2 仲弓(♈)仁(ré(👩)n )を問う。子(zǐ )曰く、門を出でては(✳)大賓に(🏹)見ゆるが如くし、民(💀)(mín )を使うには大祭に承(🔘)くるが如(🥖)くせよ。己の欲せ(😫)ざる(😷)所(😲)は(🏂)人(rén )に施(🔳)すこと勿れ(🙈)。邦に在りても怨なく、家(🎭)に(♊)在り(⏺)て(🈂)も怨なからんと。仲弓(📈)曰(📇)(yuē )く、(🥞)雍不敏(🗜)(mǐn )なりと雖(🎨)も、請う(🤐)斯(🐐)の語(👳)を事と(💴)せ(🧑)ん(👂)と((🛫)顔淵(yuān )篇)
ただそれ(📫)っきりだ(⚡)った。いつも病気ば(⚫)かりし(🍣)ている(🐲)孟武(⏭)(wǔ )伯(📰)に対する答え(👘)として(🕍)、(👔)そ(🎪)れは(🤐)あた(🕤)りまえ(🙏)の事(shì )にすぎなかった。
「えらく考(🛩)えこ(🌛)んで(🐲)[#「考(kǎo )えこんで」は(📻)底(dǐ )本(běn )では「考えこん(🎄)」]いるよう(📼)じゃ(🥌)な。」(💜)
彼が、こ(🎳)んなに惨めな失(shī )敗をくり(👬)か(🚾)えすようにな(🥦)ったのは(📵)、不思(🔒)(sī )議にも(💴)、孔(🤗)子(zǐ )が(✂)司空(♒)の(♊)職を(🧞)奉(fèng )じ(🔧)て、彼の(🚱)上に坐るようになっ(♋)てか(👲)ら(🤺)の(🎥)こと(🎬)である。孔(kǒng )子は、これまでの司空(😚)と(🎐)ちが(🎴)って、(🕉)非常な部下(xià )思いで、(🥉)めった(⏲)に怒った(📕)顔を見せた(📳)こともないの(🐈)だが、どういうものか、い(🚊)ざ(💒)奏楽となると、楽(💁)長の手が(💉)にぶってしまう。むろん孔子は、音楽の道(dà(🌾)o )にず(🏥)いぶん深くはいっ(🆕)ている人だから、楽(lè )長としても(😢)、彼を甘(gān )く見(😯)る(📎)わけには行か(🤔)な(🚔)い(📐)。しか(🧑)し、その(🏴)ために(📁)手が固くなるのだとは、楽長自身も(🌬)考えていない。
1(🥝) 子(zǐ(🌧) )曰く、詩(🍶)三百、一言(👏)以て之を(👨)蔽(bì(🌞) )う(🍏)。曰(🕶)く(🈴)、(👺)思(sī )い邪(よ(🐟)こしま)なしと。(爲政篇)
「お前(qián )にも、(🏖)ま(🔏)だ礼のこころはよく(⏲)わかっていないようじゃ(🚎)な。」
彼(bǐ )が、こんなに惨(cǎ(😜)n )めな失(shī )敗をくりかえ(🎻)すよう(📪)に(🔦)なったのは、不思議にも、孔子(🔻)(zǐ(🆕) )が司(sī )空(🈲)の職を奉じて、彼(🐈)の上に坐(zuò )るよう(🌲)になっ(🚻)てからの(🌠)ことである。孔子は(🏽)、これま(😭)で(🔡)の司空(🗜)とちがっ(🌦)て、非常な部下思い(☔)で、めっ(🚤)たに(🦖)怒った顔(🌅)を見(🏂)(jiàn )せたこと(🏧)もないの(📌)だが、(🔮)どういうものか、いざ(🐍)奏楽と(🍊)なると、楽長の手(shǒu )がにぶ(🦅)っ(✝)てしまう(♓)。むろん孔子は、(👶)音楽の道にず(🔋)いぶ(🔸)ん深(shēn )くはいって(❓)いる人だから、楽長としても、彼を(⛓)甘(gān )く(😮)見るわけには(🔷)行(háng )かない(🤬)。しかし(🎰)、そのために手が(🙁)固く(📤)なる(🍭)のだとは、楽(📰)長自身も考えてい(🍗)ない(🙆)。
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