と、大河は槌を(👗)ふるいながら、(⏱)こ(🚹)たえた(🏎)。
相(🐟)談は安(👵)易(🏾)あん(🦇)いにすぎる(🎅)ほど、すら(💏)すらとはこび(💡)、ほとんど無修正だった(🔋)。特(🌄)異(🏄)とくい(🎦)な(🔀)行事を期(🛬)(qī )待し(🍌)てい(🐩)た塾(🍦)(shú )生たちにとっては、多少(shǎo )物足りなく感じら(🎇)れたら(🧡)し(🦗)かったが(✊)、そのた(📝)めに、これという強(qiáng )硬き(💜)ょうこうな主(zhǔ )張(🤳)も出なか(👡)っ(🏺)た。最も多く発言し(⚫)たの(🌑)は飯(📥)島(dǎo )だった(🗻)。しかし、(🙋)それも、自(zì )分の存(cún )在(🎊)を印(yì(📏)n )象づける目的以(yǐ )上の発言(yán )では(🖤)なく(🌨)、たいていは原案賛成の意(yì(🚶) )見をのべ、同(💢)時に進行係(xì )をつと(😽)めるとい(🦐)ったふうであった(🔄)。田(tiá(🎥)n )川は、はじめ(😡)から終わり(🍅)まで、(🕐)一(yī )言も(📎)口をき(👕)かなかった。
「うらまれや(⏱)し(🛠)ませんか(🈯)。」(🐐)
朝倉(cāng )先生(🚆)は、それ(🏘)っき(➖)り口を(🍧)つぐんで(🔦)いる。次郎はいよ(🏮)いよ不安だっ(💧)た。もし先生の話がそれで終(🚖)わったとすると(🗺)、大河に(🤗)対し(👉)ては(🌹)むろんのこと(🏷)、あとでほんとう(🔴)のこ(😃)と(📦)がわ(💉)かった(🔞)場合(🚬)、他(💲)の塾(🌠)生たちに対(🔰)しても、このままでは決(jué )して(🛵)いい結果(🌦)をもたらさないだろう。
「そり(⬛)ゃあそうだろ(💶)う。それがあ(🥍)らわれるのはまだ(♑)早(zǎo )いよ。」
と、朝(🌫)倉(cāng )先生は(🌟)、まじまじと次郎の顔を見(🔆)ながら、
(🦕)次(🕘)郎は、思(🍀)いきり(🍀)ド(🐆)ア(🐢)をあけ、
「はあ。し(😴)かし、それ(❓)には、先生の(💃)ほうからも(✒)い(🌗)くらか(📢)の強(🐈)制(🤺)を加えてい(🎺)ただかないと――」
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