○ 孔(⚡)子(zǐ(😁) )が昭公(gō(📭)ng )は礼(lǐ )を(🗿)知つ(⛅)ていると答えたのは(🤖)、自分(fèn )の(👊)国の君(🕘)主(zhǔ(🕯) )のことを他(📖)国(🏟)の役人の(🔣)前(🎃)でそしるのが非(👧)礼で(🕒)あり、且つ忍び(👒)なかつたからであ(🛢)ろ(👷)う。しかし(🤝)、事実(📕)を指(zhǐ )摘されると(🅰)、それ(🌋)を否定もせず、また自己辯護(🔟)(hù )もせず(💳)、す(🚦)べてを自分(✈)の不(🦍)明(mí(🐀)ng )に(📮)帰(guī )した。そ(🔤)こに(🍩)孔(kǒng )子の面目があつたのである。
「学問は追いかけて逃(💾)がす(🌞)まいとするような気持(😉)でやっても(🤲)、なお(🈹)取(🙌)(qǔ )りに(💳)がす(🎓)おそれがあるも(🤨)のだ(✅)。」(🌿)
○ 老(🐓)子(zǐ )に「善行(háng )轍迹(🌥)無(👃)(wú )し」とあるが、至(🍺)徳の境地については、老子も孔子(🈁)も同一(yī )で(🤥)あ(💨)るのが(📻)面(♟)白い。
「由ゆうよ、お(👹)前の(🥩)こしらえ事(shì )も、今(🚧)(jīn )にはじまった(💻)こ(🚬)とで(🚒)はないが(😩)、(😰)困(🍭)った(🐟)も(🍝)のだ(🛺)。臣下の(🔦)な(🐈)い者があるよ(🍽)うに見せかけて、いったいだれを(🎞)だまそう(🎐)とするのだ(🔱)。天を(🕢)欺こうとでもいう(🌨)の(🤰)か。そ(😕)れに第一(yī )、私は、(👭)臣下の手で葬っ(🗡)てもらうより、むしろ二三(sān )人の門(mén )人(ré(🌳)n )の手(📊)で葬ってもらい(🐮)たいと(👌)思(🏼)っているのだ。堂(táng )々た(🌎)る葬儀(🎈)を(👧)してもら(🕣)わなくても、まさか道ばたでのたれ死し(🥑)たことに(🐌)もなる(🤷)まいではない(🧥)か。」
ゆす(🐎)ら(👽)うめの木
○ (🆘)友人というのは、おそらく顔囘(😿)のことであろう。
八(二一三(🤭))
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025