「(🈯)学(🎄)問(🌝)は追(🛴)い(🍖)かけて逃がすま(🔌)いとするよう(🏺)な(🚓)気持(😛)でやっ(🐑)ても、なお(🆓)取(😶)りにがすおそれがあるも(😮)のだ。」
花咲(xiào )きゃ招(zhāo )く、
先師(💣)は、(🔛)温(wēn )かで、しかもきびしい方であった。威(🥖)厳(🐪)があって、(🐳)しかもおそろ(📝)しくない方で(🈴)あった。うやうやしくて、(🛤)し(🎊)かも(🈵)安らかな方(🌁)で(♓)あった。
八(🌞)(一九二)
顔渕(💮)がため息をつきなが(🎳)ら讃歎(🤞)し(🌊)て(🎬)いった。――(🎠)
とあるが、(👼)もう(🦖)私も安心(xīn )だ。永い間(jiān )、お(⛪)それつつしんで、この(🍚)身をけがさ(🍿)ない(✏)ように、ど(🌳)うやら護り(📄)おおせ(🔤)て来(lái )たが、これ(🍒)で死(💵)ねば、(🤪)も(😧)うその心労もなくなるだろう。ありが(💀)た(🕚)い(♏)ことだ(🍘)。そ(⛹)うで(🍠)はないかね、みん(👶)な。」
「堯帝(🍳)の君(jun1 )徳は何と(🏄)大き(🏭)く、何と荘厳(yá(👗)n )なこと(➕)であろ(🧀)う。世に真に偉大(⛵)なものは天(🧙)のみで(🤨)ある(👸)が、ひとり堯(🏏)帝は天(🎴)とその偉(💍)大さを共にして(⭕)いる。その徳(dé )の広(guǎng )大(📆)(dà )無辺さ(💮)は(🦊)何と(🆘)形(xíng )容(💿)してよいかわから(🔈)ない。人はただその功(🐢)業の荘厳さと文物制度の燦然(rán )たると(📣)に眼を見(jiàn )は(👞)るのみである。」
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