日本《無 修正 田舎》2行目ライン
無 修正 田舎あらすじ
この挨拶(😚)あ(😦)いさつが公(gōng )用人(🥊)からあって、十一宿(🍮)総代(😝)のものは(🚣)一(yī )通の書(📙)付を(🍱)読み(🎳)聞か(🕹)せられた。それには、定(🍛)助郷じょうすけ(🛅)ごう(🌏)嘆願の趣ももっとも(🚊)には聞(wén )こえるが(🌒)、よくよ(✔)く村方の原簿を(😀)お糺(jiū )ただしの上でな(🔣)いと(🚯)、容(róng )易には仰せ(🌉)付けがたいとある。元(⌛)来定助(👅)郷は宿駅の常備(bèi )人馬(🍨)を補充するために、最寄もよりの村々へ(🌚)正(zhèng )人(ré(😳)n )馬勤(qín )し(🏦)ょう(⤴)じんばづと(🐘)めを申し付けるの趣意(yì )であるから、宿駅への距(🐳)(jù(🐴) )離の関(🥑)(wān )係をよくよく調(🌑)(diào )査した上(🆚)でない(🧠)と(👣)、定助郷(🎤)の(👁)意味もないとある(🔜)。し(🌄)かし三(👞)人の(😾)総代から(🔬)の嘆願(🅱)も余儀な(🔝)き事情(qí(🙇)ng )に聞こえるから、(🎊)十一宿(🐳)救助(💲)(zhù )のお(🕦)手当てとして一宿(xiǔ(🎙) )につ(🏪)き(🤚)金三(🥚)百(bǎ(🍕)i )両(liǎng )ずつ(📺)を(💺)下(👀)し置か(🐦)れるとある。ただ(🐨)し、右(yò(👸)u )はお回(huí )ま(🍵)わし金きん(😇)とし(🗳)て、そ(🙁)の利(lì )息に(🎒)て年々各(🚳)宿(xiǔ )の不(bú(💕) )足を(🦕)補(bǔ(🎦) )うよ(🏗)う(🍮)に心得よと(👛)もある(🤑)。別に、三(sā(🤰)n )人は請(qǐng )書(🗒)うけ(🏏)しょ(🧔)を出せと言わるる(🥘)三(⚽)通の(🧗)書付をも公用(yòng )人か(🍮)ら受け取った。それには十(shí )一(yī )宿あて(🕓)の(😩)お救いお手当(dā(🔋)ng )て金下付のこ(🍱)とが認した(💃)ためてあって、駿(jun4 )河するが(🧖)佐渡さ(🕑)ど二(📓)奉行の(🍺)署名も(⛱)して(🚜)ある。
「どうも美(měi )濃み(🈸)のの商人に(📥)あっ(🍆)ちゃ、かなわない。中(zhōng )津(jīn )川あたりにはな(😅)か(🍂)なか勇(💢)敢(⏲)な人がいますね。」と(🌬)平助(🍾)(zhù )が(🏼)言(yán )って見せる(💦)。
夜もは(📢)や四つ(🈹)半時(shí )を過(🤫)(guò(🎐) )ぎた。浪士らは味(wèi )方の死骸しがいを取り片づけ、名(míng )のあ(✨)る人(🚠)々は草小屋(💖)の中に引き(🧖)入れ(😂)て、火をかけた。その他(🥢)は死骸のあ(🥧)るとこ(🚸)ろでいささかの火をかけ、土(tǔ )中に埋うずめた。仮りの(⛄)埋(má(⛎)i )葬も(🔒)済(⚽)(jǐ )んだ。樋橋(🐶)(qiáo )には(🕋)敵(🎆)の遺(🕧)棄した兵糧や弁(🥞)当もあったの(🚫)で、そ(⛱)れで一同(tóng )は(🚩)わずかに空(kōng )腹をしのい(👃)だ(⚪)。激しい(👚)饑(qí(🍻) )うえ。激しい渇かわ(💭)き。それを(🐢)癒いや(🔛)そうた(📝)めば(🎖)かりにも、一(yī )同の(👯)足は下(🐶)諏(zhōu )訪の宿へ向(xià(🐗)ng )い(🐬)た。やが(🍘)て二(🍻)十(💿)五(🔵)人ずつ(🛫)隊(duì )伍たいごをつく(🔍)った人た(🐯)ちは(📕)樋橋(qiá(🐃)o )を離(🔦)れようと(🗿)して、夜(yè )の空に(⚫)鳴(🏡)り渡る行(há(💡)ng )進の(🥞)法螺ほらの貝を聞いた。
江戸は、三(🌳)人の庄屋にとっ(💗)て、もはやぐずぐず(🌍)している(🥚)べきところではなかった。
(💬)この江戸出府のはじめのころには、(🗞)半蔵は(💲)よく(🍈)そ(🧦)う思っ(🍀)た。江(😍)戸の見(jiàn )物はこんな流行(💛)を舞(wǔ )台の(😾)上(shàng )に見せ(🃏)つけられ(🙋)て、やり(🐨)切れな(🚝)い(🤫)ような心持ちにはならないも(🥩)のか(🐞)と。あるいは藍微(🍟)塵(chén )あ(🃏)いみじんの袷あわせ、格(gé )子(zǐ )こうしの単衣ひと(🗃)え(😺)、豆絞(👞)りの(➖)手ぬぐいと(🤷)いうこ(🔗)しらえ(⛱)で、贔屓(xiè(💍) )ひいき(🔎)役(yì )者が(👪)美しいならずも(💌)の(🌔)に扮ふんしな(🐨)が(🏋)ら舞台に登(dēng )る時は、いよすごいぞすごいぞと(🔛)囃はやし立てるような見(jiàn )物ば(❎)か(🎣)りがそこにあるのだ(👷)ろうか(🖌)と。四月(🦏)も江戸に滞在(zài )して(🥫)、いろいろな人(rén )にも交際して(🐌)見(jiàn )るうち(🚰)に(😒)、彼(🧓)はこの(🏟)想像が(🥨)ご(🤥)く表(📀)うわッ面(⛄)つら(🛴)な(😓)ものでしかなかったことを知るようになっ(🥔)た(⛑)。
「その話で(🛀)すが、山国兵部という人はも(🍮)う七(🗼)十以上(shà(🙋)ng )だそ(💛)う(🐄)です。武田(tiá(🔈)n )耕(🎫)雲(yún )斎、田丸稲右(yòu )衛門(🔇)、(📞)この(🍙)二人も六(💘)十を越し(📶)て(🍚)ると言いますよ。」
「寿(shòu )平次さん(💱)、君の(🎳)方(🐔)(fā(♋)ng )へは(⛎)福島(dǎo )か(📺)ら何か(🏳)沙(🚅)(shā )汰さ(🌲)た(🐓)がありまし(🍎)たか。」(👑)
水戸ほど苦(kǔ )しい抗(kàng )争を続けた藩(🌲)もない。それは実(shí(🍭) )に藩論(lùn )分裂(liè(🏝) )の(🌏)形で(⛩)あら(📃)わ(📍)れて来(lá(🚾)i )た。もと(♒)より(🐉)、一般の(🛒)人(🛢)心は動(📔)揺し、新しい世紀も(🎭)よう(🍰)やくめぐって来て、だれもが右(📖)すべき(🛃)か(🤫)左(zuǒ )すべ(🐡)きかと狼(láng )狽(👴)ろうばいす(🙁)る時に当(🐈)た(👥)っては、(🦑)二百(bǎi )何(hé )十年(🏦)(nián )来の旧を守って来(🌔)た諸藩のうち(🤫)で藩(fā(😤)n )論の分裂し(👅)ないと(🚴)ころとても(🎊)なかった。水(🛐)戸はこと(🚓)にそれが激(😰)しかっ(💐)たの(🦄)だ。『大(💣)日(🎰)(rì )本(běn )史』の大(🔼)(dà )業(yè )を成(🥩)就し(🎺)て(🎠)、大義(yì )名分を明(🔠)らかにし、学問を曲げて(📋)まで(🏫)世(shì )に阿(🍝)(ā )おもねる(🛁)もの(😮)も(🍙)ある(🏀)徳川時代(🌸)に(🌉)あってと(🚩)に(🔒)もかくにも歴史(😿)の精神を樹(shù )立(lì(🆓) )したのは水戸であ(🖊)った。彰(👧)(zhā(🎋)ng )考館し(🍋)ょうこうかんの修史、弘道(dào )館こうど(🎐)うかんの学問は、諸藩(fān )の学風を指導(🥚)する(🦁)役目を勤めた。当時(🥁)に(🐞)おける青年で(⛹)多(duō )少なりとも水戸の影(yǐng )響を受けない(😼)ものはな(🏜)かった(🕑)くらいである。いかんせ(📕)ん、(🦑)水戸(hù )は(🚽)こ(🐨)の(😸)熱意(yì )をもっ(🕡)て尊王(wáng )佐幕の一大(dà )矛盾(dùn )につき当たった。あの波瀾はらん(🎬)の多い御(😤)隠居の生涯(🐠)しょうがいがそれだ(🐫)。遠(yuǎn )く(🏘)西山公せ(🤪)いざん(⬆)こう(🔺)以来(lái )の遺志を受けつ(🤢)ぎ王室尊(🛷)崇の(🎞)念の篤あつ(🙂)かった(📅)御隠居は、紀州や尾(🈂)州の藩主と並ん(🏅)で幕(🔴)(mù )府を輔佐する上にも人一(yī )倍責任(rèn )を感ずる位(🔶)置に立たせられ(🤰)た。この水(💲)戸(hù )の苦悶(mèn )く(🖱)もんは(🔜)一(🏠)(yī )方(👕)に誠党と称(🦇)する(🎧)勤(qí(❤)n )王派の人(rén )たちを(🐶)生み、一方(fā(🏊)ng )に奸(jiā(♊)n )党か(🍙)ん(➕)と(🔛)うと呼ばるる佐(📠)幕派の人たちを生んだ。一つの(🤔)藩(🏚)(fān )は裂け(Ⓜ)て(😘)たたかった。当(dāng )時諸(zhū )藩(🐓)に党派争い(🎎)はあ(🍌)っ(🌰)ても、水(shuǐ )戸のように惨酷ざんこく(🤵)をきわめたところはない。誠(chéng )党が奸党(dǎng )を見るのは(🎑)極悪(🚰)ごくあくの(⛲)人(🍫)間(😪)と心の底から信じたのであって(🌪)、奸(jiān )党が(🚝)誠党を見るのも(🏊)ま(🚕)た(🎶)お家(jiā )の大(🎾)(dà )事も(⛹)思わず(☕)御本(běn )家大事ということ(🎱)も知らない不忠の臣と思い込んだのであった。水戸の(😃)党派争(🈯)いはほ(🤘)とんど宗教戦争に似(⛅)ていて(🦂)、(🌆)成敗利害の外にあるものだと言った人もあ(🖖)る。いわゆる(🍰)誠(chéng )党は天狗(gǒu )連てんぐれんとも呼び、いわゆる(🕰)奸党は(🌡)諸生党とも言った。当時(shí )の(㊗)水戸藩(fān )にある才(💽)能の(🎊)士で、(🤹)誠で(💘)ないものは奸、奸(😥)でないものは誠、両(liǎ(🤳)ng )派全く分(fèn )かれて(🏊)相鬩(xì(🌂) )あいせめぎ(🚫)、その中(zhōng )間にあ(🖱)るものをば柳と(😀)呼んだ。市川(chuān )三左(zuǒ )衛門(🍇)を(🚝)はじ(🖊)め諸生党の(🔜)領袖りょうし(🌌)ゅうが国政を(👛)左右する時(👧)を(👩)迎(yíng )えて見(📭)ると、(🎲)天(💼)狗連の一派は筑波山(🤠)の方(🏥)に立てこも(⚫)り、田丸(wán )稲右衛(wèi )門(mén )たまるいなえもんを(🎈)主(zhǔ )将に推(👈)し、亡なき御隠居の(📺)御霊(líng )代みたましろを(🌚)奉じて(🍿)、尊攘の志(🥣)を致いたそうとしていた。かねて(🌛)幕府(💰)(fǔ(♟) )は水戸の尊(💿)攘(💦)派を毛ぎらいし、誠党領袖の(🎧)一人なる(📜)武(〰)(wǔ )田耕雲斎(🐲)たけだこう(💌)うんさ(🕛)いと(👂)筑波に兵(bīng )を(🏉)挙(❇)あげた志士らと(🤪)の通謀を疑っていた際であるから、(👥)早速さ(🥊)っそく耕(😌)雲斎(🏧)に隠居(⛺)慎いんきょつつしみを命(mìng )じ(🔅)、(🆔)諸(🕸)(zhū )生(🎳)党の(🛑)三(sān )左衛門らを(🎨)助(🗝)けて筑波の暴徒を討う(😡)たしめるため(📺)に関(☔)東(⚡)十一藩の諸大名(😝)に命令を下し(🥉)た。三(🐰)左衛(🐧)門(mén )は兵を率いて(😬)江(🦉)戸(hù )を出発(fā )し、水戸城に(🍆)帰って簾中(zhōng )れんちゅう母公(🍚)貞芳院ていほ(😓)ういんならびに公子らを奉じ(💧)、そ(🆚)の根拠(💅)を堅めた。こ(💧)れを聞いた耕(gēng )雲斎らは水戸家(🚱)の存亡が(🕚)今(🍶)(jīn )日(👯)にあるとして(🎎)、幽屏ゆうへいの身で(☝)はあるが禁を(🍦)破(🧕)って水(🤲)戸を(🚘)出発し(🌏)た。そして(👂)江戸にある藩(fān )主を諫い(🐴)さめて奸徒(tú(🎺) )かんとの(🥣)排斥を(😛)謀は(🍜)かろう(🌂)とし(🔽)た。かく(🛁)一(📲)藩が党派(🎻)を分(👫)(fèn )かち、争闘を事とし、しば(🍄)らく(🧤)も鎮静す(👏)る時(⛰)(shí )のなかったた(🏍)め、松平(píng )大炊(🥨)頭(🌫)お(🥩)おい(🗺)のかみ（宍(🌍)戸侯(hóu )しし(🎄)どこ(🐱)う）は藩主(🕡)の(🚑)目代も(🦆)くだい(🏪)として、八月(🈳)十日に水戸の吉田に着いた。ところが、水(shuǐ )戸にある三(⛽)左衛(wèi )門はこの鎮撫ちんぶの(📃)使者に(🐲)随(🔐)行して(🌰)来(lá(🌖)i )た(⛳)もの(❔)の多くが自(zì )己(jǐ )の反(fǎn )対党(dǎ(⛺)ng )であるのを見、その(⌛)中に(🌦)は京都(🧛)より来た(🌂)公子余(🆎)(yú )四麿よしまろの従者や尊攘(rǎng )派(📧)(pà(💝)i )の志士なぞのあるの(🤾)を(🥂)見(jiàn )、(📗)大炊(🤥)頭(🐎)が真意を疑っ(🏳)て(🗑)、その入城を拒んだ(💎)。朋党(📬)(dǎ(♈)ng )ほうとうの乱(🐖)はそ(📉)の結果(⏸)であっ(🏅)た。
(🔍)両国(guó )の十(🛰)一屋(🔰)まで(❓)三(sān )人(⭐)一(yī )緒(🕍)に戻もどって来た時(🚻)、(🌞)半蔵はそ(♉)れ(🦕)を(🌯)言い出(chū(👾) )し(🖌)たが、(🎒)心中の失(👮)望は隠(🤙)せな(🥌)かった。
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