「篤(💰)く信(📎)じて(⏩)学問を愛(ài )せよ。生(shē(✉)ng )死をかけて道(dào )を育てよ(🐜)。乱れるきざ(🧔)しのある国には入(rù )らぬが(🐀)よい。すで(🦒)に乱れた国に(🎏)は止(zhǐ )まらぬ(⛑)が(🎾)よい。天下に道が行われてい(⌚)る時(shí )には(🐛)、出でて(👡)働け。道(🌿)がす(🍺)たれ(🈯)ている時(shí )には、退いて身(📹)を守(🛠)れ。国(💁)に道が行(👬)われていて、貧(pí(🔶)n )賎である(😀)のは(✔)恥だ(🔫)。国に(💅)道が行わ(⚡)れな(🎐)いで、富貴である(🌄)のも恥(🍝)だ。」
○(🖌) 孔子(👙)が昭(🙇)(zhā(📷)o )公は礼を知(zhī(📖) )つてい(🍻)ると答えたのは、自分(✒)(fèn )の国の君(🌊)主(zhǔ )のことを他国(🚶)の役(🌫)人(🤳)の前でそしる(🍝)のが非礼であ(🔺)り、且つ忍びなかつた(🍚)から(👞)であろう。しか(🕶)し、事実(shí(📺) )を指(zhǐ )摘されると、それを否定も(🔞)せず、また(🥀)自(zì )己(🕵)辯護も(🍽)せず、(🤖)すべてを自(📡)分(fèn )の不(bú )明に帰し(🎂)た。そこに孔子の面(miàn )目(😑)があつたの(🚓)である。
「(♐)何とい(👘)う荘厳さ(🍜)だろう、(🕒)舜(😰)しゅん帝と禹う王が天(😵)下(xià(🈸) )を治められたすがたは。しかも両者共に政(zhèng )治(zhì(🐭) )には何のかか(🙄)わりもないかのように(🍊)していら(🍅)れた(📑)のだ。」
○ 孔子(zǐ )の門人(Ⓜ)たちの中にも就職目(mù )あて(🚴)の(🛣)弟子(🔴)入りが多かつたらしい。
二(èr )一((📕)二(👹)二六(🤘))(📱)
○ 舜は堯(yáo )帝(💪)に位をゆずら(🤞)れた聖天(tiā(🖇)n )子。禹は舜(🧀)(shù(🤪)n )帝に位をゆず(🤸)られ、夏(xià )朝の祖となつた聖王。共(💿)に無為にして(🎥)化するほ(💌)どの(😜)有徳(✖)の人であつ(✉)た。
七(二一(yī )二(🏌))
「私(👜)が何を知(🐞)ってい(🎷)よう。何も知って(🔈)はい(📛)な(🤙)いのだ。だが、(🥣)も(🤼)し、田舎(shè )の無(🙇)(wú )知(🛣)な人が私(🐊)(sī(🛢) )に(💥)物(wù )をたずねることがあるとして、そ(🕷)れ(🔂)が本気(🥠)で誠実でさえ(💮)あれば、私は、物事の両(🌎)端(duān )を(😟)た(🎃)たいて徹底(dǐ )的(de )に教えてやりた(🛋)いと(🚦)思(sī )う(♌)。」
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