(😭) (💻)第(dì(🐖) )十章
このお触れ書の中に(💃)「御進発」(🐎)とあ(🖍)るは、行く行く将軍(🍟)の出馬す(🔶)ることもあるべき大(dà )坂城への進(🆘)発(fā )をさす。尾(wě(🦈)i )張大納(🔠)言おわりだいなご(🤨)んを総督(♈)にする長州(🏗)(zhōu )征(🆒)討軍の進発をさす(🥨)。
「(🕓)妻(qī )籠の方は(📕)心(🕔)配な(🕒)しで(😚)すね。そんなら、寿平次さん、お願いがありま(🦓)す。あすはかなりごたごたするだろう(🥋)と思(💄)うんです。もし妻(🤦)籠の方(fāng )の都(🍤)合(hé )がついたら来(🍂)てくれ(😢)ません(😧)か。なにしろ、(🆖)君、急(jí )な話で、し(🎖)たくのしよ(💚)うも(👎)ない(🛌)。け(🧕)さは(🎭)会所(suǒ )で寄(jì )り(😜)合いをし(🍜)ましてね、村(🗻)じゅう総がかりでやるこ(❔)とに(🎸)しました。みんな手分(fèn )けを(🏷)して、出かけています。わたしも今、一息入(🔸)(rù(👈) )れ(⏫)ているとこ(💺)ろなんで(🚼)す。」
(📥)この(🐢)一(📂)団(🍠)(tuán )はある一派を代表する(🈯)というよりも、(💍)有(🐳)為な(🍍)人物を集めた点で、(❌)ほとん(🤩)ど(🏌)水戸志(zhì(🗣) )士の(😁)最(🎓)後のものであった。そ(♌)の(😳)人(👘)数(🍫)は、すくなくも九(🎺)百人の余であった(⏺)。水戸領内の郷(🏸)校に学(🙀)んだ子弟が(🤖)、なんと言(yán )っ(🆗)て(🌭)もそ(🐖)の中(zhōng )堅を成す人たちで(👅)あったのだ。名高い水戸(😵)の御隠居(jū(🐧) )(烈公(🥏)れっこう)が在世(🈺)の日(🌮)、(👩)領内の各地(dì )に郷校を設けて(🙂)武士庶民の子弟に文武(wǔ )を習わせた(🐦)学館(guǎ(🚣)n )の組(💙)織はやや(🌛)鹿児島か(♟)ごし(🥏)まの(🧤)私(📛)学(☔)校に似(🦃)ている(💀)。水戸(🥕)浪(làng )士の運(🅾)(yùn )命(mìng )をた(🏘)ど(📬)る(🚕)には、一応彼(bǐ )ら(🏌)の気(qì )質を知ら(📝)ねばな(🌵)らない(👥)。
(😵)もはや、(👊)太鼓の音だ。お(🖐)のおの抜き身の鎗(🏠)やりを手(shǒu )にした六人(🕡)の騎馬武者(zhě )と(💑)二十人(ré(🀄)n )ばか(👓)りの歩行(💌)かち武者とを(💔)先頭にして、各部(🕵)隊が東の方角から順に(🈴)街道を踏(🏌)んで来(lá(🔣)i )た。
そう(🔯)考(kǎo )える(🌱)のは、ひとり用心深(😛)い平助ば(🚪)かり(🌡)では(📿)なかっ(💩)たのだ。
いよい(🕊)よ北原兄弟が(🕴)奔走(👞)周旋の結果、(💧)間道通過のことに決(📬)した浪士の(🔶)一(⚓)(yī )行(háng )は片桐出立の朝を迎(🍙)えた(🍜)。先鋒隊(🏃)(duì )せん(🗒)ぽうたいのうちに(🦃)はすでに駒(jū )場(🔫)(chǎng )こ(🔯)まば泊まり(✖)で出か(🍵)け(🥦)るものもある。
「多吉(🌚)さんは多(🍗)吉(🌖)さんら(🐕)しいも(🥉)のをくだ(🔤)さる。」
いよいよ北(🍋)原兄弟(🎊)が奔走(zǒu )周旋の(💁)結(jié )果、間(jiān )道通過(guò(🎨) )のことに決(jué )した(📮)浪(làng )士の一(💡)行は(🏗)片(piàn )桐出立(🔶)の朝を迎(🐘)え(🅱)た(🔰)。先鋒(🍘)隊せんぽうた(🚦)いのう(🚏)ちにはすでに駒(jū )場こま(🔗)ば(✏)泊まりで出かけるもの(💵)も(🤺)ある(🌔)。
この真木(mù(🖖) )和泉の(🥝)死(♎)について(🗻)、景(jǐng )蔵の所感もその(🌦)手紙(🌧)(zhǐ )の中に(🎂)書き添(📴)(tiān )えてある(👑)。尊(🛁)王(wáng )と攘夷との一致結(jié )合をねらい、(🗻)それ(🎋)によって世態の変革を促そうとした安(🚬)政(zhèng )以(yǐ(🧣) )来(lái )の志士の(🍓)運(🌴)動(dòng )は、(🐺)事実においてそ(✳)の中心の人物を失ったとも言(🎌)っ(👷)てある(🥦)。平(🎇)田(tián )門(🔔)人としての自分らは――こ(🌀)とに後進な自(zì )分らは、彼(bǐ )真木和泉(quán )が生涯(🎈)しょ(🎨)うがいを振り(🚟)返(🌉)って見(🕖)て、もっと(🗃)自分らの(👿)進路を見(jià(🆙)n )さだむべき時に到達(💠)したと(🌱)言(💗)っ(👝)てある。
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