バラエティ番組《クリミ 部位》2行目ライン
クリミ 部位あらすじ
「青(😖)山君――伊那に(💳)ある平(píng )田(😗)門人の発(fā )起(qǐ(🔛) )ほっきで(🌷)、近く有(yǒu )志(zhì(😕) )のも(👍)のが飯(fàn )田(🌬)い(⚡)いだに集ま(🐼)ろうとしている。こ(❕)れはよい機(🍌)会(💛)(huì(😛) )と思(sī )われる(🔓)から、ぜひ(⌛)君を誘って一緒(🎖)(xù )に伊那の(😨)諸君を見に行き(🈳)たい(💣)。われら両人はその(♿)心(📈)組みで馬籠ま(🦔)ご(🎼)めまでまいる(♍)。君の都合もどう(📬)あ(🗼)ろうか。と(👒)もかく(🈵)もお訪たずね(👁)す(🎁)る(🏏)。」(🏆)
(🚔)半蔵は(🚋)その手紙(🚝)(zhǐ )で、中津川の友人香(🦆)蔵がすでに京都(dōu )に(⚾)いない(🎄)こと(😸)を(🖐)知っ(💅)た。その手紙(🛥)(zhǐ )をく(🍇)れた景蔵(📔)も(🥛)、(🎢)ひとまず長い京(🍯)都の仮(fǎ(🔛)n )寓かぐ(🙂)うを去って、これ(🐈)を機(jī(♈) )会(huì )に(✂)中津(⏬)川の方へ引(🦔)き揚げようとしていることを知った(📩)。
三百(bǎi )人ばかり(🦊)の後(🐰)陣の者は容易に下諏訪へ到着しない。今度の戦(zhàn )闘(👦)の遊軍(🌌)で、負(fù )傷者な(🐯)どを(📣)介抱(bào )するのもそ(⭕)れらの人たちであった(📪)から、(📘)道(🔔)に隙ひ(🌳)まがと(🚋)れておくれる(🔜)も(🍱)の(♋)と知れた。その(🎽)間、本陣(🖐)に(🖥)集まる幹(🎗)部のものの(🕎)中(🔌)にはす(💦)でに「明日」(🚸)の(🎾)評(píng )定がある。もともと浪士(🍒)らは高島(dǎo )城(🐻)を目(mù )がけて来(lái )たものでもない(🔲)。西への進路を切り開くためにのみ、(❄)やむを(⏺)得ず(🥣)諏(🎡)訪(fǎng )藩を敵として悪(⛎)戦(♈)(zhàn )したまでだ(🎒)。その夜の評定に上(shàng )った(📜)は、(🎳)前途(tú )にどこをたど(➰)る(🈶)べ(😾)きかだ。道(dào )は二(èr )つある(🐝)。これか(💏)ら塩尻峠し(🔔)おじ(🐺)りと(㊗)うげへか(💦)かり、(🦎)桔梗ききょ(🚩)うが(🍢)原は(➗)らを過ぎ、洗(🗂)馬せば本山もと(🍔)やま(🈳)から贄川(chuān )にえがわへと(🍅)取(💥)って、木(🏨)曾きそ街道(dà(🕝)o )をまっすぐに進むか。それとも岡(gāng )谷おかや辰野たつのから(🌇)伊(🚦)那(📀)いな道(😨)(dào )へと折れるか。木(👀)曾福島の(🕕)関(😟)所を破ることは浪士ら(📫)の(🔢)本(🛸)意ではなか(㊗)った。二十二里(🥛)余に(🕖)わた(🍪)る(🐶)木曾の(💼)森林の間は、嶮(😩)岨け(🙍)んそな山坂が多(duō )く(📥)、(📂)人馬(🏔)の(🐴)継立つぎたても容易(😵)でないと(🚮)見なされた。彼らはむしろ谷も(🍊)広(👅)く(🍜)間道も(🥀)多い伊那の方をえ(⛸)らんで、一筋の血(🤸)路(lù )をそ(🕊)ちらの方(🔺)に求めようと企てた(🈳)のである。
そう(⏰)いうかみさんはま(♊)だ半(bàn )蔵が妻(qī(🏧) )のお民と(🦔)同(tóng )年ぐらい(🏋)にし(🥉)かな(⌚)らない(🆕)。半蔵はこの婦人(rén )の顔(🖊)を見るたびに、郷里(👩)の本陣の方に(🏼)留(🗽)守(🖲)居するお(🎪)民(🌜)(mín )を思い出(🆕)し、都育ちのお三輪の姿(🧞)を見るたびに、母親(qīn )のそばで自(🏷)分(🚬)の帰国(🦁)(guó )を待(🍦)ち(✋)受(🗜)(shòu )けて(👄)いる娘のお(🀄)粂く(⬛)めを思(📅)い出した。徳川の代(🌫)(dài )も(🗾)もはや元治(zhì )年代(💾)(dài )の末(🐀)だ。社会(huì )は(🕥)武(wǔ )装(zhuā(🏧)ng )して(💠)かか(🎎)ってい(🔭)るよ(✔)うな江戸の空気の中(zhō(🍑)ng )で、全く抵抗力(lì )のない(😺)町(📺)家(📒)の婦人(🛷)なぞが何を精神(shén )の支柱(zhù )とし、何(hé )を(💇)力(🍫)と(🦊)し(🔵)て(🍧)生きて行くだろうか。そう思って(🔆)半蔵(📊)がこの宿のかみさん(👮)を見(🐦)ると、お隅は正直ということ(📶)をその娘(😌)に教え(🚇)、(🍻)それ(🛳)さえあればこの世にこわ(🆔)いもののないことを(😎)言っ(🚷)て聞かせ、こうと彼女(🤐)が思(🍎)っ(👨)たことに(🏊)決して間違った(🎹)例ためし(👲)の(💴)ないのもそ(🐎)れ(♐)は正(zhèng )直(zhí )なお(🌉)か(🍿)げだと言っ(✴)て、その女(🤲)の一(〰)心に(🔈)ま(🔐)だ幼(yòu )いお三(👙)輪を導こうとし(🕌)ている。
いよいよ北(běi )原兄(🍰)(xiōng )弟が奔走(📥)(zǒu )周旋(xuán )の結果(guǒ )、間道通(🈺)過の(👜)ことに(🕌)決し(😏)た浪(là(🤩)ng )士の(🍭)一(yī )行は(✊)片(🦂)(pià(🦓)n )桐(tóng )出立の朝(chá(🎭)o )を迎(yí(🙀)ng )えた。先(xiān )鋒隊せんぽ(📑)うたい(🍰)のうちには(🔻)すで(🎊)に(🐍)駒場こまば泊(bó )ま(📵)りで出(chū(🗳) )かけるものもあ(🏳)る。
と彼が声(🔂)をかけ(🗾)て行こうと(♒)する(💳)と、(👢)お(🕴)まんはあた(🧒)り(🌙)に気(⛵)を配(⛰)(pèi )って(🚖)、(🎸)堅く帯を締め直した(😤)り、(🥦)短刀(🐝)(dāo )をその帯の(🚮)間に(😋)はさ(💱)ん(♿)だりしていた。
三(🕵)百人ば(🍅)かりの後陣(🎦)の者(🔖)は容易に下諏訪(fǎng )へ到着(zhe )しない(🌫)。今度の戦闘(🐀)の(☔)遊(🏒)軍(jun1 )で、負(🥗)傷者など(🐂)を介抱する(🔶)のも(🐔)それらの人たちであっ(💲)たから(🍝)、道に隙ひまがとれておくれるも(🍬)のと知れた。その間、本陣に(👵)集まる幹(gàn )部のものの中にはすでに(🎠)「明日」の評定が(🐈)ある。もともと浪(làng )士らは高(gā(🥘)o )島城を(💅)目(🏀)がけ(😛)て来たもので(💳)も(👆)ない。西への進(🥨)路を(👽)切(qiē )り開く(😅)た(⌚)め(💆)にのみ、やむを得ず諏訪藩を(🎫)敵(🈳)とし(🚬)て(🍰)悪戦したまでだ。その夜の評(🏪)定に上(🌁)(shàng )った(👐)は、前途(🚞)にどこをたどるべき(🙇)かだ。道(dào )は二(èr )つ(📜)ある。これから(💻)塩尻峠しおじ(🚥)りとうげへかかり、桔(jú(🐭) )梗(gěng )ききょうが原は(🏺)らを過(♎)(guò )ぎ、洗馬せば(🏎)本(😗)山もとやまから贄(zhì(👰) )川にえ(🦃)がわ(🈳)へと取って、木曾きそ街道をまっ(🧓)すぐに進むか。それとも岡(gāng )谷(gǔ )おかや辰野たつのから伊那いな(♟)道へと(🧗)折れ(🕎)るか。木(😀)曾福島の関所を破ることは浪士らの(🎼)本意(yì )で(😑)はなかった。二十(🕯)二里(🌏)(lǐ )余にわたる木曾(🛅)の森林の間は、嶮(🚨)岨けん(💨)そな山坂が多く(💿)、(🥘)人(rén )馬の継立つぎたても容(ró(👿)ng )易でないと(🏀)見なされた。彼(bǐ )らはむしろ谷(🕕)も広く間道も(🐒)多い伊那(🚴)の方をえらんで、一(⤵)筋の血路(🚪)をそちらの方に求めようと(🤴)企て(🛅)た(🚷)のである。
「(🎶)敵はもう近いと思わんけりゃなりません。」
暁あ(🎻)けの六つ時どきに(❕)は浪士は残(cán )らず下諏訪を出立した。平出(🍑)宿ひらでしゅく小(xiǎ(🏣)o )休(📆)み、(🚲)岡(💔)谷お(⭕)か(💨)や昼飯の予(yǔ )定(dìng )で。あわただし(🐦)く道(dào )を急ごうとする多数のも(🕕)の(🖼)の中には、陣羽織のままで大八車だ(😧)いは(💈)ち(😶)ぐるまを押して行く(🍜)の(😖)もあ(😈)る。甲冑かっちゅうも着ないで馬(🤙)に乗(chéng )って行くの(🛒)もあ(🔀)る。負(fù(🐺) )傷兵を戸板(bǎn )で(💘)運ぶ(📚)のもある。もはや、大霜おおしもだ。天(🆔)もま(🖲)さに(🙊)寒かっ(🔦)た(🍮)。
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