日本《三吉 彩花 えろ》2行目ライン
三吉 彩花 えろあらすじ
水(🙉)(shuǐ )戸(hù )ほど苦しい(🌔)抗争(🧓)(zhēng )を続けた藩も(🙃)ない(🥔)。そ(🧜)れは実に(🔤)藩論分裂(liè(⏭) )の形であらわ(📛)れて来(🙏)た。もとより(😂)、一(🐄)般の人(👕)心は動揺し、新し(🐄)い世紀(📪)(jì )もよう(🎈)やくめぐって来て、だれも(🌉)が右す(🍤)べ(🚂)きか(🕶)左(🍐)す(🥒)べきかと狼狽ろうばい(👷)する時に当た(🍯)っ(😫)ては、二百(bǎi )何十(🌛)年来の旧(🌺)を守って来(🍦)た諸藩(fā(🥦)n )のう(🔉)ちで(🈺)藩(🍌)(fān )論の分(💉)裂し(🍆)ない(🏾)ところとてもなかった。水戸(hù(🈳) )はことにそれ(📋)が(🦔)激し(🚈)かったのだ(🐝)。『(🙎)大日本(běn )史』の(📫)大(dà )業を成(chéng )就して、大義(🐌)(yì )名(🤧)分(🦋)を明らかにし、学問を曲(🛀)(qǔ )げて(🗄)まで世(shì )に阿おも(🌩)ねるもの(✊)もある徳川(🎨)時(shí )代(dài )にあ(📵)って(🏕)とにもかくにも歴史の精神(shén )を樹(shù )立した(🌠)の(👱)は水(🕓)戸(hù )であ(🔩)った。彰考館(❄)(guǎn )し(♋)ょ(🎛)うこう(🌡)か(🌉)んの修史、弘道(dào )館(guǎn )こ(🈴)うどうか(🌑)ん(🖊)の(👁)学問は、諸(zhū )藩の学(🏃)風を指導する役(yì(😪) )目を勤(🔹)め(🌘)た。当時における青(qīng )年(😑)で(🍨)多少(shǎo )な(🐗)りとも水戸の(🔊)影響を受(shòu )け(⛸)ないものはなか(🍌)ったくらいであ(🎃)る(🌁)。い(💡)かんせん、水戸(hù )はこ(🃏)の熱意をも(🥦)って(🎟)尊(zūn )王佐幕の一大矛盾につき当(🤖)たった。あの波(🙂)瀾はらんの(🛫)多い御隠居(🖼)(jū(🥫) )の生涯しょう(👵)が(✏)いがそれだ(🔇)。遠(👒)く西山(🍊)公(🎁)(gōng )せいざんこう以来の遺志を受けつぎ(🔣)王室(🔄)尊(zūn )崇の(🔯)念(🧘)の篤あつ(👔)かった御隠(😲)居(jū )は、(🕦)紀州(🏥)や(😚)尾州の藩(🚈)主と並んで(👢)幕(🔓)府(fǔ )を(🧡)輔(🔚)佐する(🚌)上にも人一倍責任を感ずる位置(zhì(🛎) )に立(🖕)たせられた。この水戸(hù )の(🤴)苦悶くもん(✅)は一方に誠(chéng )党と称(😎)する勤王(⏸)派の人た(🈵)ちを生(🌓)み(🦑)、一方に奸党かんとうと呼(hū )ばるる佐幕派(🚿)の人た(🙇)ちを生(shēng )んだ。一(yī(💒) )つの藩は裂けてたたかっ(🌨)た(🚬)。当時諸藩に党(🚏)(dǎ(🔋)ng )派争(🗝)いはあっても、水戸(hù )のよ(✖)うに惨(cǎ(⛏)n )酷ざんこくをきわめ(🕤)た(🐮)ところはない。誠(chéng )党(dǎng )が(🛤)奸党(🗻)を見るのは極(jí )悪ご(🕑)くあく(🏒)の(🛃)人間(♎)(jiān )と心(👆)の底から(✔)信じたの(🐾)であって(🔈)、奸党(🚲)が誠党(dǎng )を見るのもまたお家の大(🦕)事も(😮)思わず御本家大(dà )事と(🍨)い(🏟)うこと(😛)も知(💜)らない不忠の臣と思(sī )い込ん(🐨)だのであ(📅)った。水(🤘)(shuǐ )戸の党(👹)派争(🍹)(zhēng )いはほとんど宗教(⬇)戦争に似ていて、成敗利害の外に(🎗)あるもの(🤔)だと言った人(🙅)もある(🤕)。いわゆ(🌺)る誠党は天(🈺)(tiā(🧙)n )狗連てんぐれ(🔸)ん(🎺)と(🖼)も呼び、いわゆる奸(🕍)党は諸生(🧑)党(dǎng )とも言った(🚓)。当時の水戸藩にある(🍎)才能の(🕶)士で、誠(🅰)でな(🐉)い(🥝)もの(🔅)は奸、奸でな(🥎)いものは(😷)誠、(🎵)両派全く分(fèn )かれて相鬩あいせめぎ、そ(🧡)の中間にあるも(✍)のをば柳と呼ん(📅)だ。市(🥎)川三左(📗)衛門(♎)をはじめ諸(🧐)生党(💢)の領袖(👬)りょ(🏊)うし(🖍)ゅうが国政を左右する時(🦗)(shí )を迎えて見ると、天(tiān )狗連(liá(🥣)n )の一派は筑波(bō(🌑) )山の(📲)方に立(😚)て(🥍)こもり、田(🕧)丸(🍐)(wán )稲右衛門たまるいなえ(👫)もんを主将に(🚳)推し、(🏦)亡なき御隠居の御(yù )霊(🖌)代みたま(🍌)しろ(🤐)を奉じて、(⏱)尊攘(rǎng )の(🏪)志(🗞)を致い(😅)たそうとしていた。かねて幕府は水(shuǐ )戸の尊攘(rǎng )派を毛ぎらいし、誠(ché(👄)ng )党(dǎng )領袖の一(🌝)人なる武田耕雲斎たけだ(🍱)こううん(🔌)さいと筑(zhù )波(🍮)に兵を挙(⛰)(jǔ )あげた志士ら(👃)との通(🦑)謀を疑っていた際で(🏤)あるから、早速さ(🚇)っそく(✅)耕雲斎に隠居慎(📘)(shèn )いんきょつつ(➗)しみを(🙌)命じ、諸(zhū )生党(dǎng )の(🐌)三左衛門らを助け(🌷)て筑波(♐)(bō )の暴徒(🚉)を討う(🔕)たしめ(⚡)るために関(wān )東(🐁)十(shí(⤵) )一(🗡)藩(♐)の諸大名に命令を下(🌻)し(💚)た。三左衛門は兵を率いて(🎁)江戸(hù(👃) )を出発(🛌)し、水戸(⛹)城に帰って簾(lián )中(zhōng )れんち(🔟)ゅう母公(🔥)貞(🔄)芳(🤩)院てい(❇)ほういんなら(〰)び(🐑)に公(gōng )子らを奉(🐚)じ、その根拠(🏫)を堅めた。こ(🐥)れを(🍷)聞いた耕雲斎らは(👟)水戸家の存亡(🌑)が今日(rì )にあるとし(🤫)て、(🐤)幽屏(píng )ゆうへ(🥋)いの身ではあるが禁を破って水(shuǐ )戸を出(chū )発(fā(👝) )した。そして江戸にある藩主を諫いさめ(📻)て(🚘)奸(🤷)(jiān )徒かんと(🗂)の排(❄)斥(💻)を謀はかろ(⏭)うとした。かく一藩が党(✖)派を分かち、争闘を事(shì(🐶) )とし(🥠)、しばらくも鎮静する時のなかったため、(🔢)松(🚳)(sōng )平大(dà(🔔) )炊(🙀)(chuī(🐗) )頭おおいの(🌯)かみ（宍戸侯(🚹)し(🚟)しどこう(🚲)）は藩主(😨)の目代も(🏭)くだ(🌃)い(🗺)として、八月十日に水戸の吉田(tián )に着いた。ところが、水戸(✴)にあ(🔲)る(❎)三(📁)左(😦)衛門はこの鎮撫ち(🏤)んぶの(🚁)使者に随(suí )行(háng )して来(🐺)たものの多くが自己の反(👚)対党であるのを(❓)見、その(🥦)中には京都より来た公(gōng )子(zǐ )余四(🉐)(sì(🔓) )麿よしまろの(🏨)従者や尊攘派の(🚞)志士なぞ(🦗)のあるの(🧦)を見(⛲)、大炊頭が真意(👓)を疑(🌤)って(👞)、(⏩)その(💑)入(💞)(rù )城を(👥)拒ん(🏪)だ。朋党ほうとうの乱はその結果(guǒ )であ(😾)った。
「(🎡)わたくしですか。諏(zhōu )訪飯島村(🛠)すわい(❎)いじ(🏭)まむらの生まれ、(🍒)降蔵こうぞうと申(shēn )しま(🀄)す。お約束のとおり(👷)片桐までお(🛑)供をいたし(🏰)ました。これ(🥕)でお(👽)暇いとまをいた(🖍)だきま(🕳)す。」
森(📟)がある。神(shén )社の鳥居が(🎧)ある(⛷)。昼(zhòu )で(😓)も(💕)暗(àn )い社頭の境内が(🕳)あ(🔓)る。何(hé )げ(♏)なくその(💭)境(🉐)内(🏻)を(🎨)行(🎎)(háng )き過ぎよ(😩)うとして、小僧待(👧)て、と声をか(🗞)けら(😻)れた一人の少年が(🐹)ある(🔙)。見ると、(👕)神社(🎚)(shè )の祭礼のおりに、(⏮)服装のみ(📐)すぼ(👃)らしい浪人(📐)と(🛏)あな(🎙)どっ(🖖)て、(✅)腕白盛わんぱくざかりのいたずら(⛓)から(🥥)多勢を頼みに悪口を浴びせかけた(👈)背の高(🥣)(gāo )い男がそこにたたずんでいる。浪人は一人ぽっちの旅(lǚ )烏たびがらすなので、(🎱)祭りのおりには知らぬ顔(yá )で通(tōng )り(🕢)過(📀)ぎた(🈹)が、その時は(🚽)少(💖)年の(🍺)素通りを許さ(🔽)なかっ(🌎)た。よくも悪口雑(zá(🎤) )言あ(🌿)っ(🌡)こうぞうごん(🎁)を吐いて祭(🤦)りの日(rì )に自(🐺)(zì(😿) )分を(🔑)辱は(🐏)ずかしめたと言(yán )って、一人と一人で勝(😸)負(fù )をするから(🐌)、その(🎷)覚悟をしろと言いながら、刀(dāo )の(🍊)柄つ(🏑)かに手をかけた。少年も(👩)負けてはいない。かねてから勝負の時には(Ⓜ)第一撃に敵(dí )を(🐿)斬きって(🌲)しまわねば勝(shèng )て(👎)るものではない、それには互(🎆)(hù )いに抜(🍂)き合っ(🦍)て(🐻)身構(👗)えてからではおそ(🛸)い。抜き打(📋)(dǎ )ちに斬りつけて先(xiān )手(🎌)を打(🍐)つ(🏊)のが肝要だ(🔟)とは、日ごろ親から言わ(⛹)れていた少(🥡)(shǎo )年(nián )のことだ。居合いあいの心得は充分ある。よし、と(💊)ばかり刀(👉)の下(😂)さげ(💺)緒お(🤑)をと(🛅)って襷たすきにかけ、袴(kù(♟) )はか(🍯)まの股立も(🐤)も(🐞)だち(💠)を取り(🍣)ながら先方(fāng )の(🕒)浪人(🌼)を見(jiàn )ると、そ(🎧)の(🐑)身構えが(🚃)まるで素人(rén )しろうとだ。掛け声(👚)勇ま(☔)し(🍣)くこち(🏥)らは飛び込んで行った。抜き打ちに敵の小(xiǎo )手(🙀)(shǒu )こてに(🏤)斬(🦇)りつけた。あ(🔖)いにくと少年(nián )のこと(🍭)で、(🎑)一(📦)尺八寸ばかりの小脇(🌒)差こわきざしし(⬆)か(🦊)差していない(🔷)。その尖端せんたんが(🎉)相手(🏨)に触れたか(⚽)触れな(🔨)いくらいのことに先方の浪人は踵きびす(👲)を反(💜)かえして、一目散に逃げ出した。こ(🛥)ち(❔)らもびっくりして、(🐩)抜(📈)き(⛰)身の刀(📢)を肩(😺)にかつぎ(🔊)ながら、(🉐)あとも見(❕)ずに逃(🌄)げ出(📜)(chū )し(🎷)て(😂)帰ったという(🌆)。これがわ(📷)ずかに(🍲)十六歳(suì )ばかりの当(🍼)時の(🌗)水(👒)戸の少(shǎo )年(😟)(nián )だ。
当時の武(📡)(wǔ )士で(♍)ないものは人間でないような封(👌)建(🐭)社(shè )会に、従順ではあるが(🛎)決(💊)して屈(qū )し(🌱)てはいない町人をそう遠い(🎋)とこ(👑)ろに(⛓)求めるまでもなく(🏁)、高(gāo )い権威(🔥)ぐらい(🛤)に畏おそ(🌄)れないものは半蔵(zāng )のすぐそ(💹)ば(🛥)にもいた。背は高く、色は白く、目の光(👀)も強く(🦓)生まれつい(💹)たかわ(🌫)りに、白粉おし(🐶)ろい一つつけた(🔹)こともなく(🚆)て(🚝)、(🏄)せ(😕)っせと台(tái )所(suǒ )に働いているような相(🍷)生(shēng )町の(🕓)家(jiā )のかみさん(🔖)に(🐉)は、こんな話もある。彼(🔔)女(💰)(nǚ )の夫(👱)がま(🏦)だ(🏫)大き(✔)な商(🦌)(shāng )家の(🏂)若(ruò(🚅) )主(zhǔ(🍞) )人として川(chuān )越(🥅)かわごえ(📟)の(🏖)方(fāng )に(🏏)暮らし(🔁)ていたこ(💶)ろ(🤖)の(🍒)ことだ。当(💬)時(🉑)、お国(guó )替く(👜)にが(🌦)えの藩主を迎えた川(🙃)越藩では、きびし(📐)いお触(chù )れ(🏴)を町家に回(🌱)(huí )して、藩(fān )の侍に酒を売ること(🚟)を禁じた。百姓(♐)町(dīng )人に対しては実にい(🕥)ばっ(🐪)たもの(📠)だとい(🍘)う川越(yuè )藩の新(xīn )しい侍の中には、長(zhǎng )い脇(xiàn )差(🤘)わきざしを腰にぶち(📏)こんで、ある日の宵(xiāo )よいの口ひそかに多(duō )吉(🥔)(jí )が家(🦃)の店(diàn )先(xiān )に立つ(⏮)もの(🔑)が(💷)あっ(😆)た。ちょうど(🎁)多吉は番(fān )頭を相手(🐃)に(🐨)、そ(💌)の店先(🥗)で将棋(qí )をさして(🐗)いた。い(🏆)きなり抜き身(😈)(shēn )の刀を(🏞)突きつ(🎮)けて(🏮)酒を(🚋)売れ(🙉)と(🏣)いう侍(🚛)(shì )を見る(🍷)と、多吉も番(fān )頭もびっくりして(🐡)、奥(ào )へ(😙)逃(táo )げ込(🚽)(rù(🧥) )んでし(⌛)まった。そのこ(🚩)ろの(💦)お隅すみ(🐳)は十(shí )八の若さ(🖊)であっ(💛)たが、侍(😠)の(🥎)前に出(chū )て、(🥗)す(🤷)ごい権幕けんまくをもお(🧥)それ(💪)ずにきっぱりと(🍰)断わった(🚴)。先(xiā(😧)n )方は怒おこるまいこと(🤞)か。そ(🌇)こ(🔺)へ店の(🎅)小僧が運んで来た行燈あん(🍒)どんをぶ(🔋)ち(🥒)斬きって見せ、店先の畳(dié )にぐざと刀(dāo )を突き(📼)立(🌻)て、それを(🃏)十文字(👨)(zì )に切り裂いて、これでも(🤧)酒を売(🙌)れないか(🎤)と威(wēi )おどし(🏾)にか(❣)かった。な(🔂)んと言わ(📩)れても城(🥂)主の厳(yán )禁(🕧)をまげ(🐨)ることは(😈)できないと(🈳)お隅(yú )が答(😘)えた時(shí )に、その侍は彼女(nǚ )の顔をな(🎋)が(🏝)めな(🦌)がら、「そちは(🕍)、何者の娘(niáng )か(🎎)」と言って、やがて立(🎒)ち去ったと(⚽)い(🎄)う(🆘)話(➗)もある。
しか(🏰)し、郷里の方の空も心に(😾)かか(💒)って、三人(rén )の庄屋がそこ(🍣)そ(💝)こに江戸を引き揚げようとした(🏽)のは、彼(㊗)らの滞(👃)在が六月(🤩)か(🌪)ら十月まで長(zhǎng )引(⛪)いたためば(⬆)かりでも(🚾)なか(⤴)っ(📱)た(📶)の(🏎)である。出発(📉)の前(🍆)日(rì )、筑波(bō )つく(🏐)ばの(🙅)方の水戸浪(🍨)士(🍲)の動静に(🎱)ついて、(🔙)確かな筋(🍯)へ届(〽)(jiè )いたといううわさ(🍎)を東片町の屋(🏧)敷から聞(⛅)き込(rù )ん(🈳)で来たものもあったからで。
「(🙉)火事はどこでございましょう(🧘)。」
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