(🐨)その時、老人は名刺がわりにと(🍅)言って(🔚)、自分で打った小刀こがたなを持(🥪)(chí )って(💳)きてくれましたが(🙌)、そんな小(xiǎo )刀一(🍇)(yī )本(běn )にも小(xiǎo )さ(➰)なこ(🖇)とをお(🈺)ろそか(🕯)にしない老人の気象があら(🌶)われていま(🤓)した。
その時(⏱)、老人は名刺が(👤)わ(♏)りにと言っ(🌴)て、自分で(🥛)打っ(🤹)た(💔)小(🐙)刀(dāo )こがたなを持っ(🚓)てきてくれまし(🥀)た(💤)が、(🔦)そん(💭)な小刀一(🐳)本にも小さなことをおろ(🗝)そかにし(👉)ない(🆔)老(lǎo )人の気象があらわれていました。
ここ(🔶)に一(📥)(yī )人(🕵)、耳(🖐)のいい人(rén )がありまし(🎈)た(💑)。
この瑞巌(🥪)寺の近くに雄島お(💬)じまという小さな島があり(⛅)まし(🏹)て、いく(🖼)つか(🥐)の洞穴ほらあな(🏯)が海にむ(💳)いたとこ(🆓)ろに隠れています。昔(🐁)の坊さんたち(🗨)が来(💆)て座禅ざ(🌨)ぜん(⚽)をした跡だと聞(🕛)きます。あそこにもこ(💲)こにもというふうに、その洞穴ほらあ(🥀)なが(📮)続(xù(🎇) )い(🐖)ています、中には(🔡)、岩壁にむ(🚑)か(🚖)い合って静(Ⓜ)か(🤑)にす(♋)わるために(🙌)、(🐟)坊さん自(zì(🐐) )身の手(shǒu )で造りかえたかと見える(👳)ほ(🧓)ど(😦)、(🔹)そ(👺)まつな(🎢)がら岩屋(wū )の形をそなえたとこ(🙅)ろも(🍛)あります。あ(👌)ま(🕊)り取(qǔ(📙) )り(🔍)つくろわれた古跡な(🦅)ぞを見るよりも(🈲)、か(😬)えって昔(xī )のことが(🤠)しのばれ(📼)るのも(🎥)、(🖨)そういうかく(👷)れた場所です。そんなと(😇)ころ(🏔)へ(🔁)行って立ってみま(⛩)す(🐈)と耳(🍎)に入る(🎍)松風(🍴)よりほかに長く遠(yuǎ(📵)n )いひび(🎾)きを伝(🎃)えるものも(🛤)ありま(💰)せん。
方(🦃)壺山(⚓)人(🚿)は名字みょうじを渡(🌝)(dù(💊) )辺(💟)わたなべとい(🍫)い、徳(🌫)川の時代(🚋)(dài )に木曾(♍)福島き(⚫)そふくしまの名君とうたわ(💃)れた山村(🙃)良由りょうゆう公が詩文の師匠と頼(⛺)ん(🛎)だ人で、「菁(🌝)莪館せいがかん」((🍜)良由公(gōng )の(🐣)建てた学校)(🥐)の学(xué )問を興(👷)(xìng )した(🏆)こと(🌤)にもあ(👱)ずかって力(lì )のあった(🍸)らしい人ですが、こ(🤳)の人が大(dà )きなはすの葉を頭(🔇)に(➿)かぶ(🔇)った図(tú(🚊) )が(🍕)わたし(🎼)の見つけ(🐊)た書物の中に残っていました(♋)。青(qīng )いはすの葉を(🛄)かさのかわりとは、木(🏾)曾(📩)川きそがわへつりに行く人でも、ち(🤬)ょ(🏰)っと思い付き(❤)そう(🧟)もな(🏘)いものです。
(👏)ここに一(yī )人、耳のいい人がありまし(🐶)た。
第七章 浅(🔫)間のふも(🍻)と
なん(🤜)と皆(jiē )さん、世の(🈳)学者が(💇)ど(🗳)こに昔の代よをさが(🥁)しだすかと(🚿)いい(🛸)ますに、多く(📄)はそれを土の中から(🆑)見(jiàn )つけ(😝)て(👘)きます。父、母、兄(🎴)(xiōng )弟、親戚しんせき、お友(⛅)だち、そのほかかつて(🦖)親しかった(🐝)人たちで(😌)、この世においとまご(🏣)い(🐙)をして(🏦)行くものがうず(🎻)められたりほうむら(🤴)れたりすると(🍓)ころは(❎)、みな土(📴)の(🛐)中です(🤾)。土(tǔ )ほど(⬇)なくなった人を思(🌱)い(🕉)出(chū )させ(💎)るものもないかわりに、ま(🧟)たそれほどい(🆓)ろ(🚗)い(😒)ろなものの生まれてくる場所も(💤)ありません。
「(🌱)自(🕐)分も、七(qī )十(⛳)の年(nián )になって、(🔒)ま(⛑)た世(🛌)(shì )に(⛽)出ま(🕴)したよ。」
皆さ(🤹)んは(⛏)こんな(🔰)話を聞いたら、(🌬)さぞ物足(zú )らなく(🏖)思(🆚)うでしょうか。し(🤞)かしこれ(🎵)は(👋)これで(🌏)いい。若い時(shí(🦃) )分(fèn )に先輩に(🤰)会うことが(📒)できて(〰)も、そ(🎮)う(🚁)いき(⛱)なり、いろいろな(🍗)話(huà )の引(yǐn )き出(chū )されるも(🔢)ので(🤙)もありま(💕)すまい。おそらく、(📏)そ(💊)の人(👰)を見(jiàn )たというだけにも満足(zú )して(🚒)、(🙋)若か(📹)った日のハ(💄)イネはそう(⛴)失(🗣)(shī )望する(💰)こともなく(🗺)、(🦖)自分は自(zì )分の道を進(jìn )もうと考えた(🈷)こ(🖋)とで(👮)ありまし(📊)たろう。
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