しかし、彼(🕓)は、血(xuè(🤧) )書が次(💞)(cì )郎(⏩)によ(😃)って書かれたとい(🥈)うことを(🚻)誰にも発(🥨)表(biǎ(🏨)o )する気(⏹)にまだなれな(👚)かった(〰)。それは、彼の自(zì )尊(zūn )心や競(🈚)争意識が何ということ(🗃)なしにそれ(⏬)を許さない、というだけで(💸)はな(📰)かった。彼にとっ(🎓)て大事なこと(🔠)は(🎐)、ス(🔛)ト(🐌)ライキの場(chǎng )合のこ(🏊)とだった(🕥)が、万一にも、そ(🐬)れを(🔧)発表し(🏞)たために(🍖)、(🏐)次郎(láng )が捨鉢(😩)(bō(🏉) )すてばちになり、進(🕵)(jìn )ん(🔐)でス(🍮)ト(🅱)ライキの主導権(🅱)をにぎ(📋)るような結果になって(🏷)しまっては(🈁)、つまら(⛩)ない。次(🛸)(cì )郎は徹底的(👟)にや(🚲)っ(🗣)つけな(🏈)ければな(🏤)らないが、そ(😵)れには、彼を(😏)あくまでもストラ(⛽)イ(🌄)キ反対の立場(🙅)に(💙)立(lì )た(🎽)せ(✉)ておくことが必要である。最後(🛫)(hòu )まで彼を反対の立場(chǎng )に立たせてお(🎾)き、いよいよス(⚽)ト(🉐)ライキ決行という(🥄)場合に彼が(⏲)逃(táo )げを(🏑)う(👇)ったら、その時こそ血(⭐)書(shū )のことを暴露す(🐃)べき(🐯)だ。血(xuè )書まで(🐎)書(🌵)いて人(rén )を(😵)煽(shān )動し(👇)てお(⚡)き(🏰)ながら、自分だけ逃(🕎)(táo )げるとは(🏀)何(💉)とい(🤐)う卑(🤗)劣さだ! みんなはそう言(🔫)って彼(💵)を(🐧)責めるだろう。それに、どん(🎣)な(⛰)に彼が逃げを打(dǎ )とう(🧕)と、(🎳)学(🌏)校当(dā(🦅)ng )局(📦)や県庁(tīng )が、血(⭕)書(💮)を(😸)書いた本(bě(〰)n )人を主謀(🗯)(móu )者(zhě )と(📎)認めない(🔦)はずはない(🏆)のだから(🔲)、(🆎)いよいよ面白(bái )い。――(🕋)馬(mǎ )田(tián )の考(kǎo )え(📌)は頗る(🚼)念入りだった。彼がそれほどま(🦌)でに次郎に反感を持つよ(🔤)うに(🎥)なった最(zuì(🤘) )も(🎵)大(dà )きい原因が、道江に(♍)あったことはいうまでもない。
「(😘)ええ、ときどき。」
次郎はごまかさなかった。ごまかすどこ(📋)ろか(🏁)、そう答え(🗾)ることによ(🖼)って、皮肉(ròu )な喜びをさえ味(✂)わっていたのである。
道江(jiāng )はただし(🐶)ょげきった顔をするだけだった。次郎は舌(shé )打ち(🚼)した(🍂)くなる(🥁)のをこら(📱)えなが(🌏)ら、
「朝倉(🍊)先生が(💤)待(🤽)(dài )っておいでだ。」(😙)――昨日父にそ(🔼)う(😷)言われたこと(🔩)が、彼には一日気に(🎙)かか(🔷)ってい(⛹)た。しか(😢)し、なお一層気にか(🚞)かっていた(🎼)の(🥧)は、血書を(🙈)書(🙊)いた自(🌈)分のことを先生(shē(😓)ng )が(⭕)「(🖕)かわ(🥡)いそうに」と(🏆)言われたというこ(🤾)とだった。最(⌚)初(chū(🔁) )この言葉を父の口(kǒu )をと(🔅)おしてき(🏜)いた時には(🐘)、それがあ(🚬)ま(🦇)りに(🕝)も予期しない(👛)言葉だ(🍛)っ(🍒)たために、ただ面(miàn )くらった(📹)だけだった。しか(🕰)し、(🗺)彼にとって(🐄)、朝倉(cā(🤡)ng )先生の言葉は、とりわけ(🏌)それ(🍷)が彼自(🚑)(zì )身のことに関し(💨)て(🌇)発せられ(🚋)た場合(🕍)、どんな(🍜)片(piàn )言(yán )隻(zhī )句(jù )せきくでも、軽い意(🌑)味をもつもの(🗿)ではなか(💐)っ(🛶)た。彼(bǐ )はそのあと二階(💙)にねころん(❎)で(🚵)、ひとりで(🌪)いろ(😳)いろと考(🏕)えてみた。言葉があ(🌃)りふれ(🍪)た簡単な(😚)ものだっただけに、か(📋)えって意(⚽)味がつかみにくかった。もしそ(🎵)れが世(🌉)(shì )間(🌱)普通(🍇)の人(💮)の口をもれた言葉(🕟)だった(🌏)ら(⛏)、(😒)血(xuè )を(💋)流した自(🍬)分に対す(😢)る同情(🍕)の言(👏)葉とも解されよう(🔂)し、また県当(🏟)局(🆚)という大きな相(👺)手(shǒu )を向こうにまわしたことに対(📰)するあわれみの言葉(yè )とも解されよう(😑)。しかし朝倉(🎍)先(🚳)生がそ(🏍)んな(🛋)甘い(🥌)お座(😈)なりを言われようはず(👮)がない。先生の愛(à(🏀)i )情(⛎)はもっと(❄)深(💊)いのだ。先(xiā(💷)n )生の言(🎸)葉(💡)の奥に(🌎)はいつ(📶)もきびしさがある。われわれ(🚺)の心をむ(🏾)ち打って(😫)一歩前(🕍)進(jìn )せしめないではおか(👎)な(🔮)い(💂)きびし(♌)さ(🉐)がある。先生はあるいは自分を始(shǐ(🌙) )末に負えな(🖥)い飛びあがり者(🗃)だと思われ(🙎)た(✉)か(🉑)もし(😾)れない。「(🕐)かわいそうに(🎯)、(👔)己を知らない(➿)のにもほど(🙄)があ(🦑)る!」それが(🙈)先生のお気持(🚟)だったのではあるまい(🐒)か。
次(🤢)郎はあいまいな返(👩)事(🐱)をした(🐤)。そして父が(🦓)カンカン帽をかぶりなおしなが(🔎)ら(🎖)鶏舎(shè )の方(fāng )に行(🕹)(há(🗺)ng )くのを見おくっていたが、(🕴)急(🚽)に(😑)自分(fèn )も立ち上って(➖)おも屋の方に(👴)行(🦖)き(🚖)、二(èr )階にか(⏱)けあが(🎑)るとぐったりと畳の上(🛃)に寝ころんで、大きな(🍚)ため息を(🕋)ついた。
馬(mǎ )田は(➿)あざけるように笑(🤩)った。
次(⛵)郎(láng )は(🚦)思(sī )わ(📉)ず(🚾)立ちど(👇)まった(🔢)。馬田と言(📹)葉をか(🕔)わすのが、きょうはとく(📿)べつ(🚁)いやな気がするのだった。しか(😅)し、彼は(🚲)かくれる気(📇)にはなれなかっ(🗨)た。かくれたりするのは、相手が(📩)馬(mǎ )田(tián )で(😠)あるだけに、よけい(🐄)卑(bēi )屈(🕖)な(📈)ように思えたのである。
「勝手に(🤡)そう思うな(🈂)ら、仕方(fāng )が(🐫)ありません。」
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