先師(shī )が匡(kuāng )きょ(🤧)うで遭(zāo )難さ(🚙)れた時いわれた。――
○ 以上の(🗽)三章、偶(ǒu )然(🧑)(rán )か、論語(yǔ )の編纂者(👚)に意(🕢)あ(🍏)つてか(🎂)、孔子の門(mén )人中最も目立つている顔渕と(🍉)子路と子貢の(🏏)三人(😖)をつぎつ(🔱)ぎにとらえ(👞)来つて、その面(miàn )目(mù )を(😇)躍(yuè )如(🍎)たら(🦖)しめている。この三(🏠)章を読(⛎)(dú )むだけで(🔡)も、すでに(⬜)孔(kǒng )門(mén )の(🏳)状況が(➿)生(🍄)き生きとうか(🚴)がわ(👩)れるではない(⛎)か。
子(🏾)貢が先(xiān )師にいった。――
有るをねたみて
○ (🚇)子(🏡)(zǐ )貢(⛑)(gòng )は孔子(🚭)が卓越した(🔢)徳と(🦋)政(zhèng )治能力(🎹)とを持ちな(🉐)が(🚣)ら(🌑)、い(🙋)つまでも野(😎)に(🎿)あるのを遺(🏜)憾として、かような(💠)ことをいい出し(📵)たのであるが、子貢ら(🧖)しい才(cá(🦄)i )気のほとばしつた表現で(🧤)ある。それに対(🥩)する孔(kǒ(🙉)ng )子の答えも、じよう(🙌)だ(💫)んまじりに、ちやんとおさえる(🚧)所(suǒ(💾) )はお(💳)さえてい(🌎)るの(🎩)が面白い。
一(🌸)五(🐚)(二二〇)
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