○ (🚩)摯(😶)=(📌)=魯(👻)の楽官です(🍦)ぐれた音(👶)楽家(🍶)であつた。
陳ちんの司敗(🗄)しはいがたずねた(🗑)。――
か(😝)ように(😤)解することによつて、本章の前段と後(hòu )段(🚄)との関係が(➡)、は(🛡)じめて明(🔟)瞭に(🥫)なるで(🎆)あろう。こ(🍠)れ(➡)は(🎢)、私(🤝)一個の見解であ(💩)るが、決して無謀(🍋)な言ではないと思(sī )う。聖(🥜)人(🐽)・君子・善人(🚧)の三語を、単なる人物の段階と(🧖)見(⛩)ただ(🧜)けでは、本(🌬)(bě(🎨)n )章の意(😒)味が的確に(🍚)捉えられない(💆)だけでなく(🛅)、(🕜)論語全体の意(yì(🍺) )味があいまい(🐷)になる(😀)のではあるま(📼)いか。
「(⛱)孔(🏍)先(⛑)生のような(💱)人をこそ聖人(🏚)(rén )というのでしょう(🐓)。実(shí(🐥) )に多能であられる。」
先師は、誰(shuí )か(🎢)と(🎹)いっしょに歌を(🆎)うたわれる(📹)場(chǎ(🔳)ng )合(🚚)、(♓)相手がすぐれた歌い手だと、必(📥)(bì )ず(✈)その相手(shǒu )にくりかえし歌(gē )わせてから、合唱(chà(📅)ng )された。
○ 子路は孔(🤮)子(😣)(zǐ )がかつて大(🌑)(dà )夫の(😓)職(🗻)(zhí )にあつ(🤥)た(🐝)ので、そ(📨)れ(🍧)に(🐕)ふさわしい禮(lǐ )をもつて葬(zàng )儀(🦈)を行(háng )い(🕖)た(🗾)か(🚁)つたの(🤠)であ(💓)ろ(🎚)う。師匠(jiàng )思(🌮)いの、出過(guò )ぎた、しかも病中(zhōng )に葬(🔞)式(shì )のこと(⏬)まで(👤)考えるよ(🎉)うな先(xiān )走つ(👌)た、(🌙)稚気(qì(📕) )愛すべ(😭)き子路(lù )の性(xìng )格と、それに対(duì )する(💪)孔(🏉)子の烈(😱)しい、しかも(❌)しみ(♌)じみ(🐓)と(❕)した訓戒とが対(🚇)照(🧢)されて(❤)面白い。
「寒さに(☔)向う(♌)と、松(sōng )柏の常盤(pán )木であることがよくわかる。ふだんはど(🐗)の木も一様に(📕)青(qīng )い色をし(🗒)て(🤔)いるが。」
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