「板木を打(dǎ )つのは(⏫)、もうこれで(🐄)おしまいにしましょう。これで起きなけれぼ(👼)、ほっとくほうがいいんで(🗺)す。」(🤢)
「ぼく……もっと……考(🗳)え(🛰)てみま(🥉)す。」
(🎞)かれは視線を(🎸)転じ(🔸)て(☝)、(❤)そっ(🏈)と先生の(👄)顔(👭)をのぞいてみた。すると、(🚵)ふ(🏣)しぎなことには(🌦)、先生の(🐚)いつもの端(📦)(duān )然たんぜ(🔫)んたる(📕)静坐の(💦)姿(🛐)勢(🚎)が(🚨)いく(🍒)らかく(🤰)ずれて(🏵)いる。顔(yá )を(😧)す(😷)こし(💭)伏ふせ、その眉(méi )まゆの間に(🏍)は(🥛)深いしわさえ見えるので(📰)ある。次(cì )郎(🔢)は(📣)、先(💸)生(shēng )が気(🕋)分でも悪くなったのでは(🐶)ないか、と思(sī(💺) )った。
「気がつい(💓)ているなら、すぐそう言ってくれたらよかりそう(👖)なも(🏇)のだ」と、(🧝)そんな不平をもらすものもあった。また中には(🉑)、「(💴)先生は(🐭)要す(〰)るに指導者(zhě )でな(🏌)くて批(👵)評家だ」な(💦)どと、したり顔に言うものも(🥝)あ(🏛)った。しかし日が(💵)たつ(❣)に(🚴)つれて、しだいにかれ(🕧)ら(📶)の間に取り(🤢)かわされ出(👭)したのは、「ひまなようで、(🎉)いや(🍰)に忙いそがしい」とか、「しまりがないようで、変(🗓)に(😣)きびしい」(🤴)とか、そう(👁)いっ(🦏)たちぐはぐ(🥖)な気持(chí )ちをあらわす言葉(yè )だっ(💻)た。
まっさきにかれの(⛄)目についたのは、(🔣)田(🌑)川だった。田(🚻)川はいやに胸を張り、(📒)軍隊流(🏤)の不(🤡)(bú )動の姿勢でしゃちこばってい(🚧)た。そして、次郎が肩か(👳)た(🌳)か(⛑)ら力(🎱)をぬかせようと、どんな(🤼)に骨(gǔ )を(🍫)おっ(🚵)ても、なか(🤾)なかそうは(💖)な(🐋)らな(❔)かった。これに反し(🏖)て、飯(fàn )島は最初から、(🐘)ごく器(🎸)(qì(⏬) )用に正しい姿勢(🌓)をとっていた。もしかれが、(📫)おりおりうす(📬)目(🧛)をあけ(🏖)て朝倉先生の顔をのぞくようなことさえしな(🍕)かっ(🎿)たら、か(🏨)れ(🦂)の静坐(⤴)は、塾生(shēng )の中でも、(👆)最(zuì )もすぐ(🔪)れた部類に属し(🐒)て(👞)いたのかもしれな(🍨)かった(🥫)ので(🕑)ある(🎾)。
かれは(🤼)、窓(🛋)ガラス、窓(chuāng )わく、板壁、(🎗)ふ(👭)み板と、(💁)上(🐸)から下(🏩)へ、つぎつ(📯)ぎに拭ふき(🤜)あ(🏪)げて行きながら(⏱)、おりお(📮)りそとをのぞい(🐩)て(🐝)飯(🐱)(fà(⌛)n )島(📛)の様子に注意していた(㊗)。そのう(💣)ちに、飯島は急に何か(Ⓜ)思い出したように叫さけんだ。
「こんな(💁)寒い(🌘)朝に(🎹)、死(sǐ )ぬ気(qì )に(🦍)なってみんなが(😌)はね起きてくれると、平木中佐に感謝(✈)し(👨)ても(📫)い(🥃)いんだ(🏏)がね。」
「私は、君(jun1 )らを、良心を(🎲)もった自主(zhǔ )的(👞)な(➖)人(rén )間としてここ(🧓)に(🏉)迎むか(🛐)えた。だ(🏩)から、かりに君(🛐)ら自(zì )身が、君(📍)らを機(🔁)械(xiè )のよ(🔘)うに取(👀)りあつか(🕡)ってく(🦏)れ(😙)とか(🕺)、犬(quǎn )猫(māo )いぬ(🐝)ねこ(🔳)のように(😂)ならして(👹)くれとか、私に(🌏)要(🖱)求し(🗑)た(🥠)とし(😃)て(👫)も、私には絶(jué )対にそれが(🎀)でき(🍽)ない(🕓)。私は、あくま(🥏)で(🌖)、君(🤮)らが(😾)人(🗂)間である(🛴)ことを信(✴)じ、君らに(🚙)人(🐦)(rén )間と(🧝)しての行(háng )動を期(🌉)待(dài )す(🏓)る(🎮)よりほ(💾)かは(🤒)な(🔪)いのだ(🍐)。む(😯)ろん私(🐗)も、人間の世(shì )の中に、強(qiá(🌖)ng )制の必(bì )要が全然ないとは思っていない。弱(ruò(🀄) )い人(rén )間にとっては(📃)、やはりそれ(👵)が(🏳)必要なことも(🤗)あるだろう(🍣)。時(📄)には(🤫)、それが弱(♓)い人間を救う唯(🎿)一(yī )ゆい(🉑)いつの方(🌯)(fā(📿)ng )法である(⛸)場合さ(🐠)えあるのだ。それは私にも(🏃)よ(🤸)くわ(🍀)かっ(🕎)ている。しか(🈯)し、私(🍱)は、君(jun1 )らがこの塾堂の(🍋)生(shēng )活(🌺)にも(🍭)た(🛐)えないほ(🆖)ど弱い人間であるとは思っ(💃)ていない(🥂)し、(🕟)また思い(👕)た(💟)くもない。だ(👄)か(👿)ら(🐷)、私は、君らが何かの強制力にたよるまえに、まず君ら自(🚖)身(🦉)(shēn )の良心に(🈯)たより、人間(jiān )とし(🌺)て、(😍)君らの最善をつく(💣)してもらいたいと思(👿)(sī )っている(⚫)んだ。君らが、(🏞)ほんとうにそ(🕖)の気(qì )になりさえすれば、少なくとも(🧜)、この(✡)塾(➿)(shú )堂の(🏪)生活ぐらいは、何の強制もなしに運(🚀)営(㊗)し(🤓)てい(🔃)ける(🐇)だ(😅)ろうと、私は信(xì(⏺)n )じている。君ら自身も、人(👴)間(🐾)(jiā(🥙)n )であ(🍨)るからには、そのぐらいの自信は持っていて(🕊)も(👛)いい(📸)だろう。いや(♑)、(⏭)持っ(🍵)ていな(🎐)ければならな(❎)いはずなのだ。もし君(🏻)らに、それだけの(🐣)自信、(👛)――(🥨)人(🕧)間(🌊)としてのそれだけの誇ほこり(🌅)も持てな(🌠)いとすると、(💃)私としては、もう何も言うこ(🎨)とはない。明日から(⛓)の行事(shì )計画(💃)をたてる(🐨)ことも、まったく必要(🙌)の(🤱)ない(🎪)ことだ。……どうだ(🚉)、飯(🐋)(fàn )島(dǎo )君、やはり強(🔈)制(🔺)がなくてはだめかね(🏘)。」
「私に言(yá(🉑)n )わせ(🤧)ると、それ(📈)は(🦒)、君(jun1 )らに、ほんとう(👘)の意(🛠)味(🌄)で自(zì )分(🏁)をたいせつにする(📍)心(🚂)(xīn )がな(📙)いか(🏹)らなのだ。言いかえる(🍦)と、君らに(🦌)は、自分で自(zì )分を(🌅)たいせ(📥)つにする(🐑)自(zì )主性とい(🚨)うも(🚾)のが(🍄)まるでない。さらに言いかえると(😵)、君(🧜)らは(🦄)多数を(🍙)たのみ、多(🕎)数の(🧠)か(🆕)げ(😩)にかくれて、何よ(♈)りも(🦐)たいせつな自分の良(liá(😋)ng )心を眠らせるこ(🤖)とに平気(🧙)(qì )な人間なのだ(🤴)。私(🌀)(sī )は、現(xiàn )在の(🐉)日本(bě(🌌)n )人の大多(🛹)数がもっ(⏹)て(🌟)いる最(zuì )大の弱点を、君(💓)ら(⏭)の(🐛)今朝(cháo )の起(qǐ )床の様子でまざまざ(💾)と見(jiàn )せつ(🔄)け(🖤)られたよう(🙀)な(📬)気(qì )がし(🈶)て、全(quán )く、暗然(😎)あ(🎑)んぜんと(⚾)ならざるを得なか(✂)ったのだ。――」(🦂)
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