○ 綱==これを「(🛃)網」(👭)の誤りと(🚄)見て(🎽)「一(🤭)網打(💮)尽(jìn )」の意味(✅)(wèi )に(📵)解する説(shuì )もある(🏵)。し(🎓)か(📭)し、(🏽)当時(🍲)の魚(🔺)獲法に、大綱にたくさんの小(🛒)綱をつけ、(🅰)そ(🌂)の先に釣(🎉)針(😶)をつ(🏷)け(🐛)て、それを水(😏)に流(🔣)す方(fāng )法(fǎ(🏨) )が(🎭)あり、それを綱と(😨)い(🕹)つた(🏹)というのが(🥏)正しいようである。しかし、いずれ(😋)にしても、本(📳)章の結(jié )局の意(yì )味に変りはな(🅰)い。
つつ(🎸)しむこころ。
○ 泰(tài )伯(bó )==周の大王(たいおう)の長(🎗)子で(🐏)、仲雍(ちゆうよう)季(jì )歴(きれき(😦))(🐠)の(💙)二弟(dì )があ(🔰)つたが、季歴の子昌(しよう)がすぐれ(🚾)た(🥏)人物(👕)だつたので、(🍊)大(🗑)王は位(📩)を末子季歴に譲つて昌に(🕺)及ぼしたいと思(🧟)つた。泰伯は父(🚔)(fù )の意志(zhì )を察(chá )し、弟の仲雍と共に国を去(qù )つ(🐡)て南方(💌)にか(🐲)くれた。それが(🍱)極めて(🧓)隱微(wēi )の間(🎳)に行(há(🔋)ng )わ(🛫)れ(🥈)たので、人民(mín )はその(🍥)噂さえするこ(🔜)とがな(📤)か(🙎)つた(🕉)のである。昌(chā(🏑)ng )は後(🏾)の(🥤)文王、その(😋)子(zǐ )発((♐)はつ)が武王である。
先師が(😏)匡きょ(🐨)う(🚤)で遭難された時(shí )いわれ(🏴)た。――
○ 囘(huí )=(🕰)=門人顔囘(顔渕(📰))
○ (🔎)関雎==詩経の中(🎯)にある篇(piān )の名。
二(二〇七(🧔))
○(😵) (🛄)この一章(🏆)は(🖕)、(💗)一般(🏋)の個人(ré(🍧)n )に(📘)対する戒めと解する(🧣)より(🐝)も、為政家に対する戒(🌾)(jiè )め(💹)と解する方が(😲)適当だ(😸)と(🥄)思(✨)(sī )つたので、思い切つて右のように訳(🍙)(yì )した。国民(mín )生活の貧困と苛(😛)(kē(🆒) )察(🍆)な(🧔)政治(zhì )とは、古(gǔ )来秩序破壊の最大の原因な(🕸)のである。
三(sān )五(一八二)
○ 綱==これを「網」の誤(wù )りと見て「一網打(🔏)尽」(🌳)の意(🔙)味(wèi )に解する説もあ(🔱)る(🌾)。しかし、(🐪)当(dāng )時の魚(yú )獲法に、大(🐥)綱(🤟)(gāng )にた(🥪)くさんの小(xiǎ(🛎)o )綱(gā(😦)ng )をつけ、(🛍)その先(xiān )に釣針をつけて、そ(⏱)れを水(shuǐ )に流(liú(💦) )す方(🤑)(fāng )法が(😀)あり、それを綱(⬛)と(🕧)いつたというのが正しいよ(🤑)う(🐠)で(🤮)ある。しかし、いず(🚸)れにしても、本章の結局の意(🍧)味(📊)に変りはない(🐲)。
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