深(🛏)(shēn )渕(🌬)ふかぶちにのぞ(⏱)むごと(🚔)、
二(èr )七(二三二(🍵))
○ この(🕕)章の(🐓)原(yuán )文は、よほど言(yán )葉を補つて見(🕞)ないと意味(🥋)が通じな(🖊)い。特(😑)に前段(duàn )と後段(duàn )とは一(😺)連(lián )の(🐶)孔子の言(👊)葉になつ(🕝)て居(jū )り、その間(jiān )に意(yì )味(wèi )の連絡が(🌪)ついていない。また、(🎯)後段に(🈴)おいては周(zhōu )が殷に臣事(🥂)したこと(🦀)を理(lǐ(🏊) )由に「至(🔲)徳」と称(🌓)讃(zàn )して(💌)あるが、前段(💴)(duàn )に出ている武(🌻)王は(🎻)殷(yīn )の紂王を討伐した人であるから、(🌆)文王時代に対(🎫)する称讃と見(jiàn )るの外はない。従つて「文王」と(🛥)い(✝)う(🍾)言葉(yè )を補つて訳(🛢)す(🥋)ることとし(⛺)、且つ(🥩)賢臣(🛑)(chén )の問題で前(qián )後を結(🥨)びつけて(🐅)見た。しかし(🤛)そ(✌)れで(🚟)も前後の(⛩)連(🍖)絡は不充分(fèn )である。というのは、文(wén )王の(🥊)賢(💏)(xián )臣が武(👁)王(📼)(wá(🔋)ng )の時代になると(🏩)、武王をたすけ(🚮)て殷を討(🐌)(tǎo )たせたことになるからで(📨)あ(🗣)る。とにか(💓)く原文に(♊)何(hé )等(🛄)(děng )かの(🍶)錯誤が(💨)あるのではあるまいか。
(🎆)す(🆙)ると(🤠)、先(🐧)師(shī )がいわれた。――
達巷(🕥)たつこ(📇)うと(📥)い(♉)う村のある人(🤒)がいっ(🛂)た。――(➖)
八(bā )(一九(🦈)二(èr ))
先師(🍵)のご病(bì(🌊)ng )気が重くな(🐻)っ(🍝)た(🧑)時(🤷)(shí )、子路(🐾)は、い(🚧)ざとい(🥞)う(🤠)場(chǎng )合(hé )のことを(📘)考慮して、門人た(✍)ちが臣下(🍶)の礼を(🐅)とって葬(zàng )儀(👚)をと(🦈)り(🙎)行うよ(🍰)うに手(shǒu )はず(🐯)をきめていた(🥠)。その後(hòu )、病気がいく(🦅)らか軽くなった時(🌓)、(🧗)先(🍻)(xiān )師(📪)はそ(🐉)のこと(☝)を知(⭐)られて、子路にいわれた。――
○ 摯==魯の楽(lè )官ですぐれた音(yīn )楽家(🎺)であつた。
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