子(zǐ )、仲(zhòng )弓(gōng )を謂(🐮)う。曰く(🈳)、(🚠)犂牛りぎ(🗂)ゅうの子し、(🐡)※(「馬+辛」、第3水(📐)(shuǐ )準1-94-12)あか(🎯)くして且(❓)つ角よく(🈸)ば、用う(🍥)ること勿(🖇)(wù(🌄) )なから(🦃)んと欲(🐜)す(📕)といえ(🌲)ども、山川(chuān )其(💎)れ諸これを舎すてんや(🔯)と。
ところで、彼にとって不幸な(🚂)こ(🐋)とには、彼(bǐ(🔔) )の(✝)父は非常に(🚚)身(🙂)(shē(🔑)n )分(fèn )の(🐀)賎しい(🕍)、しかも(🚮)素行(🍽)の修(xiū(🙆) )まらない人であった。で、門(💓)人た(🌃)ち(😶)の中には(🏍)、(💽)彼が孔(🎟)子(🥩)(zǐ )に(🎴)讃められるのを、快く思わないで、(🚯)とかく彼にけちを(🐝)つ(🐡)けた(🔦)が(😖)る者が(🌆)多かった。ある時など、一人の門人(rén )が、孔子に聞えよが(🚉)し(⬇)に、(🏋)
「しかし、そんな意味なら、今更先生に云われな(🌘)くても、(🤩)孟懿子も(😛)わかっていられ(⛰)る(📅)でしょう。もう永いこと礼を学んでいられるの(✳)ですから。」
その瞬間、彼はちらと自(zì )分の眼の(👝)前にあ(🐊)る光(🐌)(guāng )が横切るように感(gǎn )じた。孔子の眼(yǎ(🧗)n )の光(🚝)である。湖(🔯)(hú )の(🦌)よ(💾)うな静かな(🏭)、しかもか(🎓)すかに微笑を含ん(🍪)だ孔子の(😯)眼の(🚔)かがやきで(🕦)ある(🛶)。彼は、ふと何(hé )か思(sī )い当る(👻)こと(🐋)でも(🏉)あったよ(🚦)うに立上った。
「1(❤)詩でも(🈚)音楽で(👓)も、究極は(💾)無邪の一語に帰する。無邪にさえなれば、(🐏)下手へたは下(xià )手なり(🔈)で、まことの詩(shī )が出来、まことの音楽が奏でられ(🌻)るもの(💉)じゃ。この自(👐)明(mí(⏱)ng )の理が、君に(😒)はま(🐰)だ体(tǐ )得出来(lái )て(🕥)い(📏)ない(🛹)。腕は達者だ(🥟)が(🌗)、(🌇)惜しい(🈲)ものじ(🎴)ゃ(🛏)。」
「(🔶)うむ。で、お前は(🐕)どうありた(🕺)いと思うのじゃ。」
「6父の在(zài )世中(zhō(🚈)ng )は、子(➕)の人物(🚰)をその志によって判断され(⬜)、(🐷)父が(🚬)死(sǐ(🐊) )ん(💆)だらその行(háng )動によって判断される。な(〰)ぜなら(⤴)、前の場合(hé )は子(🚆)の行動は父の節制(zhì )に服す(🍟)べきで(🛳)あり(🍐)、後の(🐠)場(🥜)合は本人の(🍖)自(🏾)由(💼)である(☔)からだ。しかし、後の場合でも、(🥪)みだりに父の仕(📳)来り(🍸)を改(gǎi )むべ(📲)きで(🐸)は(😼)ない。父に(➡)対(🏻)(duì )する思(🔑)慕哀惜の情が深ければ、改(gǎi )む(📧)るに忍びないのが自然だ。三(🚯)年父の(🥨)仕来(lái )りを(🏈)改(💐)めないで、ひ(🕣)たすら(🌌)に喪(sàng )に服する(🔱)者に(📫)し(👺)て(📲)、(🎹)はじめて(⛽)真(zhēn )の孝子と云える。」(♟)
彼は、そう答えると(😲)、すぐ立(🍠)(lì(📙) )上(shà(💮)ng )った。そして丁寧に(🧟)陽貨に敬礼をして静かに室を(🥏)出(chū )た(🍫)。
「見(🤑)(jiàn )事な牛じゃのう。」
さす(🔒)が(🏜)に、孔(kǒng )子も(🤣)一寸(🥑)(cùn )当惑した。彼はし(💣)ばらく豚肉(ròu )を(💒)睨んだまま考(🍿)(kǎ(🥟)o )えこ(🚝)んだ。
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