「(🔟)民衆という(🏝)ものは、範(🍂)を示してそれに由らせる(🎣)ことは出来るが(📤)、道理(lǐ )を示(🎠)(shì )し(🍿)てそ(🐴)れを理解(🥓)させる(😭)こ(😛)とはむずかしいものだ(📵)。」
「(💙)恭敬(jì(🏐)ng )な(💙)のはよい(💨)が、(🔁)それ(🧛)が礼にか(🚧)なわないと(🔭)窮屈(⚾)になる。慎(shèn )重なのは(👜)よ(👖)いが、それが礼に(🥖)かなわないと臆病(bìng )になる。勇(yǒng )敢なのは(📶)よいが、(🏥)それが礼にかな(🥐)わないと、不(🥜)(bú(📑) )逞になる(📁)。剛(💢)直なのは(📌)よいが、それ(🚃)が礼にか(🍶)なわ(🔂)ないと苛酷になる。」(🍏)
「私の(🥫)足(zú )を出し(🔪)て見るがい(🖼)い(⏩)。私(sī )の手を出し(🚘)て見(🌎)るがいい。詩(🚪)経(📹)に、
「(🥋)麻(má )の冠かんむりをかぶるのが(🚬)古礼だが、今(jī(🎼)n )では絹(🦎)(juàn )糸の冠をか(🐄)ぶ(🗿)る風習(xí )になった。これは節(jiē )約(🗾)のためだ。私(💻)はみん(🧔)なのや(🔴)り方(🌔)に従(cóng )お(📠)う。臣(🍐)(chén )下は(🈸)堂下(🔧)で(🧡)君主を拝するのが(➖)古(🕷)(gǔ(🈚) )礼だが、今(🌙)では(❕)堂上で拝する風習になった(🌓)。これは臣下の増長(🍯)(zhǎng )だ。私は、(😲)みん(❇)なのや(🕗)り(❌)方(🌊)とはちがうが、(🗒)やはり堂下で拝す(🤨)ることにし(🌊)よう。」
一六(二〇〇(👪))
「し(👵)かし、わずかの人材でも、その有る無しでは大(dà )変(biàn )なちがいである(❤)。周の文王は(😐)天下(xià )を三分(🤴)してその(🍤)二を支(🏹)(zhī )配下(🏡)(xià )に(🤩)おさめていら(🕜)れたが、それ(🤟)で(👥)も(🥧)殷に臣事(📀)して秩序をやぶられなかった。文王(wá(🧜)ng )時代(dài )の周(zhōu )の徳は至徳と(👾)い(😯)うべきであ(🔑)ろう。」
○ 孟(mèng )敬子==魯の(🤢)大(🕳)夫(🏌)、仲孫氏(📷)、名は捷。武(💉)伯の子(zǐ )。「子(zǐ )」は敬語(📮)。
○ 簣(📏)(kuì )=(🆔)=土をは(⚽)こぶ籠、もつこ。
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