(🏗) (🐵) 第十章(zhā(🕒)ng )
「浪士(🤷)のことについてですか。本陣問(wèn )屋へは(💻)なんとも言って来ま(➖)せん。」
馬籠にある半蔵あてに、二人ふた(🍅)り(🏍)の友(✍)人が(🚐)こう(🏢)いう意(yì )味の手紙を中津川か(🥅)ら送ったのは、水戸浪(là(🐖)ng )士(shì(🕦) )の通り過ぎて(😡)から十(shí )七日ほど後(hòu )に(🏮)あ(🌩)たる。
諏(🥘)訪高島の城主諏(zhō(😪)u )訪(📟)因幡守いなばのかみは幕(❔)府閣老(📋)の一人として江戸表(biǎ(👊)o )の(🐗)方に(💔)あった(♟)が、急(jí )使を高(gā(🤚)o )島(🌜)(dǎo )城(chéng )に(🥨)送ってよこ(🚒)し(🌴)て部下のものに防禦(yù )ぼうぎ(😃)ょ(🐼)の準(zhǔn )備(📌)を命じ(💹)、(✊)自己(jǐ )の領地(dì )内(👪)に水(🍃)戸浪(làng )士の(⭐)素通(🦂)りを許(xǔ )すまい(🌯)とした。和田宿を経(jī(🍛)ng )て下(xià )諏(zhōu )訪宿に通(🕶)ずる(💂)木曾街道の一(yī(✂) )部(bù )は戦(👴)(zhàn )闘(🥃)区域と(🎌)定(dìng )められた。峠の上(shàng )にある東(👅)餅(🛹)屋(⚾)ひがしもちや、西餅屋に住む町民らは立ち退(😳)のきを命ぜ(🍋)られた。
江戸はもはや安政年(😮)度(😮)(dù(🥐) )の江戸(hù )ではな(🈲)かった。文(👄)化文(wén )政のそれ(🏸)ではもとより(🦇)なかった。十年前の江戸の旅(🚶)(lǚ )にはまだそれでも、紙(🐭)、織り物、象牙ぞうげ(⚡)、玉(🌽)(yù )ぎょく(🍃)、金属の類た(😈)ぐいを応(yīng )用し(🔣)た諸(zhū )種の(🏕)工芸の見るべきも(⏮)のもないではなかったが、今は元治(zhì(🦖) )年代(🏞)を(⚪)誇(🎙)るべき意(📗)匠と(🎋)てもない。半(🌌)蔵はよ(🤨)く町々の絵草紙問(🎣)屋えぞうしどん(👇)や(😎)の前に立って見るが、(💛)そこで売(😨)る(🤬)人(rén )情(qíng )本(🏘)や(🍂)、敵打(🛴)(dǎ )かたきうちの物(📼)語(🗯)や(🌯)、(🧥)怪談物(😪)なぞ(🎣)を見ると(🐭)、以前に(🌠)も増(👽)(zēng )して書物としての形(🈁)(xíng )も小さく、紙(zhǐ )質も悪あしく、版画も粗(🔀)末に、(🔎)一切(🎅)(qiē )が実(shí(🔷) )に手薄(🎂)てう(🖥)すになっている。相変わらずさかん(🛺)な(👆)のは江戸の芝居(jū )でも、(🌡)怪(⚡)奇(qí )なもの(🐴)はますます怪奇に、(🐊)繊細なものはます(🏾)ます繊(🏡)細(💪)(xì )だ(🥁)。とが(🔬)った(🛠)神経質と世(🙏)紀末の(🤦)機(jī )知とが淫(🦕)靡いん(🙌)びで頽廃たいはい(👾)し(🍀)た色(sè )彩に混じ合っ(🐂)ている。
(🐨)時(shí(🕳) )も時(shí(🛒) )だ。西(🧠)(xī )には(📁)すでに大和やま(🥉)と五(wǔ )条(tiá(🐹)o )の乱があり、続(xù(🦑) )いて(🔻)生野(yě )銀山(🧟)いく(😇)のぎんざんの乱があり(🏴)、それ(🌞)が(😄)ようや(👤)くし(🐬)ずまったかと思う(😈)と、(🕴)今(jīn )度(dù )は東の筑(🏟)波山つくば(🎬)さんの方に新(🚢)し(🈶)い時(shí )代の来るの(💅)を(🍎)待ち切(qiē(🥩) )れないような(🗿)第(🆕)三(sān )の烽(🛣)火のろ(🕗)し(🍠)が揚が(🌈)った。尊王(🍱)(wáng )攘夷そんの(🐍)うじょ(⌛)ういを旗(qí )じるしにす(🚪)る一部の水戸の志(zhì )士はひそ(🐌)かに長(🦋)州と連絡を執り、四(🙍)(sì )月(♏)以(👇)来反(👡)(fǎn )旗(😓)をひる(🤐)が(🔒)えしてい(🐌)るが、まだ(👡)その騒(sāo )動(💕)もし(🦐)ずまら(🥔)ない時だ。
和(💂)田峠の上には諏(🚠)(zhōu )訪(fǎng )藩(⏰)すわはんの斥候隊が集(jí )まった。藩(fān )士菅沼(zhǎo )恩右衛(😭)門(mén )す(🛁)がぬまおんえもん、同じく(🦀)栗(🈶)田市兵(bīng )衛(wè(🔋)i )くりたいちべえの二人ふ(🌆)たりは御取次御(👷)使(shǐ )番(fān )お(💸)と(🤩)りつ(🙎)ぎおつ(⛪)かいばんという格で伝令の任(rèn )務を果たすため五(wǔ )人ずつ(😸)の従者を引率して来ている。徒士目付か(🕒)ちめつ(🍉)け三人、書(🐄)役かきやく一(👏)人ひ(🆓)と(🥇)り、歩(🌿)兵斥候(hòu )三人、おのお(👹)の一人ずつの小者を連れて集(🧔)まって来ている。足軽(qīng )あしがるの小(xiǎo )頭こがしらと肝煎き(🌴)もいり(🔽)の率いる十九(jiǔ )人(🤚)(rén )の(🅰)組も(🔷)いる。その他には(💰)、新式の鉄(🥅)砲を携えた二人の(🕧)藩士も出(chū(🤺) )張し(🏮)て(🥀)いる。和田(🐡)峠口の一隊はこれ(💍)らの人(rén )数(shù )から編成されていて(🐌)、(👋)それぞれ手(shǒu )分(🍻)け(🧒)を(🍅)しながら斥(chì(🏞) )候の任務に就ついていた。
「ま(👖)あ、お(👒)父とっ(💿)さん。わ(🉐)た(👧)しに言わせると(😧)、浪(🦄)士(💵)も(🛹)若(ruò(🎟) )いものば(🕯)かりで(⏳)したら、京都(dōu )まで(🤣)行(há(❇)ng )こうと(🍜)しますまい。水(👉)戸の城下の方で討(🤜)死(sǐ(💡) )うち(➿)じにの覚(jiào )悟(wù )を(🤯)す(🏰)るだろ(🌯)う(🥢)と思いますね。」
水(📛)(shuǐ )戸(🍊)ほど苦(kǔ )しい抗(📼)争を続けた藩もな(🕖)い。それは実(😶)に藩(fā(🍧)n )論分裂の形であらわ(🐎)れて来た。も(🎂)とより、一般の人(rén )心(🛺)は動揺(🤜)し、新しい世紀もようやくめぐって来て(🧛)、(🔅)だれもが右すべきか左(🕛)すべき(🎼)かと狼(🗑)(láng )狽ろう(🌻)ばいする時(shí )に当(🍌)たっ(🙀)て(🐶)は、(🏰)二(📐)百(bǎi )何十年来の旧を守って来た(🔦)諸(🔀)藩のうちで藩論(🍑)(lùn )の(🐿)分裂し(🔨)ないところとて(🐩)もなかった。水戸(🍐)はことにそ(🤷)れが激しかったのだ。『大(😣)日本史』の大業を成就して(✂)、大義名分(🚿)を明(🔫)らかに(🆚)し、学問を曲(🚃)げて(💂)まで世に阿おも(🎴)ね(⏪)る(🐩)ものもある徳(dé )川(🍆)(chuān )時代にあってとに(🥅)もかく(🏩)にも歴史の精(✝)神を樹立し(🔃)た(🖍)のは水戸(🦎)であった。彰考館しょう(🕉)こう(🍜)かん(🐝)の(🧤)修(❤)史(shǐ )、弘道(🏊)館こうどうかんの学(xué(🕣) )問は(⏱)、諸藩の(👦)学(xué )風を(⏭)指導(👙)す(♏)る役目を勤(qín )めた(🕺)。当(dāng )時(shí )に(🈂)おける青(qīng )年(niá(🕎)n )で多少(shǎo )なり(💻)とも水戸(🔗)の影響を受けな(🏻)いものはなか(🔓)ったくら(🖱)いである(🤙)。いかん(💟)せん、水戸は(🐼)こ(⛴)の熱(🏤)意をもって(⛸)尊王佐(zuǒ )幕(📰)の一(🏺)大矛盾につき当たった。あの(🚺)波(bō )瀾(lá(⬆)n )はらんの(🥧)多い御隠居の生(🐽)涯(🥝)しょうが(🔼)いが(👵)それ(🚚)だ。遠く西山公せい(💀)ざん(🌗)こう以(🌷)(yǐ )来の遺志を受け(🏊)つぎ王(🤙)(wáng )室尊崇(chóng )の念の篤あつか(🛄)った(🕖)御隠(yǐn )居(jū(🐈) )は(🎡)、紀州や尾州(zhōu )の藩(💈)(fān )主と並ん(🚽)で幕(mù )府(🤒)を輔佐す(✔)る上に(🤝)も人(👭)一倍責任(🥗)(rèn )を感ずる位置に立たせられた。こ(♎)の水(📳)(shuǐ )戸(🍵)(hù )の苦(kǔ )悶く(🙆)も(🐐)んは一方(👂)に誠党と(🍟)称する(📯)勤王(📣)派(🗒)の人た(⛺)ちを(👏)生み、(📎)一(🈁)(yī )方に(📮)奸(🚐)(jiān )党(dǎng )かんとう(🤥)と呼ばるる佐(🍔)幕(🧜)派の人たちを生んだ。一つの藩は裂けてたたかった。当(㊗)時諸藩(fā(🎲)n )に党(dǎng )派(🕟)争(🧛)いはあっても、水戸のよう(📇)に惨(🍯)酷ざんこくをきわめたところはない。誠党(🔻)が(🐾)奸党(👄)を(🌉)見(😒)るのは極(😐)悪(è )ごくあくの人間(jiā(🕗)n )と心(xī(🎰)n )の底(dǐ )から信(♒)じたのであ(🕶)って、奸(🎎)党が誠(💯)党を見るの(🧔)もま(🚱)たお家(jiā )の大事(shì )も思わず(🎗)御本(běn )家(😴)大事と(🎧)いうこ(😮)とも(🌁)知らな(📡)い不(bú )忠の臣と思い込(🕺)(rù(🦃) )んだのであ(✋)った。水(🤩)戸(hù )の(💟)党派争いはほと(🚢)んど宗教(🗽)戦争に似(sì )ていて、成(chéng )敗利(👆)害の外にあるものだと言(yán )った人(⛴)(rén )もある。い(🕖)わ(🍖)ゆる誠(😒)(chéng )党(📼)は天(tiān )狗連てん(🤴)ぐれんとも(📳)呼(🎤)び、(💛)いわゆる奸(🤽)(jiān )党は諸生(shēng )党とも言った。当時の水(⛽)戸藩に(🥞)ある才(cái )能(🅿)の士で(🥄)、誠でない(🔽)も(🍄)の(⚓)は奸(jiān )、奸でないも(💝)のは誠、両派全(quán )く分かれて相鬩あいせ(⛵)めぎ、(🌍)その中間(🎽)にあ(🎫)るも(🚳)のをば柳(🥎)と呼んだ。市川(chuā(👓)n )三左(zuǒ(🦌) )衛(💶)(wèi )門(🐴)(mén )をはじめ諸(😨)生(🤬)党の(🗾)領(⛰)袖りょうしゅ(🤧)う(💾)が国政を左右す(👽)る時(shí )を迎(🐀)え(🍄)て見る(🏼)と、天狗(gǒu )連の一派は筑波山(shān )の方(fāng )に立て(♎)こも(😤)り、田(🈷)丸稲右(🚟)衛(🌔)門(🦀)た(⌚)ま(🍯)る(🐰)いなえも(♏)んを主将(jiā(🌂)ng )に推(👴)し、(🌼)亡なき(🐐)御隠居の御(⛰)霊代みたまし(🍆)ろを奉(🍐)じ(🌃)て、尊攘(rǎng )の志(👘)を致いたそうとして(🎇)い(🤲)た。か(🙋)ねて幕府は水(shuǐ )戸の(🦊)尊攘派を毛ぎらいし、誠党(🏠)(dǎ(🌬)ng )領袖(xiù )の一人(ré(🆔)n )な(😷)る武田耕(💰)雲(⚫)斎(🥨)(zhāi )たけだこううんさ(🚜)い(📐)と筑(🚧)波(bō )に(🔚)兵(bī(📱)ng )を(🤺)挙あげた志(zhì(🐑) )士(shì )らと(👰)の通謀(🐵)を疑っていた際で(🐟)あるから、早速さ(📝)っそく(🚐)耕雲(📙)斎に(🦂)隠居(🛣)慎いんき(👇)ょつつ(🤕)しみ(🏇)を(🚟)命じ、諸(🍊)生党の(🔧)三左衛門らを助けて(⬆)筑波の(🅾)暴徒を討(tǎo )うたしめるために(🎳)関東十一藩の諸大(dà )名(〽)に(📈)命令を下(😎)(xià )した(💿)。三左衛(wèi )門は兵を率いて江戸(🌘)を出(chū )発し、水(shuǐ )戸(🤹)(hù )城に帰(🖌)って簾中(🌑)れん(🎇)ちゅう母公貞(zhēn )芳院(🐴)ていほう(⤴)いんならびに公子らを奉じ、(🤹)その根(gēn )拠(🕶)を堅(jiān )めた。これを聞いた耕雲斎らは水戸家の存亡(wáng )が今(jīn )日にあるとして、幽(🤧)屏(pí(🧖)ng )ゆうへいの身(🤞)ではあるが禁(🍢)を破って水戸を(⛹)出発し(🏘)た。そして江戸にある藩主を諫いさ(🚰)めて奸(jiān )徒かんとの排(✈)斥を(🌿)謀はかろうと(🌙)した。か(💷)く一(🔧)藩が(🥚)党(dǎng )派(pà(🚃)i )を分(🍎)かち、争闘を事とし、しば(🚶)らく(🛶)も鎮(❌)静する時のなかっ(💩)たため、松平大炊頭おおいのかみ(宍(🐐)戸(hù )侯し(😌)しどこ(💺)う)は藩主の(😟)目代もく(🛩)だいとし(♈)て、八月十(shí )日(rì )に水戸の吉田に着いた。ところが、水戸(hù )にある三(sān )左(zuǒ )衛(😍)(wèi )門はこ(🌥)の鎮(🤗)撫ちんぶの使者(zhě(🎗) )に随(📛)行して(🚃)来た(👧)もの(⏳)の多くが(🧕)自己の(🛺)反対(📑)(duì(🚚) )党であるのを(⚫)見(🤱)、そ(💅)の中(zhōng )に(🌚)は京都より来(🔡)た(🕛)公(gōng )子(🔡)(zǐ )余四麿よしまろの(😻)従者や(🛢)尊(🐡)攘(🎾)派(🏈)の志士(shì(🛅) )な(⛷)ぞのあるのを見、大炊頭が真意(yì )を疑っ(🧖)て、そ(👊)の入城を拒んだ。朋党ほうとうの(⏸)乱(📳)(luàn )はその結(🍏)(jié )果(🥑)であった。
筑波つく(🥒)ばの騒動(dòng )以来、関東の平野の空(kōng )も戦(🏆)塵(chén )せ(👱)ん(🕺)じん(🍤)におおわれているよう(📢)な時(shí(🌯) )に、ここには一(🍅)切の(🛶)争(⛪)い(⛓)をよそにし(🤚)て、好きな俳諧はいかいの道に遊ぶ多(duō )吉の(🌕)ような(🤸)人も(👈)住んでいた(🎂)。生まれは川越かわ(🐅)ご(🔂)えで、(🚚)米問(⛄)屋と酒(🈷)(jiǔ )問(🕤)屋を兼ねた大きな商家の主(🚝)人(🍃)(ré(📮)n )であったころ(🚠)には、(🕶)川(chuān )越(〰)と江戸の間を川舟で(🍀)よく往来したと(🌀)いう。生(shēng )来の寡欲(🐙)かよ(Ⓜ)くと商法の手違(wéi )いとから、この多(🏦)吉(🔰)が古(🦊)い暖簾のれんも畳(🌿)たたま(👑)ねばならなくな(🗂)った(⛪)時、かみさ(💙)んはまた(😶)、草鞋(xié )わら(🥜)じばき(🔼)尻端(🕯)(duān )折(🔸)(shé )しりはしょりになって(🆔)「おすみ団子だんご」(🔸)という(🎬)ものを売り出したこともあり、一家を(🤷)あ(🌁)げて江戸に移り住(🍯)(zhù )むように(🍌)なってから(🗳)は、夫おっ(👜)と(💅)を助けてこ(🤜)の都(dōu )会に運(🐁)(yùn )命を開拓(tuò )しようと(👔)してい(🛸)るような健気けなげな婦人だ。
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