8 子(zǐ )曰く、(🐄)父(🍫)母に事(shì )え(😈)ては幾諌(🌊)(きか(😇)ん(😸))す(🤯)。志(zhì )の従(👻)わざ(🍡)るを見ては、又敬(💩)(jìng )して違(🔷)わず、労(láo )して怨みずと(🉐)。((⏺)里仁(🚗)篇(piān ))
と、(🆎)もう一(yī )度彼(🆔)は(🙈)首(shǒu )をひねった。そし(💽)て最(🏏)後(hòu )に次(👄)(cì(📈) )の言葉(🈷)を(👓)思い起した。
と(🌽)答えた。仲弓(🔖)(gōng )は、孔子が(😙)この言葉によって(🔲)、彼に「敬(🔺)慎」と「寛恕」の二徳を(🦂)教(jiāo )えたも(👀)のと解(jiě(🎋) )して(👤)、(👓)
孔子は、一(yī(🐠) )こ(🚁)ろ定(dìng )公の信任をう(⭐)けて、中都(♐)の(🐮)宰と(🤬)なり(😱)、司空(kōng )と(🆕)なり、つ(👰)いに大司冦となっ(🛄)て、宰相の(🌿)職(💽)務をも摂(zhé )行するようになったが、この間(jiān )、彼はた(🎲)えず三桓の労力(lì )を殺(shā )ぐ(🧢)こ(🍡)とに努め(🧘)た。そして(📴)、ど(🌊)うなり、叔しゅく・孟も(🌭)うの二(🤛)氏を閉息せしめることに成功(gō(✌)ng )したが、おしまいに(🔏)、季氏(🍦)を押さえ(😄)る段になっ(♎)て、計(🔐)画が水泡に帰し、一(yī )方、定公(🍙)は斉の国(🎐)の誘惑に(🚸)乗(chéng )っ(🍪)て、季氏とともに美女に(⛔)たわむれ、(😴)宴(yàn )楽にふけり、いつ(😱)とは(📼)なしに彼(bǐ )を疎んずる(🛴)ようになったので、彼も(🖇)、つい(🕧)に望みを魯の政(🏡)(zhè(😷)ng )治(zhì )に絶ち、職を(🚸)しり(💽)ぞい(🐍)て漂浪の旅(🎹)に出ること(🍳)になったので(🦒)あ(📅)る。
その(👅)場(⏯)(chǎng )はそれで済(💾)んだ。しかし仲弓に対する蔭口はやはり絶えなかった。いうこと(💾)がなく(🍋)なると(📋)、(🚽)結(🆒)局彼の(🥌)身(🏊)分がどうの、(🏼)父(💂)(fù )の素(sù(🏹) )行がど(🚆)う(⛳)のという話にな(🏏)って行(🍯)った。むろん、(🚆)そ(💵)んな話(huà )は、(🎐)今に(💓)始まったことで(🕯)はな(🗞)か(🌈)っ(🏤)た。実(💋)をい(🆔)う(🍟)と、孔(🌴)子が(🛷)仲弓を特に称(🧓)揚し(🉐)出したのも(➖)、その人物(wù )が実(shí )際(jì )優れ(🚺)ていた(👂)から(🥞)ではあったが、(😥)何(🏴)と(😑)かして門(mé(🔰)n )人たち(🛀)に彼の真価を知(zhī(🤨) )らせ、彼の身(🎒)分や父(🔩)(fù )に関(wān )する噂を話(huà )題(🎧)にさせな(😷)いようにしたいためであっ(🚯)た。ところが、結果(guǒ(🔕) )はかえって反対の方に(🕊)向(💪)いて行った。孔(🔍)(kǒng )子(zǐ )が彼(🚉)を讃めれば讃(🆗)(zàn )める(🍈)ほど(🛑)、彼の身(😂)分の賎(🐘)しいこ(👴)とや(😌)、(🥄)彼の父の悪(📑)行が門(🗡)人た(🎹)ち(🌚)の蔭口(kǒ(⏲)u )の種になるのだった。
とうとう(💂)一(yī )人(rén )がいった。
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