門人たちが(🌕)、孔子のこ(🕔)う(📌)した教訓(xùn )によ(🤪)って、(🥡)まじ(📞)めに(📒)自(🌇)(zì(🧚) )己を反省(🤼)する(🚀)機縁を掴(🚐)み得たかは、ま(🔜)だ疑問(🕎)で(🍑)あった(🔮)。しかし(⏰)、それ以来、仲弓(gōng )の身(🏇)分や、彼の父の素(🌴)(sù )行(🉑)(háng )が、彼等(🌄)の話題(tí(💔) )にのぼ(📅)ら(🍙)なくなっ(❣)たことだけはたし(🐧)かである。尤も、この事は(🦑)、仲弓自身(shē(🚗)n )にとっては、どうで(🥅)もいい事であった(💽)。彼はただ自らを戒(🍍)慎(🏹)することによって、孔子の知(💕)遇(👰)に応(🏴)こたえれ(🐏)ば(🐕)よかっ(📪)たのだから。
「(🆕)で、わし(🎭)は、違わな(👚)い(🥨)ようになさ(🕚)る(🛂)がよ(🎤)い、と答えて置い(🔀)た。」(🔒)
かと(🔴)いって、孔子(🌝)に(👿)対して、「そんな(🥁)遠ま(💸)わしを云わ(🍱)な(🈳)いで、もっとあからさ(🌬)まにい(🆙)って下さい。」とも(🔔)云いかねた。もし孔(kǒng )子(🏵)に(🚰)、諷刺(cì )の意志がないとす(🖥)ると、そんなことを(🤜)云い出す(🦕)の(👖)は、礼(🏅)を失(shī )することに(💍)なる(😧)からで(✊)ある。
ところが、ある日、(🈚)樊遅が(🌚)孔子(zǐ )の供(🕓)をし(❄)て、馬(mǎ(🕴) )車(chē )を御する(🔗)ことにな(👫)った。樊遅(🌶)は孔(🛸)子の若(🌡)い門人(🤶)の一人であ(💻)る(🎨)。武芸(yún )に秀でてい(🎨)るために、(🛌)孟孫(🚴)子に愛さ(🦒)れて、しばしばそ(👮)の門に(😹)出(chū )入(rù(🌔) )する。孔(kǒ(🤳)ng )子は(🌁)、(😣)彼(🦐)な(🥟)らば、自分の意(yì(🐻) )志をはっきり孟(mèng )懿(yì )子(zǐ )に伝えて(🧤)くれるだろう、と考(kǎ(🛤)o )えた。
彼は(🎎)、使を(🌪)遣わ(🍉)して、いく度とな(🤢)く孔子(zǐ )に(🍖)会(huì )見を(📚)申しこ(💷)んだ。孔子は、しかし、頑として応(yīng )じなかった。応じなければ(😰)応(🏙)じない(💄)ほど、(👎)陽貸としては、不(bú )安(🚭)を感じるのだ(🧒)っ(⬆)た。
懿子は、そ(🛺)の意味(wèi )がわかってか、わか(😓)らないでか、或は、わか(🔯)っても知らん顔をする方が都(dōu )合がい(🛎)いと考えてか、(🚒)重ねて問いただ(🏣)しても(🛹)見ないで、(🏛)帰っ(🥩)て(♎)行ってし(🧟)まっ(⏭)た。孔子は、いく(🤣)らかそれが気(qì )がか(🥐)り(📺)にならないで(🍧)も(🕗)なかったのである。
「(📈)時は刻(kè )々に流れて行(🍴)(háng )きます、歳月は(🍏)人(🔟)を(🤗)待ちませぬ。そ(⚫)れだのに、貴方の(🉑)ような高(🎑)徳有能(👋)の士(🕑)が、(📍)いつま(🍭)でもそうして空しく時(shí )を過(🥇)ごさ(🎦)れ(💙)るのは(🛎)、心得が(📊)たい(🈴)事です。」
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