日本《新潟 えろ》1行目ライン
新潟 えろあらすじ
(🌜)次郎は怒(🆓)った(🥑)よ(🍮)うな調(🚽)子(💒)だった。
肩や腿(tuǐ )もものへん(🏥)に(🦒)二三ヵ所鈍(dù(❔)n )痛どん(🎊)つうが(🕘)感(🛎)じ(🏑)られ(⬜)出したが、次郎(🗒)(láng )はほと(🖤)んど(🎼)それを気にしなか(🖱)った(🥫)。彼(🚱)が最も気にし(🤝)たの(🎭)は(👞)、(♎)頬(jiá )が(🤩)はれ(🎗)ぼっ(⏰)たく(🌨)感ずることだったが(🤴)、手(shǒ(🍆)u )でさわ(🔅)ってみると、さほ(🆙)どでも(⛽)ないらしいので安(🤽)心(🃏)し(💓)た。
彼は、しかし、(⏮)彼(bǐ )のそうした孤(gū(🦗) )独を(🅾)たい(🎟)して淋(lín )しいと(🚺)は感(gǎn )じてい(😚)なかった。ま(🙀)た、(🛰)憤(fèn )りや侮蔑(miè )の念も、た(🙅)びか(💮)さ(💚)なる(🅿)につれて、次弟(dì )にうすら(㊙)いで(💩)行き、あとでは、かえって、同級生に対して憐(lián )憫(💣)に(🏎)似(sì )た感じを(🖥)さえ抱くよ(🐂)う(🎩)になった。こうした(⛑)感情の変化は(🔟)、彼(bǐ )にとっ(🎈)て、元来さほど不自然(rán )なことでは(🎎)なかった。そ(🦉)れ(🌊)は、つまり、彼がかつて(🌖)算(suàn )盤そろばん(👰)事件で、弟の俊三に対(duì )して示(shì )した感情の(🕋)変化(huà )と、(🥊)同じものだっ(💕)たの(📟)である。
五年(📪)(nián )生(shēng )の一人が(🥜)叫(🚣)(jiào )んだ。それは(⬆)三つボタ(🐠)ン(👣)らしかった。次郎(láng )は、しかし、(🖌)ふ(🕥)り向(🔶)き(😐)も(🈴)しなかった。
「いいと(💎)も。今からい(📃)っ(🆔)し(⏬)ょに行(háng )こ(🚛)う。」
だが聰明(míng )な読(dú )者な(🥫)らば、彼のそう(💅)した行(🐵)為(🗂)の裏に、(📠)いつ(🥋)も一(yī )脈の哀愁あいしゅうが流れて(🕯)いた(🔔)ことを(😥)決して見(🖌)逃(⛰)がさなかったはず(➗)だ。実(📅)際(jì(📀) )、哀愁は、次郎(láng )にとって、過去(👎)(qù )十(💣)(shí )五年(nián )間、切っても切れ(💎)な(⛪)い道づれであったとも(🎧)言え(👫)るのである。彼(bǐ )の負(fù )けぎらい、彼の虚偽きょぎ、(🎧)彼の反抗心と(😓)闘争心(xī(📅)n )、お(✳)よそそうし(🐎)た、一見(jiàn )哀愁とは極(jí )めて縁(🥔)遠いよう(🔒)に思われ(🚹)るもののすべ(🦁)て(⏮)が、(✨)実は哀愁の(🤩)やむにや(👵)まれ(🛡)ぬ表現であ(✔)り(👒)、自然が(⬜)彼に(🕘)教(jiā(🥝)o )えた哀(💞)愁からの(💳)逃路だったのである。そし(🧕)て、(🤺)もし「自(zì )然の叡智(📫)え(🅿)いち」と(⚪)いうも(🎑)のが疑え(🈯)な(🛠)いも(🔅)のだ(🐩)とする(📗)ならば、(🚞)次(cì )郎(láng )の心(❗)がそろそろと詩(📹)(shī )にひかれ(😶)て(🗜)いったとい(🐃)う(🖥)ことは、必ずしも不似(sì )合(🍍)な(🍰)ことではなかっ(😨)たであろう。というのは、何(hé )人も自己の(🚲)真実を表現してみたいと(😜)いう(😹)欲望をいくぶ(🐬)ん(📮)かは持っ(🏋)て(🎂)い(📞)るし、そして、哀(ā(👥)i )愁の偽りのない表現には、(👌)詩(🆘)(shī(💢) )こそ最もふさわ(🕴)し(🆎)いものだからで(📪)あ(🕤)る。
「いったい(📘)、何(hé )というんだい、そいつ(🛣)の名は？」(🌷)
「すると、(📁)あ(🙀)いつらに(⏬)ぺこぺこする方が(🏊)いいんですか。」
「学校がいや(🛃)になりゃし(🤛)な(🗝)い(🐸)。」
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