(🐛)孔(kǒ(♍)ng )子は(⚡)、ぬ(📟)かりなく考えた。そし(🌊)て遂に一策を(🍶)思いつ(❄)いた。それは、相(xiàng )手の用いた策(cè )そのままを(⤵)応(yīng )用すること(🛡)であ(📴)った。つま(🏥)り(🌜)、陽(🐿)(yáng )貨の留守を見計(jì )って、謝辞を述べに(✝)行こうという(⚾)のである。
孔子(zǐ )はそれ(🔎)に(💭)頓着(zhe )なく、
「音(yī(💝)n )楽(lè(📼) )の世界は一如(🆖)の世(😆)界じゃ。そこでは(🖌)、いささかの対立意(yì )識(🥓)も許され(🍬)な(📖)い。先ず一人々々の楽手の心と手と楽器とが(🍬)一如になり、楽手(💝)と(🌳)楽(lè )手と(👶)が一如になり、更に楽(🔯)手(shǒu )と聴(tīng )衆(🍰)と(🥚)が一(🥔)(yī )如(📼)になっ(🗓)て(✈)、翕如きゅうじょとして(🍍)一つ(🥒)の機をねらう。これが未発(fā(🕣) )の音(yīn )楽じゃ(🛫)。この(🏫)翕如たる一如(rú(❕) )の世(shì )界(🌱)が、機(jī )到(🧕)っておのずから振動(🧝)を始めると、(🅿)純(🕍)如(⛱)として濁(🌈)りのな(🤚)い音波(🏔)(bō )が人々の耳朶を(🔣)打(🌲)つ。その音はただ一(💏)つである。ただ一(🐚)つ(📶)で(🔢)あるが、その中には金音もあり、石(❌)音も(🔐)あり、そ(🚋)れらは厳(yán )に独自の音色を保(🥔)って、(😝)決(jué )して(🎲)お(🖥)たがい(🐑)に(🗒)殺しあうこと(🛋)が(🔝)ない。※(「激」の(💏)「さんずい」(🚦)に(🥪)代(🚱)えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を守りつつ、(🛠)しかもただ一(🧀)つの(🗜)流れに合す(⚓)るのじゃ。こう(💘)して(⏪)、時間の経過につ(😲)れて、高(🐏)低(dī )、(💝)強弱、緩急、さまざまの変(bià(🦀)n )化(huà )を見せるのである(😋)が、その間(jiān )、厘(🤵)毫(🌊)りん(🎬)ごうの隙もなく、繹如(🥑)えき(😌)じょと(🐎)し(🍾)て続いて行く。そこに(⛷)時(💋)(shí )間的な一如の世界(🚠)(jiè(⌛) )があり、永遠と一(🧙)瞬(shù(🍛)n )との一(🚕)致(zhì )が見(📓)出(chū )される(🚯)。まことの音(🗞)楽というものは、こう(⛔)した(😌)ものじ(🔲)ゃ。聴(tī(🕝)ng )く(🍡)とか聴(😂)か(🥉)せるとかの世(🔮)界ではない。まし(😓)て、(🚦)自分(fèn )の腕と他人の腕を比べた(💍)り、音楽のわかる者(zhě )と(🏽)わからぬ者とを差別したりするような(🏬)世(shì(💜) )界(jiè )とは、(📶)似て(😣)も(🍻)似つ(🚀)かぬ世界(jiè )な(⏹)のじゃ。」
「8(🚙)父母に(🔆)仕えて(🕌)、その悪を默(😴)過(🤽)するの(🍨)は子の(😝)道(🕛)でない。言葉(yè )を和らげてこれを諌(🕔)む(🤳)べきだ(🕠)。もし父(fù )母が聴(🙆)(tīng )かなかったら、(🍉)一(yī )層敬愛の誠をつく(👳)し(👀)、機を見(🌿)(jiàn )ては諌(dǒng )めて、違(🌎)わ(👵)ない(🏩)ようにせ(🏍)よ(🗒)。どんなに苦しくても、(🎨)父母を怨ん(🔬)ではならない。」
「でも、あの調子では、諸侯を説いて見(🈺)(jià(🚂)n )たところで、相(🤥)手にされ(😎)な(📜)いだろう(🤓)と思います。惜(xī )しい(🆎)ものです。」
さすが(💚)に、(🎦)孔(kǒng )子(🥓)(zǐ )も一寸当惑し(🎒)た。彼(bǐ )は(🈹)しば(🤕)らく豚肉(rò(🛶)u )を睨(🎄)んだまま(🥍)考えこんだ。
と、残念そうな口吻(🎛)で(📒)云(yún )った。
樊(fán )遅(🎚)は(🚀)思(sī )わず御者台(🧥)からふり(🎅)かえって、(🚂)ち(🔞)ら(🛫)りと(🕐)孔子の顔を見た。孔(kǒng )子(💃)の顔(🌆)に(🏜)は、別に変った(🗡)と(🦊)こ(🐆)ろは(🕒)見(jiàn )られなか(🔱)ったが、その声には、(📑)ま(🙏)す(👎)ます力がこもって来た。
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