楽長は(🥃)思わず立上(🈶)って、棒(⭕)のように固(gù )くな(🏍)っ(🚕)た。孔子(zǐ )はつづけ(🥩)た(📍)。
(🌴)孔子の口ぶり(🌺)に(🍓)は、子桑伯(bó )子(🤛)と仲弓とを結びつけて考えて見(🎲)(jiàn )よ(🦗)うと(🐾)する気ぶりさえ(🕦)なかった。仲(🐂)弓は一寸あ(🧠)てがはずれ(🗃)た。そこで、(👙)彼(bǐ )はふみ(🐢)こん(⛲)で(🥩)訊(🏉)ねた(🦖)。
(🗿)彼(bǐ )が孔(kǒng )子を(♿)送り届けた(🤙)あと、(🥏)すぐその足(🎅)で孟懿(⛷)(yì )子(🌈)を訪(fǎ(🍌)ng )ねたの(💟)はいうまでも(📏)な(🏇)い(🗼)。そし(⬇)て、(🤜)もし孟懿子が、自(🤘)己の権勢(shì )を(⏪)誇示す(🥇)るため(🤕)でなく、真(zhēn )に(🔌)死者の(🔓)霊に奉仕(📪)したい一心から(📺)、祭(🐑)典を行おうとして(😿)いた(🚽)のだ(🕸)っ(🕓)たら(🎹)、樊遅のこ(😜)の訪問(wèn )は(😬)、(🗝)彼(🥪)(bǐ )にとって、すばらしい(🏡)意(🚊)義(🍑)をもつこ(📺)とになっ(🥪)たに相違(🍱)ない。しかし、(🈂)そのこ(🍱)とにつ(🚾)い(🔓)て(🔫)は(⬛)、記録(lù )はわれわれに何事も(⛑)告げては(🍎)いない。
4 子罕((🛤)まれ)に利を言(yán )えば、命(mì(⤴)ng )と与(yǔ )にし、仁と(㊙)与にす。(子罕篇(piān ))
元(yuán )来孔子(🥋)(zǐ )はユ(⛴)ーモリストではなかった。だか(🕠)ら彼(🍖)は、生真面目(mù )に(🔗)考えて、そんな(🎿)こと(🤲)を思い(🔽)つ(🏻)いたのである。しかし、思い(🚬)つ(👗)い(➡)て見(💝)ると、い(🛡)かに(💰)も可笑(xiào )し(😨)かっ(🚪)た(🏜)。彼は思わ(🌐)ず微笑(xià(⚫)o )した(😚)。同時に、何(hé )となく自分にはふさ(👭)わ(😆)しく(😬)ないような気(qì )が(👚)し出した。たしかに彼(🍳)のふ(🐟)だんの信(xìn )念(🐈)(niàn )に照らすと(🌐)、それは決して(👲)気(❤)持のいい策だとは云えなかったのである。そこに気がつくと(🚀)、彼はも(🏪)う笑わなかった。そして、(🥃)ゆ(💦)っくりと、も(✉)う一度考えなお(🏜)した。しかし、それ(⬅)以上のいい考えは、ど(⬛)うし(💎)て(👀)も(🥡)思(sī )い(⤵)浮(fú )ばなかっ(🐿)た。
彼は真心(🌱)(xīn )からそう云って、孔(🍉)(kǒng )子の(🤒)部屋を(🚞)出た。孔子は、しか(🕕)し、彼の足音(yīn )が遠くに消(🚀)え去る(🐔)のを聴きながら、思った。
楽(lè )長は、自分(fèn )の今日(🦅)の失敗に(😫)ついては一言も(🗿)言わ(🔄)れ(🐓)ないで、ま(🚈)っしぐら(💏)に(🏯)そ(🍰)んな(🖕)問をかけられたので、かえ(💕)って返事(🎼)に窮(qióng )した。
(🤾)孟(mèng )孫氏(👨)の(🦎)家廟の(🐌)祭(jì )が近ま(🕡)っているこ(📯)と、そ(🈶)してその計画の内(🧗)容が(🛋)どん(📌)なも(✨)のであるか(🤳)を、うすうす耳にしていた(😧)孔子は、懿(yì )子の(🌯)質問(wèn )の底意を、すぐ見(🌓)ぬい(📪)てしまっ(🎯)た。で、彼はご(🛩)く簡単(dān )に、(🎉)
「決してお世辞(cí(🛃) )は申し(💍)ません。」(⬅)
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