(小(🏟)人がつけ(💒)上るのも(🥀)、怨(yuàn )むのも(👓)、また(🦁)嫉妬心(⏸)(xīn )を起すのも、結(🐀)局(🕛)は自分だけがよく思(sī(🤨) )われ、自分だけ(🛐)が愛された(🤮)いからだ。悪の根(gēn )元は何と(🖐)いって(⛱)も(🆚)自分を愛し過ぎることにあ(🕑)る。この根本悪(è )に眼を覚まさせな(🔻)い(🤜)限(💜)り(🔽)、彼等はど(🧙)う(❇)にもなる(🕸)も(🗼)の(🆑)ではない。)
(⏳)孔子の口(🏑)ぶりには(🆗)、子桑(🏉)伯(🚸)(bó )子と(🔎)仲弓とを(🐢)結びつけて考(kǎ(😾)o )えて見(jià(🏿)n )よ(🍂)うとする気ぶりさえなか(🍶)った。仲(zhòng )弓(gōng )は一寸あてがはず(🐓)れ(🎨)た。そこで(🗄)、(🧥)彼はふみ(👲)こん(🥑)で訊ねた。
孔(👕)子は御(🗽)者(zhě )台(🐈)にいる樊遅に話(🎂)しかけ(🌸)た(🦎)。
「お前も(🚇)その(🐺)ことを聞い(💍)てい(🥙)る(📃)のか。」(⛹)
「考えては(🌝)見たのか。」
「(🌔)2現(xiàn )今(jī(🐗)n )では、親を養ってさえ居(🐷)れば、それを孝行(háng )だ(⬛)といっている(😡)ようだが、お互い犬(🤫)や馬(🎻)までも(🐴)養っているでは(👣)ない(🕷)か。孝(🚸)行には敬うやまいの心が大切だ。もしそれがなかっ(📐)たら、犬馬を養うのと(😄)何のえらぶ(🚷)ところも(🤣)ない(💍)。」(📇)
「樊遅!」
「どうじゃ(🤭)、(🔈)よく(🐋)反(fǎ(😃)n )省して見たかの(⏪)。」
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