漫画《妊 活 射精 後 トイレ》2行目ライン
妊 活 射精 後 トイレあらすじ
江(🔡)戸(💅)はもはや安(📐)政年度(dù )の江戸(hù )で(🍒)は(🍳)なかった。文化文(wé(🕒)n )政のそ(🕠)れで(🔫)はもとよりなかった。十年前(qián )の(😍)江戸の旅(lǚ )にはまだ(😸)それでも、紙、(🖍)織り物(🖼)、象牙ぞうげ、玉ぎょ(🍋)く、金属の類たぐい(⌛)を応(yīng )用(yò(🏡)ng )した諸種(🚈)の工芸(yún )の(⛄)見るべき(😧)ものもな(🔏)い(🎺)ではなかったが、今は元(yuá(🔵)n )治(📔)(zhì )年代を誇るべき意(yì(🌥) )匠と(🏂)てもない。半(👻)(bà(🙊)n )蔵(🕡)はよく町々(🔟)の絵草紙問屋(👿)えぞうしどんやの前に立(lì )っ(🤣)て(➖)見(jiàn )るが、(🤮)そ(🚦)こ(👊)で(🍁)売る人情本(🤾)や、敵(dí(💻) )打(🥩)かたきうち(🈲)の(〰)物語(yǔ )や、(🔫)怪談(💣)物な(🛢)ぞ(➿)を見ると(🔁)、以前(qián )にも増(🛅)し(😚)て書物としての形も小(xiǎo )さく、紙(zhǐ )質も悪あしく、版(🕹)画(huà )も粗(cū )末に、(🍉)一切が実に手(🏙)薄てうすになってい(💫)る(🌃)。相(🌐)変わらずさかんなの(🌍)は江戸の芝居でも、怪奇な(📵)もの(📸)はま(🚁)すます怪(💵)(guài )奇に(🍹)、繊(💳)細なもの(🌹)はま(👹)すます繊細だ。とがった神経質(zhì )と世紀(🎧)末(mò )の機知とが淫靡いんびで頽廃(🚵)(fèi )た(🐯)い(🚟)はいした色(🔧)彩(cǎi )に混(🏹)じ合(🎂)っている。
「(📿)ほんとに、これも何かの御縁かと思(🐽)(sī )い(💉)ますね。」
そう(🔬)い(💐)う(🍘)かみ(🏜)さんはまだ半蔵が妻のお民(🐎)と同(tóng )年(👴)ぐらい(🥪)にしか(🔳)ならない。半蔵はこの婦(🥓)人の顔(🕶)を見(♏)るたびに、郷里(lǐ )の(💈)本陣の方に留守居(😗)するお民を思い(🛵)出し、(🚰)都育ちのお三輪(lún )の(📣)姿を見(🐾)るたびに、母親のそ(🦎)ば(🤛)で自分の帰(⏲)(guī )国を待ち(🛡)受けて(🌗)い(🍨)る娘のお粂くめを(💖)思(⛰)い出し(🥔)た(🆑)。徳川の代ももはや元(👒)治年代の末だ。社会は武装(zhuāng )して(🤒)かかってい(🖇)るような江戸の空(kōng )気(🐲)の中で、全く抵(dǐ )抗力の(💋)ない町(🤡)家の婦人なぞ(🦇)が何(hé )を精(🍯)神(⛄)の支柱(zhù )とし(👘)、何を力として生きて行(🆖)(háng )くだろうか。そう思って半蔵がこの(✳)宿のかみさ(🎌)んを(🐼)見る(🈺)と、お(➡)隅は正直と(🗓)いうことをそ(🕯)の娘に(🆗)教え、それ(❔)さえあ(📬)ればこ(🌇)の(😅)世にこわいも(🚆)ののな(⏰)い(🥜)ことを言(yá(🏏)n )って聞(wén )かせ、(🖲)こうと彼(bǐ )女(nǚ(🌴) )が思ったこ(❣)と(🥦)に決(jué )して間(☝)違(🅱)った例ためしの(🧕)ないのもそれは正(🐓)直(👖)(zhí(🎳) )な(🏇)おかげだと言って、(🏩)そ(⛺)の女の一心(🎉)にまだ幼い(🎯)お三輪(🛒)(lún )を導こうとして(🚄)いる。
この砥(dǐ )沢(🕡)口の戦闘(🌙)に(🍄)は、浪士(😎)側では十七(qī )人ほど討死うちじにした。百(bǎ(👄)i )人(🌩)(rén )あまりの鉄砲疵きず鎗(qiāng )疵なぞ(🐵)の手負(⛎)(fù )い(🏦)を出し(⏯)た。主(🥗)将(💎)耕雲(yú(💋)n )斎も戦(☕)い疲れたが、また味方(🌺)のもの(🛒)一(yī )同を樋(tōng )橋に呼(❇)び集めるほ(🙏)ど元気(♎)づ(🔫)いた。湊みなと出(㊙)発(fā )以来(🗡)(lái )、婦人の(🍎)身でずっと(🔱)陣中(😝)に(🍰)あ(🦀)る大納(🏵)言(📂)だいなごんの簾中れんちゅうも無(🧟)事(🥤)(shì(🚊) )、山(shān )国親子も無事、筑波つくば組の稲右衛(wè(🚊)i )門、小四郎、皆無事だ(👯)。一同(tó(🌑)ng )は手(🗳)分けをして高(gāo )島(🙁)陣(🗑)地その他を松明た(🌚)いまつで改(gǎ(🤲)i )めた。そ(🥂)この砦とりで、ここ(🔈)の胸壁(bì )の跡(🌇)に(🕹)は、打(🌩)ち捨て(😶)てある兜(dōu )かぶとや小銃(🅰)や鎗(👷)(qiāng )や脇差わきざ(🏭)しや、それ(🐈)から床(🤽)几(💂)しょうぎ陣羽織じんばおりなどの間に、目も(🤚)あてられないような(♏)敵味方(fāng )の戦(🥘)死者が(⛲)横(🕘)(héng )たわっている(🆙)。生(🧕)臭なまぐさい血(xuè )の(🧥)臭気(🎬)(qì(🔘) )においは(🎙)ひ(⛪)しひしと迫(pò )って来る夜(yè )の空気(qì )に(🏔)まじって一(yī )同の鼻(bí )をつ(💤)いた。
水(🔱)戸ほど苦し(🏞)い抗争(⛵)を続けた藩もな(🛃)い。それは実に藩論(lùn )分裂の形であらわ(🍨)れて来(👌)(lá(🐙)i )た。もとよ(🎙)り、(🥫)一般(🍽)の人心は動(dòng )揺し、新し(👲)い(🙇)世紀(🏢)もようや(🏻)く(🤳)めぐ(🏴)って来(🍟)て(🏂)、だれもが右すべ(🔒)きか(🎢)左す(🔧)べき(🉑)かと狼狽(bèi )ろうば(🕐)いす(👀)る時に当(dāng )たっては(🍎)、(🛑)二百(bǎi )何十年来の旧(🏗)を守って(🌼)来た(👎)諸(🕍)藩のうち(📦)で藩論の分裂しな(🔋)い(💪)とこ(⏭)ろとてもなかった。水戸はこ(🦅)と(🏒)に(🏤)それが激しかったのだ。『大日本史(shǐ(🍧) )』の(🤺)大業(yè(🗂) )を(🕊)成(ché(👑)ng )就して、大義名分を明らかに(😶)し(🎤)、学(🔴)問(🏀)を曲げて(🐵)まで世に阿おもねる(💦)もの(💞)も(⏲)ある徳川時(🧙)(shí(🦆) )代にあってとに(🤔)もかく(🛷)にも歴(lì )史の精神を(⛴)樹立(🛌)したのは(💇)水戸であ(☔)った。彰考館(🌮)しょうこうかん(✉)の修史、(🐏)弘(hóng )道館こうど(🍭)うかん(💔)の学問は、(🌌)諸藩の学風を指(zhǐ )導する役(😛)目を勤めた。当(dāng )時における青年で多少な(🛶)りとも水戸の(🏿)影響(xiǎng )を受(shòu )けないものはなかったくら(🌛)いであ(🧦)る(🏅)。いかん(🖇)せ(㊗)ん、水戸はこの熱意をもって尊王(🔃)(wáng )佐幕の一大矛(máo )盾につき当た(🚠)った(🐘)。あの波(🕎)瀾(lán )はらんの多い御(yù )隠居の生涯(🌏)しょうがいがそれだ。遠(💣)く西(😓)山公(gōng )せいざんこう(🍹)以(👼)来の遺志を受けつぎ王(👩)室尊(zūn )崇の念(niàn )の(🛣)篤あ(💕)つかった御隠居(jū )は(😐)、紀(🏷)(jì )州(zhōu )や尾州の藩(fān )主と並(🗨)んで幕(mù )府を輔佐する上(shàng )にも人(🍍)一(🍯)倍責任を(👽)感ずる位(🆕)(wè(😢)i )置(zhì )に立たせら(🤒)れ(🙀)た。この(🏔)水(📛)戸の苦悶くもんは一方に誠党と称する勤王(wáng )派の人(rén )たちを生み、一方に奸党かんとうと呼ばる(🏉)る佐幕(mù(🏉) )派の人た(🌆)ちを(📑)生(shēng )んだ。一(🔥)(yī )つ(💗)の藩(💑)は裂け(🎷)てたた(🎼)かった。当時(🌜)諸藩に党(dǎng )派(pài )争(zhēng )いはあっても、水戸のよう(🌀)に惨(⚡)酷ざ(🥄)んこくをきわめたと(🐄)ころはない(🐈)。誠党(dǎng )が奸党(➿)を見るのは(📕)極(jí )悪ご(💛)く(⏰)あくの人(rén )間と心(xīn )の(🍅)底か(🧡)ら信じたのであ(🖼)って、奸(🤛)党が誠(chéng )党を見(🐭)る(🐴)のも(🛅)またお家の大(dà )事も思わず御本家大事(🛺)とい(👯)うこと(🕉)も知らない不(bú )忠の臣と(🏼)思(sī )い込んだ(🔍)のであった。水戸(🏄)の(🤳)党(🤞)派争(zhēng )いは(⛷)ほ(🌄)とんど(🔓)宗教戦争(😛)(zhēng )に似てい(🍭)て、成敗利害の(🛴)外にあ(🔂)るものだと言(yán )った人もあ(😺)る。いわゆる誠党(🔈)は天狗連て(🦁)んぐれんとも(🦏)呼び(🍎)、いわゆる奸党は諸生党(😄)と(😈)も言った。当時の水(shuǐ )戸藩にある(🏟)才(cái )能(🥘)の士で(🌽)、誠(chéng )でな(👔)いものは(🤛)奸(🛅)、奸で(🎭)ないものは誠、両派全く分(fèn )かれて相鬩あいせ(🍏)めぎ、その(🙂)中(zhō(🏯)ng )間にあるものをば柳(liǔ(🙊) )と(🎚)呼(🙇)(hū )ん(💺)だ。市(shì )川三(sān )左(😔)衛門をはじ(🍗)め諸生(shēng )党(dǎng )の領袖(🔙)(xiù )りょう(💪)しゅ(💸)う(📵)が国政を左(zuǒ(🧀) )右する時を迎(🈹)えて見ると、(🚇)天(👶)狗(gǒu )連の一派は筑波山の方に(💟)立(🌈)てこ(🚍)もり、田丸稲(📪)右(👌)衛門た(🦓)ま(🕐)る(✊)いな(🚢)えもん(🌎)を主(🥖)将(jiāng )に推し(⛱)、亡(wáng )な(🛢)き御(🚟)隠(👒)居の御(yù )霊代みたま(🌽)しろを奉(fèng )じて(😀)、尊(🐾)攘の(⛏)志を致(😂)いたそうと(🐘)していた(📈)。か(♐)ね(🏔)て幕府(♌)は水(shuǐ )戸(⛳)の尊攘派を毛ぎ(👲)ら(😥)いし、(🐐)誠党(dǎng )領袖の(🏘)一人なる(⏩)武田(tián )耕(🐝)(gēng )雲(yún )斎た(⏹)けだ(💙)こううん(🔮)さ(🚯)いと(❣)筑波(🥐)に兵を挙あ(🛡)げた志士らとの通謀(🆎)(móu )を疑って(🏝)いた際(🔰)(jì )で(💁)あるから、(🔙)早(💲)速さ(🔃)っそく耕(gē(🤺)ng )雲(🕌)斎に(🌝)隠(yǐ(🚂)n )居慎いんきょつつしみ(🥊)を命じ、(📰)諸生(shēng )党(dǎng )の三左(zuǒ(📱) )衛門らを(🔫)助けて筑波の暴徒を(🎐)討うたしめるた(🎀)め(🥅)に関東十(shí )一(❇)藩(🥞)の諸大(dà )名に命令を(⏺)下した。三左衛(wè(🍁)i )門(📘)は(✨)兵を(🏅)率(🎶)(lǜ )いて江(jiāng )戸を出(chū )発し(🚪)、(🕶)水(🥡)(shuǐ )戸(😪)城に帰って(🆔)簾中れ(🌈)んち(🕠)ゅう(💱)母(mǔ )公(gōng )貞(🤶)芳(🚒)院(yuàn )て(🕌)いほういんならびに公子らを奉じ、その根(gēn )拠(🥊)を堅(jiān )めた。これを聞(wé(🤶)n )い(🍉)た耕雲(😊)斎らは水戸(👫)家の存亡が(❌)今日(㊗)(rì )にある(🔞)とし(🕤)て、幽(yōu )屏(píng )ゆうへいの身(shēn )では(🎿)あ(📴)るが禁(😇)を(👳)破って水戸を出発し(🍣)た。そし(😖)て江戸(🛤)(hù )にある(😦)藩(🌨)主を諫いさめて(♐)奸(😒)徒か(⛎)んとの排斥(♟)を謀は(🐩)かろうとした(🌞)。かく一(🦕)藩が党派を分か(😚)ち、争(zhēng )闘を事とし、しば(🏜)らくも(🕶)鎮静する(🌥)時(🔃)のなかったため、(🦄)松(sōng )平(píng )大炊頭おおいのかみ(⏲)（宍(💷)戸侯(🖍)ししど(🌭)こう）は(🔵)藩主の目(👬)代(🕙)もくだいとし(📀)て、(🤗)八月十日に水戸(hù )の(🐰)吉田(tián )に着(zhe )いた。ところが(👍)、水戸にある三左衛(wèi )門はこの鎮(🕶)撫ちんぶの使(💿)者(zhě )に随(🏽)(suí )行(⛓)し(🔊)て(🎫)来たものの多くが自己の反対(duì )党である(⛪)のを見、その中には京(🕳)都より(🥙)来(lái )た公(gōng )子余四麿よしまろの従(🚌)者(zhě(🚧) )や(🗿)尊攘(🚿)派(👥)の(🌁)志士なぞのあ(🌌)るのを見(📡)、大(🌾)炊頭(🗯)が真意を疑って、そ(🥊)の入城(chéng )を拒(jù )んだ。朋党ほ(👆)うとうの乱(👽)(luàn )はその結果であった。
お隅は言った。
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