漫画《クンニ され てる 感覚》2行目ライン
クンニ され てる 感覚あらすじ
この(😷)一週間(🛥)(jiān )は、塾生(shēng )たちに(📮)とって(🕥)は、まった(🤺)く奇(qí )妙きみょうな感じのす(🔂)る一週(👶)間(jiān )だっ(🦎)た。朝倉先生夫(🖱)妻も、次(cì )郎も(✊)、生活の細(xì )部の(🎽)運営(🍕)に(🌎)ついて(🤘)は、自分たちのほうからは(🔽)、何(⛽)ひとつ(🚱)指図さしずをせず、(🎩)また(🤪)、(🏨)塾(shú )生(📲)たちから何かた(🥈)ずねら(🔣)れ(💁)ても、「ご(🌡)随意ずいいに」と(🖕)か、「適当に考えてやっ(🦏)て(🌞)くれた(📒)まえ(🥫)」とか、「(🚌)みんなで(📽)よく相談してみるんだ(🌫)な」とかい(🔬)ったような返事を(🐦)する(🎁)だ(🌷)けだったので、とかくかれ(📠)ら(😼)はとまどいした(〰)。中には、それを(🛑)いいこ(🚞)とにし(🍐)て、ずるくかまえるものもないでは(🚜)なかった(🐴)。そ(🆒)の結果、むだ(🌓)とへ(😤)まとがつぎ(🛋)つぎにおこり(🦁)、かれ(🤵)らの共同(tóng )生活(huó )のすが(🐹)た(💬)は(🔽)、見た眼めに(🧟)は(🍴)決していい(🤶)ものではなかった。時には、不(bú )規律(🥝)と怠慢たい(😻)まんだけが塾堂を支配しているのではないか、と疑われるような(⛓)場面もあり(😹)、(🏴)も(😒)し学ぶ(🛌)ことよりも批評する(🕋)こと(👍)により(🏸)多くの興(🎎)味(wèi )を覚えている参(cān )観(😳)(guān )者がた(⏹)ずねて来たとしたら、そ(🚛)の人は、批(🥦)評(píng )の材料をさが(👴)すの(⬛)に、(💎)決して骨(🏉)は折れなかった(😊)であ(🔒)ろう。
(🕹)越前永平(✨)(píng )寺(sì )えちぜんえ(🎡)いへいじに(🛵)奕堂(📚)(tá(🍲)ng )えきどうと(🏩)いう名(míng )高い和(➖)尚おしょ(🌾)う(🖍)がいたが、(🎉)あ(🦗)る朝(🔮)、しずかに(📉)眼をと(🌩)じて、鐘(🈚)楼(🆚)しょうろ(🐍)うからきこえて(🥍)来る鐘(zhōng )かねの音(🔼)ねに耳をすましていた。和尚は、今朝(❓)の鐘の(🆖)音に(⏺)は、いつもにない深いひびきがこもって(🈚)いるような気(qì(🥣) )がしたのであ(🚥)る(⬅)。
（最初の朝(🥕)の(㊗)板(bǎn )木の音が、こんなだったこと(🈯)は、それまでにまったくな(🤔)い(🚪)ことだ。だれだろう(📜)、(🐿)今朝の当番(fā(🔘)n )は？）
かれは、あ(🥧)たたかい(🔶)夜具(🏪)を(🕋)はねのけ、(🍀)勢(shì )いよ(👖)く(🤼)起きあ(🍊)がっ(🙇)て(🕶)、電燈(💃)で(📹)んとうのスウ(🚶)ィッ(🗽)チをひ(😚)ねった。その(🎭)瞬間しゅん(🥝)かん、枕時(🔈)計(🎠)まくらどけいがジンジンと鳴りだし(🎍)た(😩)。きっか(🍙)り起(🦊)床きしょ(⛓)う時(📔)刻の五時(shí )半(bàn )である。
(🔫)開塾か(🕊)い(🖕)じ(🚟)ゅく中(🔏)は、次郎は、朝倉(⏲)先生(shēng )夫妻だけを空林(lín )庵くうりんあ(🔟)んに残し(🏓)て、本(🍿)(bě(🎞)n )館(guǎ(🌸)n )の(🔷)事(📵)(shì )務室につづく畳敷たたみじ(👣)きの(💛)小(xiǎo )さな部屋(wū )に、ひと(🧛)りで寝起(qǐ )きす(🚏)ることにし(🥥)ているのである。
(😅)する(🐽)と(🗺)、ちょうどその時、事(🎾)務(wù )室に人(ré(🤙)n )の(🚤)足音がして、仕(😽)切(😸)(qiē )りの引(🤞)(yǐn )き戸(🕟)を軽くノックする音がき(🔡)こ(🎳)えた。
(🏮)道(dào )江とい(🌓)う一女性が、間も(⏳)なく、自分の目(mù )のまえに現(🐄)(xiàn )われる(🚗)という小(🎦)さなできことの予(🏠)想、――(🔮)大きな人間社会の運行うんこ(🤜)うの(⚾)中では(🔬)、まったく(💖)どうでもいいよう(🤦)な、そう(🚽)した小さなできごとの予(yǔ )想(xiǎ(👂)ng )よそうが、ど(🛌)う(🌋)してこ(🛰)れ(🍆)ほどまでに自分をまご(🚦)つかせ(🍈)、自分(fèn )の(🛫)不(😞)断の心の修練(🍧)を無(wú )力(🎲)にするのか。どうして、現(😄)(xiàn )在(zài )友(yǒu )愛塾(shú )に(💒)おおいかぶさっ(🤩)ている深(🦂)刻な問題以上に、(🐉)自分の心をな(🙎)やますのか。女(🥉)性とは、恋愛(ài )れんあ(🗾)いとは、い(🥔)ったい(🛫)何だろう。それは、これまで自(zì )分が考えて来た人間(jiān )生(shēng )活の(🌉)秩序とは、全(quán )く次元(yuán )のちがった秩序に属す(🤵)るものだろうか。
静坐(🐓)のあとは遥拝(🔥)(bài )ようは(⏪)い(🔑)だった(😽)。―(🐡)―これは皇大神宮こうたいじんぐうと皇(⭐)居こうきょ(👖)に対す(🧝)る儀(yí(🏻) )礼ぎれいで、(⛎)その(💷)当時は(🆕)、(💱)極左(🎟)きょ(🔫)くさ分(fèn )子や一(yī )部のキ(⛄)リ(🍵)ス(🌂)ト教徒(🥨)以外の(🏛)全(🅾)(quán )国(guó )民に(😦)よって(✖)当然な国民儀礼と認め(🔉)られ、集(🧔)(jí )団(🚩)行(🎬)(háng )事(✊)において(📼)そ(🚨)れを欠(🔛)く(👇)こと(🏄)は、国(guó )民(📱)常識に反するものとさ(🦈)え考(🍚)えられていたのである(🐏)。
(🚘)事務(💪)所(😺)にそなえつけてあった何枚(🚍)かの東京地図(tú )は、すでに二三目前か(🔭)ら(🙁)各(gè )室で引(yǐ(⏺)n )っぱり(🍡)だこだった。土曜(📎)日の(📌)晩には、炊事部(bù )すいじぶはみんなの弁当(dāng )の(👄)献(🥖)立こんだてを(👃)す(🈺)るのに忙しか(🚪)った(🐒)。次郎(lá(🗾)ng )が道順(shùn )の相(xiàng )談のために、各(gè(⬛) )室に引っぱりこま(📟)れ(♐)たことは(👒)いう(🛰)ま(🔺)でもな(🔐)い(🚎)。そして、(🌬)いよいよ日(rì )曜の朝食がすむと、二十分とはたたないうちに、(🎨)塾内はも(🦑)の音一(🐞)つしないほど、しん(🎡)かん(👅)とな(🧓)っ(🔊)て(🚦)しま(💕)ったの(🐊)である。
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