「おれも聞いた。人が六、七(🎣)十(🔳)にもな(👢)って、全く後方うしろを振(zhè(🤦)n )り(🔭)返(🔗)る(🏩)こともで(🔱)きな(🥚)いと考(kǎo )えてごらん(🐄)な。生命い(😖)のちがけ(🙏)とは(👌)言(yán )いながら――えらい(🕞)話(huà(🏾) )だぞ。」
両国(🎪)十一屋の方には(💵)、(🥔)幸兵(🗯)(bīng )衛、平(píng )助(zhù )の二人ふたりがもう草(🧑)鞋わ(🎈)らじ(🉑)までは(😇)いて、半蔵を待ち(🚮)受けていた。頼(🥃)んで置いた馬も来(👴)た。その日はお茶壺ちゃつぼの御通行(🌡)があ(🏜)るとかで、なるべく朝のうちに出発(⏰)しな(🖥)けれ(🥟)ば(🐟)な(😴)らなかった。半蔵は(🎭)大小二荷か(📷)の(👴)旅(🍌)の荷物(wù )を引(㊗)きまとめ、(⛱)そのうち一つは琉(🛵)球りゅ(⛪)う(🍭)きゅう(👴)の莚(yán )包(😷)こもづ(👢)つ(😬)みに(🏭)して、(🎍)同(🔵)行の庄(zhuāng )屋たちと(🥛)共に馬荷に付き添いながら板(bǎn )橋経由(🍗)で木(👂)曾街道(dào )の方面(🈶)に向かった。
とい(💮)う亭(🕢)主(🎵)と(📪)一緒(xù )に、半蔵(❔)はその二(👣)階から物(wù )干(🥓)し場に登った(❕)。家々の(♿)屋(🦁)根(🏎)がそ(🛣)こから見渡される。付(fù(🧓) )近に火の見の(🍉)ある(🏎)家は、(💬)高い屋(wū )根(🥚)の上に登っ(🛑)て、(💒)町(dīng )の空に火の手(❤)の揚(👚)がる方(fāng )角を見さだめようとするも(⏹)の(🤑)もあ(👛)る。
夜(🐹)、(😳)武田たけ(💬)だ本陣(😀)にあてられた片桐(🍽)(tóng )の問(wèn )屋(💥)へは、飯(🕕)(fàn )田方(fāng )面から、豊三(➰)郎(🦃)(láng )が(👯)兄(📍)の北原稲(🎥)雄(xióng )と一緒に早(zǎo )駕籠(♍)かごを(🦓)急がせて来(lái )た。そ(🕺)の(🍅)時、浪士側(🙍)(cè )では横田東(📻)(dōng )四郎と(🚐)藤田ふじた小四郎とが応(yīng )接に(🦂)出(chū )た(🧤)。飯田藩として間(🍄)道(dào )の(🎟)通過を(👯)公(🖐)(gōng )然と許(xǔ(🛃) )すことは幕府(😰)に対し憚(dàn )はばか(📲)る(🐮)ところがあるからと言(😔)い添えながら、北原兄弟は町役人との交(🏘)(jiāo )渉(🔬)の結果(🎋)を書面(🔤)にして携え(🌰)て来た。その書(🏡)面には左の三(🏗)(sān )つの条件が(🕢)認した(⛹)た(💽)め(🅱)てあった(🦊)。
高崎での一戦の後(🦑)、上州下(xià )仁田しもにたまで動(🍞)いたころの水戸(🎞)浪(làng )士はほと(🔘)んど敵(dí )ら(🤚)しい敵(dí )を(👀)見出(🚘)(chū(📲) )さなかった。高崎勢は(🥠)同所(🈵)の(🕗)橋(🏺)を破(pò )壊(huài )し、五十人(🌑)(ré(🔑)n )ばかりの(💦)警固(👸)の組で銃(chòng )を遠(🕡)矢に打ち掛(guà )けたまでであっ(♋)た。鏑川(🤚)か(🚊)ぶらが(🐕)わは豊かな耕地の間を流れ(😭)る川(chuān )である。そ(🛥)のほとりから内(nèi )山峠まで行(🤔)って、嶮(😥)岨けん(🎾)そな山の地(dì )勢(💝)にかかる(💔)。朝(👻)早く下(🏍)仁田を(🕸)立っ(💃)て(🔫)峠(gǔ )の上まで荷(💹)(hé )を(🚿)運(yùn )ぶに(📒)慣(guàn )れた馬でも、茶(📕)漬(⛲)ちゃづけごろで(🎱)なくては(💜)帰れない。そこは上州と信州(🍵)の国境く(🖊)にざかいにあたる。上り二里、下り一(🖕)里半の(🍥)極ごくの難場(📜)だ(🥟)。千(qiān )余人からの同勢がその峠にかか(💟)ると、道は細く、橋は(🎈)破(🐤)壊し(🏄)てある。警(🎙)(jǐng )固の人数が引き(🚒)退い(🌥)た(🥤)あと(🔟)と見えて(🏦)、兵糧雑(zá )具(🚸)等(dě(🧗)ng )が山(shān )間(jiān )やまあいに打(💝)ち捨(🔉)ててある。浪士らは木を伐きり倒(📕)し、その(👫)上(💆)(shàng )に蒲団ふとん衣類(🚥)(lèi )を敷き(🦆)重ねて人(🈚)(rén )馬(🔪)を(😏)渡し(🔊)た。大砲(🔳)、玉(yù )箱から、御(🤐)紋(wén )付きの長持(chí )、駕籠(🦈)か(🚱)ごま(🎨)で(🐰)そのけわ(🍊)しい峠を引き上(shàng )げて、や(👆)が(🕴)て(🀄)一(🎍)同佐久(🕷)さくの高原(✌)地に出(chū )た。
この真木(🛁)和泉(👇)の死(🗃)(sǐ(🚫) )について(☝)、景蔵(zā(🔭)ng )の所感もその(😮)手紙の中に書き(☝)添えてある。尊(🛴)王と攘夷(🔗)との一致結(jié )合をねらい、(⛅)それによって世態(🌆)の変革を促(📟)そう(🏗)とし(🌦)た安政以来の志士の運動(dòng )は(🧔)、事実におい(🍫)てその中心(💤)の(⚫)人物を(🕔)失ったと(🚷)も(🌉)言(🎒)っ(🏻)てある。平(🆕)田門人としての自(zì )分らは―(🖨)―(✖)こ(🔤)とに(🎋)後進な自(zì )分(🍗)(fèn )らは、彼(bǐ )真(zhēn )木(🏨)(mù(🤕) )和(🔂)泉(📧)が生涯しょうがいを振り返(⛹)って見(⚓)て、も(🎿)っと自分ら(✅)の進(jìn )路を(🚺)見さだむべき時に到(🔳)達したと言ってある。
物頭は(👃)まず峠の内の注連(🚘)(lián )掛(🆚)(guà )しめ(🍏)かけ(🛰)と(🚃)いう場所を選び、(🎅)一手限(🐞)(xià(🚺)n )ひとてぎりにても防戦しうるよう(📘)そ(😃)こに防禦ぼうぎょ工事(shì )を施す(😓)ことにした。その考えか(🔂)ら、彼(🏖)は人(ré(🚭)n )足の徴発を付近(jìn )の村々(👉)に命(🥢)じて置いた。小役(♈)人を連れて(📱)地利の見分にも(👠)行って(🖇)来た。注連掛しめかけへ(🎊)は大木を並(bìng )べ、士(🛣)居(jū )どいを(🌚)築(🤰)き、鉄砲(🚏)を備え、人(🐾)数を伏せる(🐄)こと(😷)にし(🤱)た。大平(píng )おおだい(🙃)らから馬道下の嶮岨(🥓)けんそ(🎭)な(📴)山の上に(➗)は大(dà )木(🧠)大石を集め、(🎛)道路には(🏍)大木を横たえ、急速(📠)には通行ので(🈷)きな(😅)いようにし(💠)て置いて、敵を間近に引(yǐn )き寄せてから、鉄砲(💘)で撃(📮)(jī )ち立(lì(🗺) )て、(🔠)大(〽)(dà )木大石を落としかけたら、たとえ多人数が押し(🌫)寄せて来ても右(🏕)の一手(🗒)で何(hé )ほどか防(fá(🚦)ng )ぎ止める(🐏)ことが(☔)で(🐚)き(🎚)よう、そのうち(🐣)には追(🌿)い追い(🎹)味方の人数も(🥢)出張するであろう、物頭(tó(💙)u )はその用(🎰)意のために雨(yǔ )中(zhō(🤸)ng )を奔(bēn )走した。手を分(fèn )けて(🅿)それ(🔀)ぞれ下(xià )知げじを(👳)伝えた(👱)。それを(💈)済(💇)ましたころにはも(🦔)う昼(zhòu )時(〰)刻(kè )だ。物頭(tó(🕳)u )が樋(🙍)橋と(🖼)いはしまで峠を降(🏨)りて昼飯(🚙)を認(rèn )したためていると、追(👝)い追いと人(💖)足(🌋)も集まっ(🎆)て(♌)来(🏿)た(📰)。
半蔵に言(🎐)わせ(👦)ると(🌇)、この(🎄)水戸浪士(shì )がいたる(⛄)ところで(😨)、人の心(🏪)を揺り動(🐁)(dòng )かし(🍩)て(♉)来(✌)るには驚か(🍆)れ(🤖)るものが(🍺)ある(😸)。高島(dǎo )城をめがけて来たでもな(🥈)いも(😻)のがどうして(🥞)そんなに諏訪藩(fā(🧕)n )すわは(🦂)んに恐れら(🤹)れ、戦いを好むでもないも(🧣)の(🍍)がどう(⏹)してそん(🏄)な(🛡)に高(gāo )遠(🎣)藩(🤔)(fān )たかとおはんや飯(🕤)田藩いい(🔹)だはんに恐れられる(🚇)だろ(🚥)う。実にそ(🛂)れは命(🍈)がけだからで。二百何(🏠)十(shí )年(nián )の泰平に(🤙)慣れた諸藩(fā(😇)n )の武(😟)(wǔ )士が尚武しょ(🧖)うぶ(📮)の気性(xì(📟)ng )のすでに失われ(🍞)て(🔆)いることを眼(🏌)(yǎn )前(🏇)に暴(👬)露(lù )して(🎗)見せ(🍅)るのも、万(🔼)一の節はひとかどの御(yù )奉(🙏)公に立(lì )てと日ごろ(🌍)下の(🍼)者に教えている人た(🏫)ちの忠誠(👳)がおよ(🏾)そ(⛩)い(🔬)か(❕)なるもので(🥪)あ(💮)るか(💈)を眼前に暴露して(🐝)見(🗒)せるのも、一(yī )方に討死(sǐ )うち(🐫)じにを(🚬)覚(😙)悟して(🧘)かかっているこ(🕕)ん(🐵)な水戸(hù )浪士のあ(🌫)るからで。
進(jìn )み過(🤟)ぎ(😭)る部隊も(🥅)な(🏏)く、(❤)お(🕋)くれる部隊(duì )もな(😜)かった。中にはめずらしい放吟の(🍥)声さえ起こる。馬(mǎ )上で歌(🏹)を詠ずるものもある。路(lù )傍みちばたの子(zǐ(🎻) )供に菓(🏊)子などを与えながら行くもの(📀)もある(🐋)。途中で一(💔)行におくれて、また一目散(sàn )に(🎬)馬を飛ばす十六、(⤵)七歳(🥤)の小冠者こかんじゃも(🅱)ある。
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