日本《搾 精》2行目ライン
搾 精あらすじ
す(🦇)ると、お芳の父(🎋)は落着(🍺)きな(🙀)く、う(🥪)や(⏱)むやにして(⏩)、頭(tóu )を自(⬇)分(fè(🙎)n )の手(🖤)で押(🗳)へて(💲)振(zhèn )りながら(🧘)、歸つて行(📜)つた。「俺アは、もうどう(😛)もかも(😷)はア(🔒)分わかなく(🔷)な(💹)つたんし(🚏)。」……
雪は眞向から(🌵)吹き(🏉)つけるかと思ふと、左側になつてゐたり、(📣)後から吹(😣)いた(🤒)りし(📑)た。馬(🛩)は全(🎡)(quá(🕜)n )身眞白になつて、(🤖)年寄つた百姓(xìng )のやうな、ガラ／＼に瘠せた尻を跳ねあげるやうにして、足(👠)を(🧛)動かして(🕡)ゐ(✳)た。尻毛(máo )が時々(🛵)ピシリ／＼と身(🌋)體を打(dǎ )つた(💞)。が(📧)、風の(🛩)向(🗻)きで、その方(fāng )へ(⭕)なびくこともあつた。眞白(bái )に(🚓)なつて(🚭)ゐ(🦋)るたて(🏧)がみも風通(tō(🏋)ng )りに動(💰)いた。前方を行(🏝)く馬橇は、吹雪の(😀)ために、二(èr )、三(🚒)臺(🚳)(tái )位しか見えなかつた。その(⤵)先きの方は(🕧)時々、吹雪の工(🐳)合(hé )で、ひよつこり現(xià(🈂)n )れたり、見てるうちに又消(🤣)され(💾)た(🕎)りした。鈴(🐺)は風の工合(🍠)で(🌬)まる(💋)つ(🖨)きり聞(🦋)えない(🚠)こと(🍍)がある(🐫)が、思(🔍)ひがけなく實際よ(👽)りもすぐ近(jìn )く(🐤)聞えるこ(⏪)ともあつた(🚢)。何(🏨)處からと(🐮)いふ(💏)ことなく、平野(👀)一(yī )帶がゴウ／＼(📘)と物(🔠)凄(qī(🥫) )くうなつてゐた。だ(🍛)ん／＼薄(bá(🤞)o )暗(àn )くなつて行(háng )つた。
そして、「陳述(shù )書(💝)」を(📎)五(🔂)分も十(🤖)分も(🥖)かゝつて(📥)讀(dú(⏪) )んで(🏗)しま(🍩)ふと、「馬鹿野郎(🕓)。一(⬅)昨日を(🕑)とゝひ(🗜)來い！」と、どなつて、(🐌)それを(♓)石山の膝(🕍)に投げかへし(🚉)てよこした。
差(chà )配は、石山(shān )が(👾)ドモリながら、(🍆)眞赤になつ(🐴)て、同(💶)じことを、何度も(👖)云(📽)ふ(🚄)の(👮)を飯を食ひながらき(🌙)いてゐた。それから、(📢)眼鏡(jìng )を袂(mèi )から出して、袖で玉を一々丁寧(níng )にふき(😹)なが(💒)ら、「(📎)何(👴)しに來や(🙋)がつた。警察さ(👵)突き出されたくて(🌥)か※(感嘆(✏)(tàn )符疑問符、1-8-78)」と(🚗)云(🦂)つ(🛸)た。
「皆に(💋)代つて、一通(🧐)りの(🔤)ことをお(🦊)話(🛍)(huà )しします。」さう(🐷)前置(zhì(🤚) )き(💾)をして石山(shā(🗒)n )は、百姓には(🆚)め(🎱)づらしい(🎞)は(🚄)つきりした、分つた云ひ(🙁)振りで（勿論(lù(🛁)n )、(✂)百姓(xìng )などが殊更(gèng )に改(🥋)ま(💵)つた(📆)と(♋)き(😞)によ(🍘)くあ(🉑)る、變な(🍃)漢(🧙)語(🥥)も使(shǐ )つたが）――自分達は、犬や豚(tún )などより、もつと慘(♉)めな生活をしてゐること、――ところが自(🆎)分(fèn )達(🔬)は何(hé )時(📨)か仕事をなまけ(🕹)た事でもあつたか(🎽)。――では、何故か(⬜)。自分(🚦)達(dá(🍛) )がいく(🗄)ら働いても働いて(😚)も(🍥)、とても何(hé )ん(💴)の足し(🌆)にもな(🌯)らない程(chéng )貧窮してゐるのは、實に、地主(zhǔ )の(🗑)ためであるといふことを分り易く(⭐)、説明し(🙅)、今度のやうな場合(🐄)(hé )地(🔧)主(zhǔ )に(🤱)小(🔯)(xiǎo )作(🛒)料を(🎯)收めること(👙)は「自分(🈯)達(dá(🛬) )の死(sǐ )」(🚣)を意味(wèi )してゐ(🌇)る(🍷)、(🙁)ナホ(🍹)我々百姓(xìng )は、高(🏤)利貸(dài )の不當な利息、拓殖(zhí )銀行(háng )の年賦(fù )にも、苦(😤)しめ(⬅)られ、それに(👈)税金がかゝつてくる。そして(🥦)出(chū )來上つ(🏺)たものは(🛷)、肥料や農(nóng )具にも引合は(🐻)ない。かう(🥤)まで(🚀)、自(zì )分達がなつてゐるのに、だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆んなにお集りを願(📴)ひ(📆)、その方策(cè )をきめることにしたいのだ、と結んで壇(📌)を下(🚡)りた(⏺)。百姓達は、聞き(🎨)慣れ(➰)ない言(yán )葉(yè(🖕) )が(📂)出(chū )る度(🎞)に、(🍁)石山(shān )の方を見(🙀)て、考(🤠)(kǎo )へこむ風(🤞)をした。が(😀)、苦しい生(shēng )活(huó(🐘) )の事實を石山に云(🦎)はれ、百姓は、(🚰)「(🈚)今更のやうに」(🏥)、(🦅)自(zì(😺) )分達自(📈)(zì )身の(🍉)慘めさ(🔰)を、(🎲)顏の眞ん前にとり(⏭)出(🍘)(chū )されて(🍨)、見せられた氣がしたと(💁)思つた。石(shí(🛠) )山が(🐤)壇から下りると、急にガヤ(🚒)／＼し出した。今(jīn )石(shí )山(🛶)(shān )の云つた(📙)事(shì )に(😋)ついて、あつ(🧗)ちでも(🌷)、こつちでも話(🅿)し合つ(🆙)た。一(📕)番前にゐた(👨)年寄つた百(bǎ(🌦)i )姓が、「と(😐)んでもなえ(🕗)、お(✈)つ(🧕)か(😼)ねえこと(🐶)云ふもんだ。」と(💩)ブツ(🎀)／(👤)＼云つた(🐇)の(💚)を(😀)石山は(🐆)おりる時に聞い(🎦)た。
(📜)源吉(📪)(jí )は寒さのためにかじかんだ手を口(kǒ(🦐)u )にもつて行(🚷)つて息をふきかけな(🐉)がら、馬小屋(🌍)から、革具をつけ(🔑)た馬をひき出(chū )し(❕)た。馬(mǎ(⛪) )はしつぽ(🥊)で(🕥)身(shēn )體を輕く打ちなが(📌)ら、革具(👧)(jù )をならして出て(🐠)きた。が、(😯)外へ(✌)出(chū )かゝると、寒いのか、何(🕙)囘も尻(🏄)(kāo )込みをした。「ダ、ダ、ダ…(🕋)…(🔦)」源(yuán )吉(jí )は口輪を引(yǐn )つ(🔑)張つた。馬(mǎ(🚙) )は長い顏だけを前に(🆔)延ばして(🔝)、(🕸)身體(🥗)(tǐ )を後に(🗾)ひいた(♎)、そして蹄で(🌖)敷板をゴト／＼い(✡)はせた。「ダ(🌧)、ダ、ダ……」(🐦)それから舌(shé )をまい(🕔)て、「キ(🗯)ユツ(🔀)、キユ(🗓)ツ…(🚉)…」とならした。
「源(♿)(yuá(🚏)n )吉君、(🚺)殘つて一(yī )つ相(🏪)(xià(👰)ng )談に乘つた(🥥)らど(🍽)うだ(🐸)。」(🚿)と、若い一人が云(yún )つた。
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