○ 本(🐕)(běn )章は(💪)孔(kǒng )子(🎽)がすぐ(⛽)れた君(🆘)主の出(😜)ないの(⛔)を嘆いた言葉(yè(❤) )で、そ(🤲)れを直接(💬)いうのをは(🚭)ば(🤙)かり、伝説の瑞(🎟)祥を(🏜)以てこ(🏾)れに代(🎧)えたのである(☕)。
「寒さに向(✴)うと、松(sō(🎗)ng )柏(🎫)の常盤(⭕)木で(🔰)あることが(🤔)よくわかる。ふだんはどの(😰)木も一様に青い色をし(㊗)て(📞)いるが(⏰)。」(🐘)
無(wú )きを恥じらい
「修行という(🧞)ものは、た(🕗)とえば山を築くようなものだ。あと一簣も(🦂)っことい(📰)うとこ(🤥)ろで挫折(shé )して(❣)も、目的の山(shān )に(🔛)は(⬜)ならない。そしてその罪(📊)は自(📓)(zì )分(fèn )にある(📉)。また、た(💌)とえば(♌)地(📶)ならしをするよ(🚋)うなものだ。一簣(👕)も(🆓)っ(🎉)こでも(🏸)そこにあけたら、それだけ仕(shì )事がはかどったことに(🌫)なる。そしてそれは自分が進んだの(🤜)だ。」
二(è(🌽)r )七(一七四)(🍳)
「正面(👂)切って道理(❤)を説か(🔎)れると、(⛑)誰でもその場はなるほどとうなずかざるを得ない(🌫)。だが(🏔)大(🗓)事(⛄)(shì(🌎) )な(👿)のは過を改めること(❄)だ。やさしく婉(wǎn )曲に注(🔧)(zhù )意してもらうと、誰でも気(🧠)持(😰)よくそれに耳を傾ける(👫)こ(🧝)とが出来る。だが(📿)、大事なのは(🤰)、そ(🍖)の真(🚀)意のあると(🌋)ころをよく考えて見ることだ。い(🏕)い気(🕎)(qì )にな(📧)って真意を(🤰)考えて見(🐚)(jiàn )ようと(🕶)もせず、表(👱)(biǎ(🙀)o )面(👐)だけ従(có(♑)ng )って過を改(gǎi )めよう(🙍)としない(🏸)人(🌆)は、(🕸)私(sī(👄) )には(👹)全く手のつ(🚒)けようがない(🎙)。」(🔚)
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