この一行の中には(🏑)、(🔻)浪士らのために人(🌌)質に取られて、腰(㊙)(yāo )繩こし(🐵)なわで連(liá(😃)n )れられ(🎆)て(👌)来た一人の(🙋)飯(fàn )田の商人もあった。浪士ら(😗)は、椀屋(⬅)文七わんやぶ(🐧)んしち(🐎)と聞こえたこの飯田の商(shā(➰)ng )人が横(🆎)浜(🌠)貿(💏)易で一万(🐿)両からの金(jī(🍓)n )をもうけ(💯)た(🤨)こ(🌥)とを(🕠)聞き出し(🗞)、すくな(🏗)くも二(èr )、三(sān )百両の(🅿)利(lì )得(💠)を吐き出させるた(🌫)めに、二(🤑)人の番(fān )士(shì )付きで伊那(nà(🏠) )か(🌬)ら護(🍐)(hù )送して来(❓)た(😀)。き(🗡)びしく軍の掠(🎰)奪りゃくだつを戒め、そ(🚚)れを犯すも(🐝)のは味方で(📩)も(🎹)許すまいとしている浪士ら(🗃)にも一方にはこのお灸きゅうの(🙋)術(🍠)があった(🏛)。ヨ(🤹)ーロッパに(🧓)向かって、この(💬)国(👦)を開くか開かないかはま(🚃)だ解(🐨)(jiě )決(jué )の(🚰)つかない多年の懸案(♑)であって、幕(🧡)府に許(👖)されても朝廷(tíng )から許(xǔ )されな(🛎)い貿(🚯)易は売国であ(🐚)るとさ(🐩)え考え(🏭)るも(👤)のは、(🍫)排外熱(rè )の高(🔱)(gā(🐍)o )い水戸浪士(🎽)中(zhōng )に少(shǎo )な(😳)くなかっ(👥)た(👹)のである。
夜もはや四つ半時を(🥤)過ぎた。浪(🏁)士らは味方(fāng )の(🤯)死骸し(😱)がいを(🏑)取(😶)り片づけ、名(🍮)のある人々は(🕦)草(cǎo )小屋(wū )の中(zhōng )に引き(🔭)入(🚖)(rù )れて、火を(🏒)か(🌝)けた。そ(🛬)の他は死骸のある(🔶)と(🆗)ころでいささ(📆)かの火(🐴)をかけ、土中に埋うずめた。仮りの(🎥)埋葬も済(jǐ )んだ。樋橋には敵の遺(🌕)棄した兵(🛫)糧(liáng )や弁当もあったので、それで一同はわず(👵)かに空腹をしのいだ。激し(🍜)い(✒)饑うえ。激(🚀)(jī )しい渇(👣)かわき。そ(😹)れ(🚱)を癒いやそう(🍫)ためばかり(📦)にも、一(💇)同(tóng )の足は下諏訪(🛏)(fǎ(😈)ng )の宿へ向い(🚲)た。やがて二十(shí(🍱) )五人ずつ隊伍(🐒)(wǔ )たいごをつく(🛬)った(🤟)人たちは樋(😕)(tōng )橋を離れようとして、夜(yè(🔥) )の空に鳴(🌈)(míng )り渡(🦇)る(🤧)行進の法螺(💹)ほらの(📠)貝(bèi )を聞(🔹)い(✔)た。
「おれ(🔧)も聞い(🏟)た。人が六(🏵)、七(🔲)十にもなって、(🤙)全く(🍷)後(💣)(hòu )方(⬇)うしろを振り(🍚)返る(📐)こ(📢)ともでき(🗓)ないと考えて(🚫)ごらんな(🧟)。生命いのちがけと(💉)は言いながら(📣)――えらい話だぞ。」
と言うお隅のあとから、多(duō )吉も(😭)そ(🥗)こへ(✴)挨拶あいさつ(💳)に来(🌺)る。その時(shí )、多(👁)(duō )吉はお隅に言いつけて、紺(👝)木綿の切れの編(👰)みまぜてあ(🚔)る二足の(🏥)草鞋(🏒)を奥(ào )から持って(⏹)来さ(💪)せた。それを餞(🕜)別(🌮)せん(🚦)べつのし(🎭)るしにと言って、風呂(💺)敷包ふ(🗳)ろしきづつみにして半蔵(🗝)の前に出した。
三人の庄屋が今(🛴)(jīn )度の江(jiāng )戸出(⛩)(chū )府を機会に嘆(tàn )願を持ち出し(😊)た(🌄)のは、(🔏)理由のな(🎖)いことでもな(✡)い(🤟)。早い(🗑)話(huà )が参(cā(🆓)n )覲(🥕)交代制度の廃止(zhǐ(📋) )は上から余儀なくされたば(🕳)か(🚳)りで(🚋)なく、(🕢)下からも余儀(🍸)なく(🎶)されたも(🧦)の(📤)であ(📇)る。た(💋)と(⛹)いそ(🎳)の(🌶)制度の復活(huó )が幕府(📨)の頽勢たいせい(♉)を挽回ば(⛔)んかいする上か(🤒)らも、またこの深(⛴)(shēn )刻な不景気から江戸を(🐁)救う上か(🔈)ら(📒)も幕府(fǔ )の(㊙)急務と(🔥)考(🏯)えられて来(🎩)たにも(🍏)せ(🍥)よ、繁文(☔)縟(rù )礼はんぶ(📂)んじょくれ(🛍)いが旧のままであっ(♟)たら、そのために苦しむものは地方(👩)の人民であ(📹)ったからで。
「(😥)わた(💆)くしですか。諏(zhōu )訪(fǎng )飯島村す(🥤)わいいじ(🤭)まむら(💘)の生まれ、降(⏲)(jiàng )蔵(zāng )こうぞう(🍔)と申(shēn )しま(🕳)す。お約束(shù )のとおり片桐までお供をいたしま(🔜)した。これでお暇(❣)いとまをいただきま(📠)す。」(😡)
とうとう、半(♑)蔵は他の庄(😬)(zhuāng )屋たちと共(gòng )に、道中奉(fè(👘)ng )行か(🐛)ら(🚸)の沙汰さ(🈶)たを(🛤)九(⤴)(jiǔ )月末まで待った。奉行から話(🐯)(huà )のあった仕(🥑)訳(yì(🚭) )書上帳(🎵)(zhàng )しわけかきあげち(👏)ょう(📄)の郷里から届いたの(😤)も差し出(🏣)してあ(🆖)り、木曾(céng )十(shí(🌴) )一(yī )宿総(zǒng )代(🏾)として(🐡)願書も差し出(🎟)し(💧)てあって、(👒)半蔵らはかわるがわ(🎡)る神(💅)(shé(🤫)n )田(🐒)橋(🐥)かんだばし外の屋(🌘)(wū(🏜) )敷(fū )へ足を運んだが、その(🔀)たびに(🏂)今(jīn )すこし待(🗯)て(🐣)、今(🌜)すこし(🦌)待(dài )てと言われ(💍)るばかり(🀄)。両国(🦕)(guó )十一屋に(🧕)滞在す(🤰)る平(🔇)助(zhù )も(❄)、幸(🔺)(xìng )兵衛もしびれを(🚻)切らしてしま(🥎)っ(💃)た。こんな場合に金(jīn )を使ったら、(💜)尾州あたりの留(liú )守居役(🧙)を通しても、もっとてきぱき運(yùn )ぶ方法が(🐳)ありは(🐕)しないかなどと謎(mí )なぞ(🙂)をかけるものがある。そんな無(📱)(wú )責(🎧)任(🧠)な人の言うことが一(🛑)層(cé(🏔)ng )半蔵(🕍)をさび(🐾)しがらせた(🔡)。
森(sēn )がある。神(🔍)社の(😛)鳥居がある。昼で(🐾)も暗(🕜)い社(🗾)頭(🍭)の境内(🌏)(nèi )があ(🎼)る。何げなくその境内(🙍)を(❔)行き過ぎ(🆖)ようと(😨)して、小僧(sē(🏾)ng )待(🤭)て、と声をかけられた一人の少年(nián )がある(🛶)。見る(🌙)と、神社の祭礼(lǐ(⛅) )のおり(😜)に、服装のみ(🥘)すぼ(🌋)らしい(🍱)浪(😟)(làng )人と(🕰)あなど(📒)って(🥡)、腕(🌮)白盛わんぱくざかりの(🗡)いたずらから多勢を頼みに悪口(💀)を浴びせ(🛂)かけた(🍓)背の高(gā(🗝)o )い男(🤫)がそこにたたずんでいる。浪(🚻)人(rén )は(👁)一(💛)(yī )人(rén )ぽっちの旅烏(wū(➡) )たびがらすなので、祭りの(📛)おりに(🎠)は知らぬ顔で通(🌥)り過ぎたが、その時は少年の(💃)素通(🧠)りを許(🎢)さなかっ(💕)た。よくも悪口(🐚)雑(zá )言(yá(🏬)n )あっ(🎍)こうぞう(➗)ごんを吐(tǔ )いて(🎽)祭(😘)りの(🔕)日(🚂)に自分を辱はず(🤟)かしめたと言(yán )って、一人と一人で勝負(⛄)を(💈)す(⏸)るから、その覚悟(📽)を(😓)しろと言い(🤖)な(🎭)がら、(🍾)刀の柄つか(🍣)に手をかけ(⛳)た。少年も負けてはいない。かねてから勝負の時には第一(🍅)撃(jī )に敵を(🛥)斬(zhǎn )きっ(😪)てしまわ(🔳)ねば(😛)勝てるものでは(🆖)な(📂)い、それ(🛷)には互(🛴)いに抜(bá )き合って身(shēn )構えてから(🐁)ではお(🏇)そい。抜き打(👿)ちに(🔻)斬(zhǎ(⬇)n )りつけて(☔)先手を打(dǎ )つのが(👋)肝要だと(🍍)は、日ごろ親か(🎲)ら言わ(😘)れ(🕴)ていた(🔣)少年の(🈲)ことだ。居(jū )合(📆)いあい(🎅)の心得は充分(fèn )あ(🤣)る。よ(😂)し、と(🍏)ばかり刀の下さげ緒(🛩)おを(🐖)と(⏩)って襷たすきにかけ、袴はかまの股(🥜)立(lì )ももだ(🔏)ち(🍨)を取り(🔪)ながら(👰)先方の浪(làng )人を見(📏)ると(🚦)、その(🐨)身構(☕)えが(🧤)まるで(🏛)素人(rén )しろうとだ。掛け声(〰)勇(yǒng )ましくこちらは飛(🧀)び込んで行った。抜(⛺)(bá )き(🕐)打(dǎ )ちに敵の小(🎿)手こてに斬(zhǎn )りつ(😡)けた。あいにく(💂)と少年(🕢)の(🚭)ことで、(🥇)一(yī )尺八(bā )寸(💿)(cùn )ばかりの小脇(🌵)差こ(⛩)わきざししか差(chà )して(👂)いない(🤨)。その尖端せんたんが(😘)相手に触れ(🤸)たか触れないく(🐅)ら(🎮)いの(🏙)ことに(🔋)先(xiān )方(🚈)の浪人は踵きび(💢)すを反かえ(🧤)して、一目散(🌧)に逃(🍤)げ出した。こ(💈)ちら(🥓)もび(😿)っくり(🍑)して、抜(⏹)(bá(🏳) )き身(shēn )の刀(dāo )を肩に(🐈)かつぎな(🔭)がら、あとも見ずに逃げ出し(🥡)て帰ったと(🤽)いう(🌸)。これがわずか(🚗)に十六歳ばかり(😮)の(🐄)当時の(😥)水戸の少年だ。
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