と、(🤶)大(🔬)河は槌(🐉)をふるいなが(👕)ら、(🥞)こたえた。
「私(sī(🌒) )に言わせると、そ(💿)れは(⛎)、君(🎎)(jun1 )らに、ほん(⏯)とうの意味で(💘)自(🏆)分をたいせつに(⛏)する心(🦋)がないからなのだ(🧢)。言いか(🎱)える(😗)と、君らには、自分で自(🕋)(zì )分をたいせつにする自主性と(🚚)いうものがまるでない(🍻)。さ(🥨)ら(🕠)に言いかえ(🌥)る(🙃)と、君ら(🥩)は多数(🕛)をたのみ、多数のかげにかくれて(👑)、何よりもたいせ(😮)つな自分の良心を眠らせることに平(👍)(píng )気(qì )な人間(🐥)なのだ。私は、現(🥇)在の(👕)日本人の大(dà )多(🐎)数がも(👏)っている最大(❣)の弱点を、君らの今(🕞)朝の起床の様子(zǐ )でま(🚨)ざまざと見(🌰)せつけら(👳)れたよう(🎟)な(🦍)気(qì )が(📨)して、(📐)全く、暗然あんぜんとな(⬛)らざ(〽)る(🉑)を(➖)得なかった(🛂)のだ。――(🐭)」
「す(🚚)いぶん、ちゃっかりしているなあ。」
相談は安(😆)易(😼)あん(🚴)いにすぎるほど、す(➿)らす(🍖)らとは(🤪)こ(💸)び、ほと(💹)んど無修(xiū )正だった。特異(yì )とくいな行事(shì )を(🌋)期(❕)待していた塾生たちに(Ⓜ)とっては、多(duō )少物足りなく感(gǎn )じら(🐦)れた(🎤)らしかっ(👂)たが、そのために(🤥)、(👮)これという強(📻)硬(🉐)きょうこうな主(zhǔ )張も出(chū(🤼) )なかっ(🍚)た。最も多(duō )く発言(yá(🥝)n )し(🚟)た(🐐)の(⚡)は飯(📜)島だ(💽)った。しかし、それも、(🏚)自(💸)分(👖)の存在を印(yì(🏟)n )象づける(🍘)目的(💕)(de )以(✉)上の発言ではな(🙂)く、たいていは原(yuán )案賛成(🛏)(ché(👠)ng )の意見を(🌀)のべ、(🐴)同時(shí )に(🎐)進(📕)行係をつとめる(🐢)といったふうで(🎙)あった。田(tián )川(🦐)は、はじめから終わりまで、一(⛔)言も口をきかなかった。
じょうだん(🤓)め(🍦)かして(🛌)、そんなこと(🔫)もいった。ゆうべ各(gè(🚠) )室で就寝前(qián )に行な(🔪)わ(🔮)れた互選(xuǎn )ごせんの結(🈲)果(♏)(guǒ )、かれは第五室の(🕔)室長にな(🐠)っ(✉)ていた(👿)のである。
「しかし、ぼ(📖)くから先生にそう(💁)申しておいたんじゃ(😶)ありませんか。」
「打(dǎ(🏹) )ちや(🍿)め(🧞)る(♏)と、そ(📙)れで(🏾)かえって起きることもありますが(⬆)ね。」
次(🎧)郎(láng )は、朝(cháo )倉先生が、開塾最(😠)初の(💔)朝(cháo )の訓話くんわで(🚻)、こ(📒)れ(🦑)ほど激(🌫)はげしい言葉をつかって、(🚳)真(zhē(🐬)n )正面から塾生(💵)たち(♑)に非難をあび(💂)せかけたのを、こ(🎰)れ(🚒)ま(📢)でにき(🍟)い(🙍)た(🎐)覚(✋)え(📗)がなかった。かれは、まだあとに残されている自分へ(🌲)の非難が(🌱)、(🧣)ど(🎉)んな言葉で表(🐐)(biǎo )現さ(🕣)れる(🏩)かを、(⏯)身(shēn )が(🀄)ちぢまる思(sī(🏝) )い(🤗)で待っ(🌏)て(👐)いた。
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