一(yī )八(二〇二)
○ (🤥)関雎==詩経(jī(🐘)ng )の中にある篇の名(🎱)。
五(🌷)((💣)二(èr )一(🤷)〇)
「上に立(🎪)(lì(📚) )つ者が親(qīn )族(🔮)に懇(❎)篤(dǔ )であれ(➡)ば(✡)、人民はおの(🚟)ずから仁(ré(🔍)n )心を(👬)刺(✋)(cì )戟される(😌)。上(🛒)に立つ者が故旧(🕸)(jiù )を忘れなけ(㊗)れば、人民はおのずから浮薄の(🏏)風に遠ざ(💭)かる。」(🗜)
○ (🔋)射・御==禮・楽・射(shè )・御・書(shū )・数の六芸(yún )のうち射(🤘)((👖)弓(🍴)の(🐆)技術)と御(車(🤴)馬を御(🎾)(yù )する技(jì )術)とは比較的容易(🔤)で(🤪)下等(🖌)な技(🎸)術とされ(🚰)て(📻)おり、とり(🐔)わけ(⛴)御がそうである。孔子は戯れに(🐂)本章(🕉)のよう(🕎)なこと(🌠)をいいながら、(📘)暗に自分の本領は一(yī(🧤) )芸一能(néng )に秀(😬)でること(🥕)にあるのではない、村人たちの自分に(🎃)対(duì(🐵) )する批(🥐)評は的をはずれて(😔)いる、という(🍱)意(❄)味を門人(😪)たちに告(🍨)げ、その(🚼)戒めとした(🌋)ものであろう(✊)。
先師のご病気が重くなった時(🥟)、子(zǐ )路(lù )は(🍻)、(🗨)いざという場(🍩)合(🎢)の(💕)こと(🕰)を考慮して、門人たちが臣(ché(🎰)n )下の礼をとって葬(zàng )儀をとり行(há(☕)ng )うように(🍕)手(💥)はずをきめていた。その後(❎)、病気がいくらか軽くなった時、(🎢)先(xiā(🎡)n )師(shī )はそ(🤴)のこ(🌧)と(👤)を知られて、(📩)子(🎣)路にいわれた(💻)。――
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