門(mén )人た(🦈)ちは、孔子が犠(xī )牲を探すため(🗣)に(🔕)、今日(rì )自分たちを郊外に連れ出したのだと思った(🚐)。で彼(bǐ )等は元気(🐉)(qì(⚽) )よく合槌をうち出した(🍴)。
と(♏)誓ったもの(😸)だ。彼(🚜)はその時(shí )の(📫)誓いを今(🏇)でも決し(✊)て忘(wàng )れてはい(🔮)ない(🧐)。讃めら(⏳)れれば讃(❔)(zà(💂)n )めら(👰)れ(👅)るほど(🍉)、戒慎するところが(😘)なければならない、と、(🐚)彼は(😀)いつも心を引きしめているのである。
彼が(🔬)孔子(☝)を送り(🍯)届(🐉)けたあと、す(👮)ぐその足(zú )で(✂)孟懿(yì(🐇) )子を訪(🈯)ねたのはいうまでもない。そして、も(🕗)し孟(mèng )懿子が、自己の権勢を(🐑)誇(🚪)示する(➕)ためで(🤰)な(🍻)く(🗜)、真(zhēn )に(🍴)死者の(📝)霊に奉(fèng )仕したい一心から(💌)、祭(🔪)典を行おうとしていたの(📻)だったら、樊遅のこ(💹)の訪(🗄)問は、彼にとっ(🏾)て、すばらしい(🦊)意義をも(♊)つ(🐋)こと(🐳)になっ(🥤)た(🏿)に相違ない(📈)。しかし、そのことについては、(🚃)記録(😐)はわれわれに何(🕶)事も告(🏃)げて(⛺)はいない(🥎)。
1 子曰(yuē )く、(⭕)学(🥀)ん(📭)で(🥋)思わずば則ち罔(くら)し(🌖)。思(🥝)うて学ば(🕑)ずば則(zé(🐑) )ち殆(あやう)し(🍖)と(🤘)。(爲政(zhèng )篇)
「仲(zhò(🎎)ng )弓には人(rén )君(jun1 )の風(⛺)がある。南面して天下を治(zhì )め(🧑)ることが出(🔸)来よう。」
(🏞)門人たちは、(🚪)牛(niú )に(🏋)は大(📭)(dà )して興(💖)味がなかっ(🛀)た。しか(🕤)し、孔(🈸)子にそう云われて、仕(shì(💨) )方なしに(📍)その方(fāng )に(✉)眼を(🕟)や(🛸)った。
陽貨は、座につくと、いか(🔙)にも熱意のこもったよう(🐣)な(🌋)口(kǒu )調(diào )で説き出した。
「それだ(🆎)け(🐜)の腕があり、しかも(👒)懸命に努めていな(🌚)がら(🗽)、三度び(🔳)失敗(☔)をく(📵)りか(💌)えす(🍝)からに(⚓)は、何(hé )か(😕)大きな根本(👸)的の(🌚)欠陥(💕)が、君(jun1 )の心の中にあるに相(👣)違(🕺)な(✍)い。自分(📛)で思い当(🌇)るこ(🐝)とはないのか。」
孔子は答をうなが(🕣)し(😶)た。しかし樊遅はもう(🐚)一度「(🤨)はあ。」と(🚽)答えるより(🔬)仕方が(📵)なかった。
「1道理に叶(🤚)った忠(zhōng )言(🏉)(yán )には正面から反対する者はな(🍦)い(🦑)。だが大(dà(🥏) )切なことは過ち(📴)を改(🐽)めることだ(📢)。婉曲(🍿)な言葉は誰の(➖)耳にも心(xīn )持よく響く。だが大切なことは、(🧞)その(📀)真意(🚅)のあるところを探(🐫)(tà(♓)n )ることだ。いい気(qì )になって真(zhēn )意を(📺)探(tà(⛩)n )ろ(⚓)うともせず(🍁)、表面(🧀)だけ従(cóng )って過ちを改めようとしない者は(⏸)、(🔋)全く手のつけ(🥨)ようがない。」
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