(✈)丸(wán )山は(🧤)、穩(🏖)かに、百姓はそんなこと(😇)をするもん(📙)でない(🐢)、地主(zhǔ )は親(🆓)で、俺達は子(zǐ )供(⛓)(gòng )のやうなものだ、何(🧑)(hé )事も堪へしのんで働くことは(🥚)立派なことだ。歸(guī )つた(💗)ら、皆んなにさう云つた方(fā(🧚)ng )がいゝ、差(chà )配さんには自(zì )分(fèn )か(📉)らよ(🤺)く頼(là(💅)i )ん(👱)で置いて(🌠)あげ(💬)るから、と云つた。
丸山(shā(🤴)n )は、穩かに、(🐞)百姓はそんなことをす(🚻)るもんでな(📊)い、地主は(💌)親(💋)で(👣)、俺達は(🐫)子(zǐ )供のやうなものだ(🐰)、(🍎)何事(shì )も(🧝)堪へしの(😛)ん(🐚)で働くことは(🎖)立派なこと(🛣)だ(🗼)。歸つたら、皆(jiē )んなに(📃)さう云つた(🔜)方がいゝ、差(🚫)配さ(😟)んには自分(fèn )か(😉)ら(👗)よく頼んで置(🀄)いてあげる(📪)か(😰)ら(☕)、と云つた(🧦)。
こゝ(🦀)に(😑)働い(💇)て(👼)ゐる人達は(🍑)、百姓(🎌)のやうに(🈶)、貧乏はし(👽)てゐても、何處かがつし(😕)りしたところがなくて、青白(bái )く(👘)て、(🕜)病(bìng )身らしくて、いつでも(🕉)セキをして(🍱)ゐ(🥕)る(👴)。俺は、その(🚥)ことを考へて、暗(🤱)い氣持(🎛)になつて(😗)ゐる。石狩川の大平原にゐた方(🚦)が、と、きま(➖)りき(🧐)つた愚痴(chī )が、(🐰)此(🎟)頃出かゝ(🤕)つてゐる。本(🏷)當のところ(🤖)、其處(📶)の生活も亦いゝ(🎚)もの(🔙)で(😢)はないが(💊)。
「(🔣)まあ、(🍛)さう(🦅)しなけ(📀)アなんねえ(🌥)べ。」と、そんな事(👷)になつた。
爐(lú )にくべ(🥊)てある(🅿)木が時(shí )々(📞)パチ(🍧)/(🐕)\とはねた。その音で(🎖)、母親が(💀)時(shí )々、少し自分(fèn )に(💉)かへつた。源吉はものも(🦂)云はずに、芋を(🥡)喰つ(🕸)てゐた(🖥)。何か考(kǎo )へ事でもしてゐる(🔞)やう(➕)に、口を(❎)機械的にし(🥃)か動か(🐰)し(🔬)てゐ(🥄)なか(🎣)つた(💓)。
(🚖)だん/\百姓達(🏓)は(🛣)本氣(qì )になつた。
一寸すると(🥝)、それ等(😶)の人が、一(➰)度(dù )に、(🌆)こつち(🤭)に向つて走(😪)つてくる(👦)らしかつた。
初め、源吉(jí )は(🐤)、お芳が歸(guī(📏) )つて(❄)きたときいたと(🎺)き、カツ! とし(🌾)た。拳固(🚂)を(👄)ぎり/\握(🤠)りしめると、「畜(chù )生(🦁)ツ!」と思つた。一(📧)思ひにと(🥎)思つて、(🛁)飛(🌞)び出さうとさ(🆚)へ(💆)した。
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