「(🦋)楽(lè )長(💚)!」(💛)
魯の楽長(zhǎng )は、式場(chǎ(💌)ng )から自分の控室に帰(🌙)ると、少し自(zì )暴やけ気(qì(🍇) )味(⛅)に、窮屈(qū )な式(🏸)服(👨)を脱ぎ(♑)すて(🧤)て、椅子によ(🐶)りかかった。彼は(🥀)、自分の(🐧)心(🐭)を落(📷)ち(🍸)つけようとして、(🚎)その芸術家(🕹)ら(🍀)し(🅾)い青白(😘)い頬(💮)(jiá(🎧) )に、強い(🌗)て微笑を浮かべ(⚪)て(🐽)見た(👼)り、両(😽)足を卓つくえの上に投(tóu )げ出して、わざとだらし(🍞)ない風(fē(🤦)ng )を装って見(💁)たりした(♓)が、そん(🤪)なことでは、彼の(⛱)気(🚥)持(chí(🚇) )はどうに(🚡)もならなかった(😔)。
(⤵)樊遅には、もう(➖)うしろを振りかえる(📦)勇気がなかった。彼は、正(😃)面(🏝)を向いたきり、石のよ(⚪)うに(🕗)固くなって、殆(🏝)(dài )ど(📫)機械的(♓)に手綱をさばいて(📞)いた。
孔子(📯)は、それっきり默(🔗)々と(😀)して歩(bù )きつづ(🌩)けた。そしてものの(🛒)半町(dī(🤮)ng )も(📧)行(háng )ったころ、ふと思い出したよう(🥚)に(🌐)い(🐲)った。
樊遅は(🐼)喜んだ。それ(💷)は(🥥)その中に、「違(wéi )わない」という言(yá(🛠)n )葉が見つかっ(🥖)たからであ(😁)る(🚢)。し(💻)かし(🍘)、(🎍)数秒の後には、彼の(🏩)頭(🏈)は却ってそのため(🔱)に混乱(😏)(luàn )しは(♓)じめた(❄)。というのは、さ(🕙)っき孔子(🐛)(zǐ )の(👹)いっ(🛷)た「違(🌐)(wéi )わな(📎)い」と、この言(⚾)葉の中(👴)の「違(🚋)わない(🚵)」とは、まる(♉)で意味(🕷)がちがっていそ(🍭)うに思(🙊)えたからである(🏽)。後(🍔)の場(chǎng )合(🦇)(hé )の「違(wé(🉑)i )わない(🎉)」は、第一、父(🗻)(fù )母の存(🦍)命中の(👑)ことである。そ(💯)れに、前後(hòu )の(👪)関係(xì(😾) )か(📶)ら判断しても、(🍝)初一念(😯)を貫(guàn )けとい(⚫)う意味(wèi )に相違ない(👔)。父母を亡くした(🤲)あと(🚦)の「違(🥚)わない」(🕛)というこ(🤴)とが、それと同じ意味(wèi )だとは(🚊)、どうしても思(sī )えない(🍛)。言(yá(⛱)n )葉が同じなだけに(🏴)、(👙)彼(bǐ(🎅) )は(📂)いよいよ判断(duàn )に苦しんだ。
だが、話(👃)は孔(kǒng )子がまだ官途(tú )について間もないころ(🎊)のことで(🏜)ある。一日、孟懿子もういし――孟(💞)家(jiā )の当(dāng )主――は、(👧)孔子を訪(fǎng )ねて(🐰)、殊勝(🍠)ら(🚑)しく孝(🕯)の道(dào )をたずねた。
「(🏳)どうも恥(🈹)かしい次第(😢)です(🙅)が、思い当りません。」
「いけ(🏵)ないこ(🍺)ともありますまい(🎬)が、鄭重の上にも鄭重(🚢)になさり(♟)たいのが、せめて子として(🙍)の(🐲)……」
門(mén )人たちは、また顔を見(➗)合(hé )せた。彼等は、孔子が何をいおうとして(⛴)いるのか、さ(🅱)っぱ(📥)り(♏)見(🏙)当(🛑)がつかなかったの(🚒)である。
「(🥒)これま(⛸)で(🏏)通(tōng )りでは(👐)いけないの(🎉)か。」
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