一(💊)(yī )四(二一九(👫))(😕)
○ 次(cì )(原文)==一般に「(💛)つぎ」「(👟)第(dì(🐥) )二」の意味に解(😬)さ(👉)れて(😗)いるが(🔜)、私は「途(📮)次」など(💤)という場(chǎng )合の(🌋)「次」と(☔)同(💘)(tóng )じく、目標に(🤛)達(😸)する(🈂)一(yī )歩手(🐋)(shǒ(🌔)u )前の意(yì )に(📦)解し(🛢)たい(🔛)。
「(📠)大軍の主(zhǔ(🥓) )将(✊)(jiāng )でも、それを捕虜(lǔ )に出来ないことはない。し(🎅)かし、一個の平(🈚)(píng )凡(fá(📸)n )人(🎉)でも(👴)、その人(rén )の自(🌶)由な意志(🦌)を(🎎)奪うこと(👈)は出来ない(😲)。」
○ 子路の祷りは(👠)、謂(wèi )ゆる苦(🚂)しい時(🔋)の神頼みで、迷信的(de )祈祷以上のもので(🚠)はな(⛔)い。それに(🔱)対(🈴)して(🕟)孔子は、真(📈)の心(🔻)の祷(dǎo )り(⛽)、つまり天地(dì(🏝) )に恥じない人間(📬)と(🛹)しての(👷)精(🦀)(jīng )進(😂)こそは、幸福に到(dào )る道だ(🗯)、(🦄)ということを説いた。孔子(zǐ )の教えに(👨)は宗教がない、とよくいわれるが、(🧢)「天」(🙃)という言(🌶)葉は、孔(🔓)子に(🗾)よつて(🚢)常に(🧀)宗(zōng )教的な意味に使われて(✳)いるのであ(🎍)る。
「先生の徳は高(😹)山(shān )のよう(🥒)なものだ。仰げ(❄)ば仰ぐほど高い。先生の信念は(🌈)金(🥃)石の(🎟)ようなものだ。鑚きれば鑚き(🕴)るほ(🔗)ど堅い。捕(🧡)捉(💋)しが(🦊)た(🗡)いのは先生の高遠な道だ。前(qián )にあ(🕶)るかと思うと、た(🛣)ちまち後ろ(💃)にある。先生(🌝)(shēng )は(🚎)順序(🚾)を(🏼)立(lì )てて、一歩一(🍔)(yī )歩(😼)とわれわれを導き(🐱)、われわれの知識をひろめ(⛹)るに(🌁)は各種の典(diǎn )籍、文物(🏷)制(👀)度を(🍮)以て(🔻)せら(👚)れ(🤜)、(🧛)われ(🚫)われの行動を規制するに(💻)は礼を以て(🍡)せ(🤬)られる。私はそのご指導(🥚)の(🏔)精妙(🌃)さに(🌋)魅せられて、やめようとしても(🎪)やめることが(🗝)出来(🐎)(lái )ず、今(🌥)日まで私の才能(néng )のかぎりを(🔨)つくし(🏫)て努力して来た。そして今では、ど(☕)うなり先(xiān )生の(🍲)道の本体をはっきり眼の前に見ることが出来る(👜)よ(📨)うな(🥀)気がす(🎟)る。しか(🕗)し、(⛄)いざそれ(🌏)に追いついて捉(⏲)えようとすると、や(👿)はりどうにもな(🍡)らな(🚲)い。」
こころやぶれず
二(🎍)一(二〇五)
一四(一九八)(🥒)
「その(⬆)程(chéng )度のことが何で得意(yì )になるねうちがあろう。」(🍩)
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