「(🍑)泰伯た(🔄)いはく(💦)こ(⏰)そは至徳の人とい(🌌)う(🗨)べき(📳)であろう。固辞して位(💙)(wèi )を(🤔)つが(🏁)ず(🏆)、三(sā(🙎)n )た(🎽)び天下(👑)を(🚞)譲ったが、人(rén )民に(🔯)は(🤲)そう(🌔)した(💘)事(🐒)(shì )実(shí )をさえ知(🖨)(zhī )らせなかった。」(👖)
道が遠くて
「せっか(💰)く道を求めてやって来たのだから、喜んで(🌴)迎(yíng )え(🧕)てやっ(🐢)て、退かないよう(🛋)にし(🔨)てやりたいものだ。お(🚰)前たちのように(🦗)、そうむごいことをいうもの(🤵)ではない(👆)。いっ(🏛)たい、(🤢)人が自分の身(shē(🈴)n )を清くしよ(🚁)うと思って一(👖)(yī )歩(♑)前進して来たら(🙍)、(📧)その清くしよ(♟)う(✒)と(⛅)する気持を汲んでや(🏀)ればいいので、過(guò )去(📂)の(🗒)ことをいつまでも(🈶)気(🏆)にす(🌙)る必要は(♎)ないのだ(🦊)。」
九(🔌)(jiǔ(🛴) )((🌺)一九三)
○ (🎍)周公==す(🕤)でに前にも述(shù )べ(🤑)たように、(🚷)周公(gōng )は武(wǔ )王をたすけて周室八百年(🛀)の基(jī )礎を定(dìng )めた人であるが(🦌)、(💏)その人とな(🌘)りは極めて(🍽)謙虚で、(🕍)「吐哺握髪」と(🚾)いう(🚦)言葉で有名なよ(❌)うに、食事や、結髪(fā )の最中でも天下(📰)の士(shì )を(🚿)迎え(🌶)て(⏲)、その建(jiàn )言忠(zhōng )告に耳を傾け(📼)た人である。
本篇には孔子(zǐ(✒) )の徳行に関(wā(🌓)n )することが主と(🌬)して集録(lù )さ(🥂)れている。
「流転(zhuǎn )の相すがた(🥁)は(📺)この通(🆘)(tōng )り(🛩)だ。昼(🌝)となく夜とな(🎞)く流れてやまない。」
○ 孔子と顔淵(yuān )とのそれぞ(✌)れ(😿)の(🎌)面目、並(bìng )に両者(🕕)の(✏)結(👠)びつきがこの一章(💙)に躍如(rú(🌌) )とし(🌹)ている。さ(🐋)すがに顔(🕢)(yá )淵の言葉(👨)であ(🏻)り、彼ならでは(🔕)出(🍣)来ない表現である。
一(👗)(yī(🐖) )二(🈚)(一九六)
○ 本章(❤)は孔子がすぐれた君主(🚰)の出(🌱)(chū )ないのを嘆い(📑)た言葉(🎳)で、それを直(zhí )接(🐿)いう(📨)のをはばかり、伝説の(💲)瑞祥を以て(🏗)これ(💐)に(⏲)代(🍤)えたのである。
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