「それだけの腕があり、し(🐃)かも(🕉)懸命に努めていながら(💏)、(🎗)三度び失敗(🐔)を(🌹)くりかえすからには、何(hé )か大(💻)きな(🐜)根本(běn )的(🚕)(de )の欠陥(xiàn )が、(🚯)君の心の中(zhōng )にあるに(🐚)相違ない。自分(🍂)で思(💪)い(😱)当ることはないのか(🚫)。」
「救(🐜)(jiù )世済(👊)民の志を抱(bà(🎎)o )き、国(🥪)事に尽したい(♋)と希望(wà(🆔)ng )しながら、い(🔙)くら機会があっても出(🍭)(chū )でて仕え(🌏)よう(⏺)としない(⏰)の(😯)は、果(🚣)して知者と云えましょう(🤝)か。」(🥀)
「そ(🐄)れはそうと、仲弓(💧)はこのごろどうしているかね(👰)。あ(✋)れも斑(🍐)牛の(🖥)子で、神(shén )様のお気に召(zhào )さないという噂も(🏡)、ちょいちょい聞くようじ(📌)ゃが。……」
樊遅は喜んだ。そ(🛏)れはそ(🦇)の中(📼)に(🍵)、「違(🐵)(wéi )わ(🎰)ない」という言(🍉)葉が(🐊)見つかっ(🦑)たか(🐁)らである(🚅)。しかし、(🙎)数(🕟)秒(🗒)の後には、(💔)彼の(🌠)頭は却ってそ(☝)のために(🖥)混乱し(🍶)は(👥)じめ(📔)た。というの(🤔)は、さっ(🛅)き(🦏)孔(🐪)子の(🚓)いった「違わない」と(🕣)、こ(👐)の言(🏡)葉の中(🍔)の「違(wéi )わない(👉)」とは、ま(💿)る(🐑)で意味(🎊)が(⛲)ちがっていそうに思(🎍)え(🈂)た(🥖)か(🆑)らである。後(🤤)の場合(🤞)の「違(🤣)わない」は、(⛏)第(dì )一、(🎛)父(🐣)母の存(🍆)(cú(⛏)n )命中(📊)の(🥗)こと(🚘)である(🔡)。そ(🚹)れ(🎈)に、前後(hòu )の関(wā(👗)n )係から判(🌛)断(💭)しても、初一(yī )念を貫けと(🤭)いう(🌎)意味(🔤)に(🀄)相違ない。父母を亡くしたあとの「(🏈)違わ(📧)な(🚕)い」という(🔦)ことが、そ(🕙)れ(😌)と同(🎸)じ意(yì )味(🐏)だとは、どう(💵)しても思えない。言(yán )葉(yè )が同じな(🌷)だけに、彼(bǐ )はいよいよ(🚜)判(pàn )断に苦(kǔ )しん(🎉)だ。
「8父母(mǔ )に仕えて(⏩)、その悪を默(mò )過するのは(🎯)子(zǐ )の道(dào )でない。言葉(🥎)(yè )を和らげてこれ(💍)を諌むべ(🚂)きだ。もし父母が聴かなかったら、一層(céng )敬(🛋)愛の誠(🔥)をつくし、機を見(jiàn )ては(👩)諌(✖)めて、違わない(🍋)よう(🐶)にせよ。どんな(⚪)に苦しくても、父母を怨(yuàn )んではならない(🕯)。」(🏻)
「(🐩)大(dà(➕) )まかも、(💪)大(🤠)まかぶりだと思いますが……」
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