その(🆙)時、(🐜)老人は日ごろ(🐨)書きためた自(🦔)(zì )作(zuò )の和歌や発句(😗)ほっくを(🗽)持(chí )ってきてわたしに見せてくれ(🎅)ました。じょうずとは言(yán )え(🗓)な(🖋)いま(👯)で(🤽)も、正直に思(👋)いをのべたも(😈)のでした(🍿)。おそらく、百(🌏)姓(xìng )を相(📅)手としての(🦊)長い(⛄)鳥(⬛)居川村(cūn )のいなか(🚀)暮(🕺)らしが、そ(⛺)ん(🍸)な和歌ともなり、発(💲)句(🔺)と(🤜)もなったのでしょう。わたしはまたこの(🍳)来(lái )助(🐻)老人(🥝)が筆(bǐ )持つ(🤘)腕に重い(🤑)石(🏍)をしば(🦕)りつけるほどにして書道のほうにも工夫を(⏮)積んだ人と(🤓)聞いていま(🛫)したから、何か(🌤)記念(niàn )に書い(⚓)てほしい(🎰)と(🦒)頼みま(🛣)した(🚔)。老人が言うには(🔒)、自(zì )分は無学なもの(👰)であ(🐷)るから、(🤕)書いてあげ(🐘)るよう(🥈)な文(👊)句(🥐)も胸に浮(🔰)かば(🈳)ないが、ことばさえ選んでくれるなら、(🎶)よ(🖇)ろ(🥊)こ(💻)んで引き受け(🚿)ると(🤦)のこ(🥘)とでした。そこでわたしは日ごろ暗(🚹)誦(📫)あん(❗)しょ(🤦)うする(⬆)く(🍑)らいに好きな古い(🕛)シナ人の詩(📆)のことばを選(📯)んで(🌡)おくりましたが、やがてそれ(⛹)が(🍎)できたといって(🚑)届(jiè )けてく(🤱)れ(✖)たのを見ると、じ(✋)つにみごと(🕤)な筆(🖌)で、こ(💋)れにもわた(😾)しはおどろ(🕊)かされ(🧡)ました。
夏(xià )のさかり(🧝)のことで、白い着物(wù )に(🍀)白いうし(🐨)ろはち巻き、檜(🏽)(guì )木笠(🥋)ひ(🚣)のきが(🔊)さを(💂)肩にかけ、登(dēng )山(🔸)のつえをついた御岳参り(📛)の人たちが、腰の鈴を振(🔉)(zhèn )り(⬛)鳴らしながら、威勢よく町へ(♈)く(🍘)りこん(🈴)でく(♊)るところで(🚨)した(🏁)。
「どうぞ、また来年(nián )もよ(📏)ろしく。」
わたしは自分の心もやわらかく(🌫)物(wù )にも(🚊)感(gǎn )じやすい年ごろに(✍)、栗本(běn )先(xiān )生(shē(🔄)ng )のような(🏚)人(🗓)を知っ(🐡)たことを(👼)し(🐴)あ(🛫)わせ(🕋)に思います(🌛)。わたし(🍵)が(🎌)本所の(🔠)北(⬆)(běi )二葉町を(✌)おたずねし(👐)た(😏)ころは、先(xiā(🍕)n )生は(🗃)もう七十(🐀)(shí )を越(🧤)(yuè )してい(🤮)まして、いろいろな種類の芍(sháo )薬(yào )しゃくや(🌁)くを(🚼)庭に植(🏾)えその住まいをも「借紅居(jū )しゃ(🌓)くこうきょ(📋)」と名づけて、長(zhǎng )い生(🎐)涯(👾)しょう(😷)がいのお(😦)わりのほう(🥗)の日を送っていま(📛)した。先生か(🌭)ら(🕣)見れば、わたしは子供のよう(⏫)なも(🤠)のでし(📊)たが、(🕙)おたずねす(🥂)るたびによろ(🎥)こんで迎え(📹)てくださいまし(💘)て、
布施ふせさん(🤠)はそれをよく覚えて(😤)いて(🕕)、あ(🉑)る(🤺)日(📅)わ(🈸)たしに歌ってみせ(🙈)て(🥤)く(🏊)れました(⤵)。ど(🗃)うして布施さんの口からそんな古い歌の節が出て(🚻)きたか(🤐)と言いますに(✖)、君(🕟)(jun1 )の家(🌃)が(🐼)ら(🤧)はこの地(dì )方の郷士として代々仙台侯(hóu )に仕(shì(🎗) )えてきた(🤹)歴史(🚜)があるか(📬)らでした。あ(🕵)の「さんさし(🛂)ぐれ」の歌は、(🏼)甲(🐐)高い女の声よ(⏬)りも、むしろ低(dī )いところ(🐖)を歌える(🎸)男(nán )の声に適していて、ゆっくり歌う(🍦)べき(🐮)ものだそ(💬)うです。あれをわたしに歌って聞か(🐌)せる間、(📓)し(🎃)ばら(📣)く布施(shī )さんは「時」という(🥏)ものも(🌿)忘れているようでした。いか(🔢)にもゆった(🎺)りと迫らな(♐)い(🥕)でしか(🚺)も深(shēn )く聞え(🛸)る古(gǔ )風(fēng )な(🤒)歌に耳を傾けて(🔀)いますと、そ(👈)の抑揚のある節の(💺)一つ一つが実に長くつづいて行(háng )きま(🍎)した。切れ(🕝)たかと(🧥)思うと、まだ続いているようなものでした。
その(⏱)道(🏖)に(🤷)ついて南へさ(🥅)し(😔)て行くと、臼田の町へ出る。臼(jiù(🚽) )田に稲(dào )荷(🔼)(hé )山(🖱)いなりや(⏲)ま公園というところがあって、(🐤)公園前(qián )の橋のたもとあた(🦓)りか(💌)ら望ん(🍓)だ(🕔)千曲川のな(🧜)が(🐆)め(😲)は実にいい。あれか(🕡)ら八つが岳たけ山脈のふもとへかけて、南佐久の(⛓)谷が目の前に(🌉)ひら(🏰)けています。千(📨)曲川(🐬)はその谷(🛍)を流(liú )れる大河で、(🌫)岸(🈵)に住む人(rén )たちの(🐸)風俗や(⛓)こ(🏗)とばのなまりも川(🀄)下(💱)とはいくらか違(wé(💠)i )う(🤽)よう(🚾)で(⏭)す。岸をさか(💳)のぼるにつれて、(🍭)馬(🔷)流(🍁)(liú )まながしあた(🌟)りからは、さすがの大河も谿流けいりゅうの勢いに変るのですが、川の(👀)中(💩)心が右岸のほうへ(🏣)ひど(🚶)くかしいでいる(🚡)ために、左(➕)岸(🥌)には川(chuān )底があらわれ、砂は盛(shèng )り上がり(👜)、川(chuān )上から押(yā )し流(🕐)さ(🤬)れた大石が埋まっ(👃)て、とこ(💔)ろどころにかわやなぎ、(🍙)あ(🏀)しのくさむら(🚐)などが(🐮)茂(mào )っ(🥘)ています。右岸に見られ(🔒)るのは(🕞)、かえで、かば、なら(👜)、う(♿)るし(🖋)の類で(🐛)す。甲州街道(🍜)はそのかげにあるのです。しんぼうのいい越後えちごの商人(rén )は(📠)昔からそこを往(✔)復したと聞きま(🏧)す(🧤)。直(😝)江津なおえ(🥃)つから来る塩(🚖)ざ(🖖)かなの荷がそんな(🔇)山(shā(👏)n )地まで(👌)深入りしたのも、(🐏)も(🎸)っぱら(🚤)その街道を千曲川(chuān )について、さかのぼ(🎄)ったものだそうで(💽)す。
この古着屋(🚁)(wū )さんの(🖍)やった(📰)ことは、い(🎑)つでも(🌽)新(👖)(xīn )規(🤐)(guī )まきなおしの(👴)ようでした。前(📉)に皆さんに(🚘)お話(🦄)し(🚔)した(💺)栗本(🦈)く(🖍)りもと先生なぞとは、まるきり(🐚)あ(🤖)べこ(📚)べで、「経験」というも(🐖)のがそう役に立(lì(🎛) )つとはかぎらな(⏲)い(🔤)ことをそれとなく教(🧗)えて(🐖)みせ(🍺)てくれた(🎞)のも、こ(🐳)の古着(💧)屋(🕦)(wū(🕺) )さ(🙄)んでした。なぜ(🐴)かといい(🌽)ますに、(📩)栗本(běn )先(xiān )生は自(🎬)(zì )分の(🔻)しくじ(🔷)り(🏜)まで(📃)も役(🖱)に(🌝)立(lì(🈶) )てようとしましたが、こ(🔊)の人のほう(🕕)はそれ(💜)を役に立てようとはしま(🖨)せんで(❎)したから(💰)。
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