「(😦)私に(😪)言わ(❔)せると(🤳)、そ(🍕)れ(📡)は(🦈)、君(jun1 )らに(🤧)、ほんと(🍀)うの意味で(✴)自(🚅)分(📃)をたい(😘)せ(📡)つにする心(👨)がないからなの(📁)だ。言(👷)いかえると、君らに(🍕)は、自分で自分をたいせつに(💦)する自主(🌫)性という(📳)も(🛤)のがまるでな(📥)い。さらに(🔐)言(🚳)い(🤶)かえる(🦇)と、(👘)君(jun1 )らは多数を(🎧)た(🤥)のみ、多(💯)数のかげにか(😢)くれ(🥅)て、何(💇)よりもた(🎦)い(🔈)せつ(💟)な(💉)自(🗻)分(😏)の良心(🤯)を眠(miá(🎅)n )らせることに平(🤩)(píng )気な(😯)人(rén )間なのだ。私(🙎)(sī )は、現(🆒)在(🖌)の日本(👆)人の(🅰)大多数がもっている最(💋)大の弱点を、君らの今(jīn )朝の起(🦁)床(🤟)の様(yàng )子でまざまざ(📂)と見せつけら(🏔)れたような気(qì )がして、全く、暗(⬆)然(💏)あんぜ(👈)んと(🗄)な(🍥)らざるを得なかったのだ。――」
「ええ、べつに(🛹)出る(📊)用もな(👄)かった(🎶)ので…(🔯)…」
「なるほど。そうか(🌅)。――しかし(❌)、(👎)大河に(🏎)しち(🛷)ゃ惜(xī )おしかったね。おしまいごろにはかん(🌎)しゃくをおこしていたよ(🌨)うだ(😁)った(🐑)が。」
「も(💟)うこ(🥟)こ(🌄)はだいたいすん(🐼)だようですよ。」
静坐のあとは遥拝よう(👦)はいだっ(🍬)た。―(🦀)―これは(🤔)皇大神宮(gō(〽)ng )こう(📉)た(🌄)いじんぐ(🦖)う(🧖)と皇居(👍)こ(🛄)うき(👨)ょに対する儀礼(🚝)ぎれいで、そ(🕰)の当(⏬)時は(🚼)、極左き(🕝)ょくさ分(fèn )子(🚋)や一部のキリス(🥃)ト教(👫)徒(👌)(tú )以(yǐ )外の全(📯)国民(mín )に(🐘)よって当然な国民儀礼と認めら(🥎)れ(🌟)、集団行(háng )事(🚙)においてそれを(💅)欠(🔁)くこと(🆒)は、国(guó )民常(👎)(cháng )識(❗)に反するもの(🏚)と(🎪)さえ考え(🌖)られてい(🌏)たの(📌)である。
(💬)と、大(🍎)河は(🔢)槌(chuí )をふるいな(➰)がら、こたえた。
(🤬)つきあたりに、大便所(suǒ(🦋) )がこれも七つほどならんで(♉)いる。そのうちの、(👡)右は(🅿)じの一つだけが戸(hù )が開い(㊗)ており、その(🤰)少し手前(qián )の(📜)、たたきの上に(💟)、水を(❤)はっ(🏙)たバケツが(🌈)一(yī )つ置いてあるのが見(jiàn )え(🕷)た。戸(hù )の開いた便所(👭)の(🚿)内(🤱)側は(📵)、(👲)電燈の光を斜ななめにうけ(😩)ているので、よ(👨)く(🦇)は見えない。しかし、だれか中で(😵)掃除を(🕤)している(🌭)ことだけはた(🧝)しか(🦑)だった。六(liù )人(⚓)の室員(😯)のうち、飯島(👃)は入(rù )り口(📨)(kǒu )に立っており(📷)、(🎺)両(🎄)がわの(🏙)小便所(suǒ )に二人(♒)ずつ働いているのだから、あと(🍡)の一(🤴)人は大河にきま(👺)って(🔍)い(👍)る。次郎は、そう思って、すぐ声をかけようと(😮)した。しかし、なぜか思い(🤵)とまった。そして、入(💥)(rù )り口の(📰)横の板壁(bì )いたかべにか(♓)けてあった便所用の(😅)雑巾を一枚とり、それをた(🖤)たき(🚾)の上(shàng )のバケツの水に(🥐)ひた(🛐)して、しぼっ(⛏)たあ(⛸)と、大河(hé(🖕) )のは(⛎)い(😐)っているのとは反対のはじの大便所の戸をあけ、中に(🗜)はいった。
かれは視(shì )線(🔚)を転じて(🤛)、そっと先生(🔑)(shēng )の(📏)顔(yá )をのぞいて(🛠)みた。す(📹)ると(🏈)、ふしぎなことには、先生(shēng )のいつも(🔰)の端然たん(🐜)ぜ(🕸)んたる静坐の姿(zī )勢(🛑)がいく(👃)ら(🌤)かく(🐯)ずれ(🐞)ている。顔(yá )を(🤝)すこ(💃)し伏(🧡)(fú )ふせ、その眉まゆの間(jiān )には深いしわ(🤖)さえ見える(🚩)のである。次(cì )郎は、先生が気分でも悪くな(✌)った(🆔)ので(🐦)はないか、と思(sī(🕕) )った。
「ちょっとその気(qì(🗨) )が(🍍)あ(🆕)る(🏴)ようで(🈲)すが、軍隊式(shì )ですから、(🧖)飯(fàn )島(🍐)と(🤱)は質がちがいま(🕎)す。気(qì )持ち(🍡)はあんが(📄)い純(🏴)真じゃない(🤕)かと思(sī )いますが……(🏿)」
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