳)わたしは(🗜)おど(🥁)ろかさ(🕋)れ(😦)ま(🙇)した。
どこ(🕌)までも南国弁のつば(🌶)め(🛠)は、わ(㊙)からな(🕊)いこ(🚔)と(🍑)ばづかいでその(🕖)おいとまごいに来て、(🗼)古巣(chá(✔)o )に別れを告げて行き(🐍)ました。
両岸には、南牧みなみまき、北(🤼)牧きた(🥝)まき、相木あいきなどの村(cūn )々(👃)がちらばってい(🈚)まして、金峯(fēng )山きんぷさ(🥝)ん(🥕)、国(guó )師こ(💖)くしが岳(📯)たけ(🖱)、(🈺)甲武信こぶしが岳(yuè )たけ(🈯)、三国(guó(🦐) )山みく(👇)に(🚁)やまの高(gāo )くそび(🌌)え(🍥)た(🐑)かた(👩)ちを(✋)望むこともでき、また(🏖)、甲州に(🍁)ま(📼)たがった八やつが岳たけの山つづきには(💼)、赤々と(🉑)した大くずれの跡をな(🐅)がめることもできます。その(🖐)谷の突き当(dāng )たったと(😄)ころ(🕕)が海の口村で、(🤖)千曲川の岸(✡)(àn )もそのへんまで行くと、いかにも川(chuān )上らし(🐴)い。高(🐌)い山々(🚖)の間をめぐりにめぐ(📼)っ(🖌)て流(liú )れる水の声(shēng )には、思わず、(💦)耳を(🐞)そばだてます。山の空気と(⭕)いうものが、そんなにあ(🏚)たりを深(👍)く思わせ(💧)る(📈)のです。
わ(📠)たし(😎)の郷(xiā(😱)ng )里で(🦎)は(🈂)、(🥑)ていねいに(🥣)人のことを呼(hū )ぶに(🍢)は「お(⌛)前さま」、自分の(✏)こ(💐)とはだれに向か(🆒)っても「おれ」です。そ(👤)こで、かしどり(🚿)はことばを(📱)つ(🛤)づけて、次(👑)のように語り(💃)ました(〰)。「(🤮)ご(🕐)ら(🔪)んのと(🤪)おり、(🍾)先(💗)年の大(dà )火(🔉)で(🍮)村(📮)も焼(🗜)けまし(🎟)た。お(⌛)前(👜)(qián )さまの生まれた古い屋敷(fū )のあとも、今(🚱)は桑畑(tián )です。あの桑(sāng )畑(🌀)か(👭)らは(🕊)、たっ(🍗)た三つだけ焼(🖐)け(🐥)残(😞)(cán )った物が出(chū )てきました。一つは古い鏡、一(🔏)つはお前さ(😄)まがおとうさまの石(🍸)の印、も(🍻)う一つ(🎄)はおとうさま(🎄)の部(bù )屋の前(qiá(🧤)n )にあったぼたん(🈁)の根(🗄)(gēn )から(🎀)吹き出した(🎀)芽(yá(👐) )。ほ(🏾)んと(🍫)に(♉)――(🎞)あの古い鏡(jìng )も大や(🗣)けどサ(😭)。そ(💌)んな(🍒)わけで、さっそく普請(qǐng )のできた家もあ(🐞)り(🧞)、(🍬)かりの住まいにがまんしているものもあります(🎱)よ。なんにし(🔧)ても(🌲)あの大(dà )火のあとですからね。あれ(🌧)から村も変(biàn )りま(🈳)した(🥐)。ま(🧕)あ、今だ(🚑)に(🙌)むかしを恋(liàn )しがって、ふるさとのふ(📯)と(🕘)ころにすがりついて(❗)い(🚵)る手(shǒu )あ(💊)いも(💒)ないではあ(🦅)りませんが、しか(➕)しもうそん(💍)な時ではなくなりまし(📰)た。お乳(rǔ )の出(🤛)もしないちぶさをしゃぶっているようなことはだめ(👮)で、早く気のつ(🏽)いた村の者は皆この焼け跡(🌶)から(🧓)たち(🚏)上がろう(🐅)としています。そ(📴)う(📺)です。この(⏱)災(zāi )難の(📉)どん底からです。神坂村(cūn )みさ(📿)か(🍃)むらも今は建て直るさいちゅうですよ。」
「いえ、それは(🗄)お(🏥)前さまの覚(📙)えちがいでし(〽)ょう。お前さまの言(yán )うの(🎲)は、たぶ(🏟)ん(🎵)、(🎒)おれ(🐈)の親ざ(😂)るのことでしょう。おれもあの親(🏂)ざると(🏞)同じ(🐋)ように、(🛡)長(zhǎng )いことこの棧(💋)橋(🛃)に暮らし(🏺)てい(🤟)ま(🖕)す。お(🈸)れはちいさ(🚥)い時分(🆖)(fèn )からこの木曾(🛐)川の(🈲)音をきいてい(🍖)ま(💆)すが、いく(😅)ら聞(🤩)いてもあきないのは、水(🔉)(shuǐ )の声ですよ(🕡)。」
昔の人がほんとうに物を考えた(🍟)場所だという(🎌)気のしてくるのも、そ(🐃)の岩壁の前です。わ(❔)たしは古(gǔ )い松の枝を通して海に映(📸)る夕日(rì )を望(🍣)(wàng )み(🍗)なが(👓)ら、しばらくそこに立ちつくしていたこともあり(🛣)ました。
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