フェラ 動画《えろ 桐谷 美玲》2行目ライン
えろ 桐谷 美玲あらすじ
玄(🕚)関からたずねてくる客(kè )は表(🐼)口の格(gé )子こ(🥙)うしをあけ(🐀)てはいりまして、(📳)取り(🍤)次ぎを頼むの(💹)で(🀄)すが、そ(😤)の応(yīng )接が(🛴)わたし(🏐)のつとめでし(🛌)た。うやうや(🏾)し(🧔)く手を(🚉)ついておじぎ(💹)をす(🎚)ること、客の名を奥へ通すこと、(😞)案内(🚽)す(⌚)る(🧗)こと(💿)、茶を(🚓)運(🤧)ぶこと、客(kè )のはきも(🕥)のを直しておく(🎤)こと、それから(💷)庭先をはきき(🗂)よ(⏭)めることなぞ、長い月日の間(🌀)にはわたし(🕉)も慣れまして、そ(🏕)れ(🐼)を自(🎒)分(🦆)のつ(🔌)とめと思ったばかりでなく、(🌧)玄(xuán )関(🐤)にすわることをいっそ楽しく思うようにもなりま(🍿)した。わたしは(🔊)よくそのせま(😢)い小さなへや(👍)で(🐭)好(hǎo )き(📫)な本(🍑)を読(dú )みました。今に(🧟)なってみます(💎)と、(🌄)わたしの勉強はほか(🛸)のお友だちとも違(⛏)(wé(⤴)i )いまして、こん(🐓)な玄関(wān )番(fān )が(🐘)土台に(💈)な(😟)ったかと思います。とい(📝)うの(🐌)は、いろいろな用事でお(😭)じさんの(🔜)とこ(🌳)ろへたずねてく(😸)る男や(👎)女(🛁)の客(kè )を迎え(Ⓜ)たり送ったりするう(🔊)ちに、(🐥)いくらかずつでも、さまざまな世の中を見(jiàn )る目があ(🦂)いて行った(🎍)ば(🏼)かりでなく、わ(💩)たしたちと(😟)はまったく教育の受け方の違った(🚛)少年や(💃)青年(🔼)、東(dōng )京の(⛑)下町あたり(🛤)に年季づと(⏹)めす(🎮)る町家の若者、そ(✅)れから(🌗)地(🎃)(dì(⏺) )方出の奉公(gō(🔎)ng )人な(💊)どが(🍉)気風(fēng )ののみこめる(🏐)よう(🆘)になった(📴)のも、(📑)こんな玄関(wā(📫)n )番のおかげ(🏮)だから(🔂)でした。
八月(🌼)も(🕚)半(🌡)ばになりま(🕯)すと、(😤)つばめは木(mù )曾谷(gǔ(🥎) )きそだにの(🕰)空を帰って行きます(🎪)。姉の(🤔)家(🍟)の門(mé(🏎)n )口かどぐちへもつばめはあいさつに来て、(🎊)
「ハ(⛪)ーン。してみると、お前さま(🙉)もさ(🆔)るな(🆓)か(👾)まか。」(🕛)
(🛵)な(📇)ん(🏃)と皆さん、世(shì )の学者(zhě )がどこに昔の代(dài )よ(🛡)をさがし(📤)だすかと(♊)いいますに、多くはそれを土の(📯)中から(🧘)見つけてきま(💘)す(🏹)。父、母、兄(xiōng )弟、親戚しんせき、お友だ(📂)ち(🆖)、そのほかか(🏢)つて親しか(🧜)った人たちで(🥑)、この世(shì )に(🙍)お(🤟)い(✒)と(👝)まごいをして行くものがうずめられた(📶)りほうむられ(🦓)たりすると(🖱)ころは、みな(🚬)土の中(zhō(🏷)ng )です。土(tǔ )ほどな(🕕)く(💑)な(🐥)っ(💇)た人を思い出さ(🦓)せるも(🛎)の(🐭)もないかわりに(🚢)、またそ(🏥)れほど(💰)いろ(🚉)い(💧)ろなものの生まれてくる場所もありません。
幼(yòu )い(🛄)時(🌠)分(fè(📵)n )から(😛)わたし(🎱)の好(🦋)きな恵(🐁)那山え(🌌)なさんは(🤫)、(😗)もう(🚌)一度自分を迎えて(💶)くれるように見(jiàn )えま(🥃)し(🐟)た(🈺)。あの山のふもとにあ(🤘)る村(🌍)を(📎)よ(🛌)く(👋)見(jià(🎠)n )たら、(🏉)何ほどのものが生(🤲)き返(🀄)ってきているか知れないとは(😃)思いました(🤪)が(🍻)、わたし(🏦)も仙台(tái )せん(🥠)だいのほうに学校(xiào )のつとめをひかえてい(🈲)て、古いなじみ(🔋)の(❎)ある家(👋)(jiā )々を(🖤)たずねる(👐)時(shí(📣) )も(👣)そう(⚓)あり(🚿)ませんでした。乳母(👦)としてわた(🤲)しを抱(bào )いたりおぶったりし(📝)てくれたお雛(chú )ひな(🚽)も、伊那いなの(🆔)ほうへ(💇)行って暮(🔢)らして(🧔)いる(🐾)とやら(🎩)で(⏲)、もはや(🛳)村にもいませんでした。先年(nián )の村の大火(♌)にあった(⛪)わが家の(🦄)古い屋敷で(🛰)惜しいと思(sī )われるのは、(🍹)裏の土蔵(zāng )の焼け落ちたこと(🛹)で(👒)した(😖)。あの土蔵の二(è(🤼)r )階は全(🕷)(quán )部が書物(wù(👳) )庫(🏿)し(⛹)ょもつ(😞)ぐ(💉)ら(🤭)で、木曾谷(gǔ(🏥) )きそだに(🍉)の歴(lì )史(⛹)を語る古文(🤑)書や、(📞)じじののこした(🤠)写(🤷)本や、父(🐌)が一生(shēng )かかって集めておいた和(🖨)書漢(🐾)書の類は(🛡)ことごとく失われたのです(🍆)から。
わが家(🌺)の墓地は村の裏側(👇)にある古い(😪)丘の(🍐)上(🍏)で、永(🐟)(yǒng )昌(🆎)寺(sì )えいしょ(🐰)うじという(😫)お寺(👧)の境内につづい(📒)た(🤥)ところに(🧓)あります。すぎ(😨)の木立ち(🍐)の(🧛)間から、浅い谷(👌)の向こうに木曾(📹)らし(🐩)い石(🍡)を(✈)の(⛅)せ(🔂)た(🐺)人家の(🏕)板屋根、色づ(🌋)いた柿(➕)かきの(➰)こず(⛔)えなぞが見(🛑)え(🌋)る(🐠)とこ(🐭)ろです。大(dà )黒(🎃)(hēi )屋(wū )だ(☝)い(👢)こくやとか、八幡(🏟)(fān )屋やわたやとか、その(🥚)他いろ(📛)い(🍖)ろな屋号の(🚔)つい(🍛)た家(👾)々のこけむしたお墓が並んだわきを(🤵)通って、すぎの枯れ葉の落(luò )ちてい(🍃)るし(🚉)めった土を(🏘)ふんで(🛄)行くだけでも、なんとなく心(🍋)の改まっ(🔰)てく(🍬)るようなところ(😋)で(🎐)す(🐅)。その(⛰)墓地(🌌)の(⬅)突き(🆘)あたりに、どまんじゅうのかたちに小高(gāo )く土を(🕠)盛りあげ(❤)、(🙁)青(👻)々とした芝草の色(🚬)もむかしを語り顔なのが(❎)、(😩)父の(🏅)長く眠っている場(chǎng )所で(🏰)した。永昌寺の本堂(🥎)で母の(❓)葬(zàng )儀(yí )を(🦒)す(🕡)ませた(🐑)あと、遺骨は父の(🏺)墓のわきにうずめましたから(🛡)、同じ(🧟)かたちのものが二つそこに並(bìng )びました(😺)。
もとより、木曾(🍟)山の(👮)熊(xióng )くまの胆いに目(mù )を(🎂)つけて、それを土台(🐱)に製薬(yà(♉)o )の業を思(💤)(sī )い立ったのは、橘翁さまあ(🛰)ってのことです。しかし、姉(zǐ )の(🀄)家(jiā(♿) )の(😛)薬をこれまでにひ(🖲)ろめ、先祖伝来(💄)のし(🎈)ごとを(🔤)築き上げ(🥀)たの(🐹)は(🙈)、何(hé(🍳) )代(dài )もかかった行商の力によることが多い(🔗)のです。
一 宮(🉐)(gōng )城野
母の病(🍼)(bìng )気(🧗)とは(🏧)思いが(⛴)けないことでした(🔘)が(⛴)、わたしはす(✈)ぐにした(⛵)くし(🚲)て、(🥋)学(🥤)校へも届(♊)(jiè )を出し、大急ぎ(❤)で仙(🍸)(xiān )台せんだいを(🌥)た(🖲)ちました。東京(⏸)の(🏧)留(🕷)守宅(⬅)は本郷ほ(🧕)ん(🍵)ごう森川(🏫)町という(🗑)ところ(👱)にありましたか(🐧)ら、急(jí )いで行(🦑)(háng )って(💼)見まし(🏧)たが、ざんねんなこ(👍)とにはもう(🎽)間に合い(🤯)ま(🎱)せ(🐎)んでした。
玄関からたずねてくる客は表口(⛽)の(👭)格(gé )子(🥉)こう(🕵)しをあけてはい(⌚)りまし(✅)て(👹)、取り次ぎ(🕍)を頼(🔇)むので(🤡)す(🕰)が、その(🐠)応接がわたしのつとめで(🏚)した。うやう(🈹)やし(🐘)く手をついておじぎを(🌳)すること、(🗑)客の名を奥へ通すこと、(🎿)案内する(🔌)こと(🕖)、茶を運(✌)ぶこと、(🕑)客のはきも(🤺)のを直しておく(🔑)こと、それから庭(tíng )先(xiān )をはきき(💂)よめることな(🐗)ぞ、長(zhǎng )い月日の間には(😪)わたし(♒)も慣れまして、それを自(🚴)分のつとめと思った(🏧)ばかりでなく、(🔰)玄関(😚)にすわることをいっそ楽しく思うようにもなり(☕)まし(🏿)た。わたしはよ(🍟)く(✔)そ(🥉)のせまい小さなへやで好(hǎo )きな本を読(dú )みました。今にな(🏚)ってみま(🐕)すと(🕌)、(⚫)わたし(🐯)の(🙇)勉強はほか(🛐)のお友(🛵)(yǒu )だちと(🏎)も違いま(🌘)して、こん(🏀)な(🐲)玄関(🦂)(wān )番が土(🍁)台になっ(🎴)たかと思(sī )いま(🛬)す。という(🚉)のは(⛹)、(🍊)いろい(📖)ろな用事(🚭)(shì )でおじさんのところへたずねてくる男や女(🥣)の客を迎え(💯)たり送っ(🕕)たりするうちに、いくらかずつで(🧞)も、さまざ(🐬)まな(🐓)世の中を見る目(👝)があ(👾)いて行っ(🤦)たば(🔒)かりで(🍷)なく、わたしたち(👍)とはまっ(🎄)たく教育の受け方(🍹)の(🧠)違った少年や青(👑)年、東京の下町(dī(🔁)ng )あたりに年季づと(😺)め(🤤)する町家の若者(zhě )、それから地方(🕣)(fāng )出の奉公人(📠)などが気風の(🤱)のみこめる(🎳)ようになっ(🛢)たのも、こん(👐)な玄(🏬)(xuán )関番の(🗞)お(🛶)か(🌓)げだから(🛶)で(🕙)した。
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