「そ(🐿)れも、(🍻)とん(🕥)と分か(🔮)りません(👭)が(🀄)、お生(shēng )れは越後(hò(👍)u )の柏(bǎi )崎(qí )で(🍗)、若い時に江(🏽)戸へ(🌳)出られ(🐢)たそう(🕦)で(🔈)ご(😖)ざりま(🏂)す」と、(🐧)百姓は答(🐵)え(🌗)た。
「一(🧣)体、(🚂)此(🕜)の鞄(páo )ト(➖)ラ(🎖)ンクを何(😩)うする(🍗)のです。」
「敵(🏘)を(🌳)討(tǎo )つ(🧞)討たぬなどは、それはまだ世にあるう(🗿)ちのこと(💣)じゃ。見らるる通(🌵)り、了(🔵)海どの(🦉)は、(🏤)染衣(yī )薙髪せんい(🗑)ちはつの身であ(💤)る上に、この山国谷七(qī )郷(🐂)の者(zhě )に(🥣)とっては、持地菩薩の再来(😅)とも仰がれる方じ(📺)ゃ」と、そのうちの(🚁)あ(🍲)る者は(👵)、(👡)実(🆔)之助の敵討(⏲)(tǎo )ち(🕋)を、叶(yè )わぬ(🧦)非望であるか(🍄)の(⚫)よう(🏩)に(⛺)い(❗)い張った。
「お母親さんママン!」と声高に(⏩)呼びかけた外には、乗(ché(⛏)ng )合(hé )の人々は、銘(🚯)々に(🤐)何(🍍)かを(🎶)考え(💫)ているらしかっ(🍳)た(📪)。
(😙)里(lǐ )人(👾)の驚異は、いつの間にか同(tóng )情に変っ(😇)て(😵)いた。市九郎(🥔)がしば(👏)しの暇を(💢)窃ぬすんで、托鉢の行(🥈)脚(jiǎo )に出かけようとす(🍪)ると、洞窟の出(🛣)口に、思いがけな(🤨)く一椀(wǎn )の斎(zhāi )ときを見(⏸)出すことが多くなった。市(shì )九郎(láng )はそのた(🖐)めに、托鉢(🏖)に費やす(🎏)べき時間(🚙)(jiān )を、更に絶壁(bì )に向うことがで(🍶)きた。
「何です! (🌡)何(hé )です(⛽)!」信(😌)一(😩)郎は、(🧡)掩おおいかぶ(🚱)さるようにし(🍑)て訊(xùn )き(😞)いた。
「少しの(🗂)辛(xīn )抱です。直(🎈)ぐ(😾)医者が来ます。」
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