朝(🌺)倉先生は(🚣)、しか(🚠)し、どん(🚿)な悪(è )い状(zhuàng )態(tài )があらわれ(🚝)て(🍞)来(lái )て(🚭)も、(🏁)すぐその場でそ(💲)れを非難すること(🍺)がなかった。すべて(🚁)をいちお(💽)う成(chéng )り行(háng )き(☔)にまか(🛹)せ(🚚)、行くところまで行かせてお(🏎)いて、あと(🈹)で、――(⏫)た(👝)とえば(👮)食(⛽)後の雑談や(🍕)、夜の(👌)集ま(🆙)りなどの際に(🙂)、(🈯)―(♍)―それを(🚷)話(huà )題にし(🏧)て、みんなとい(〽)っしょに、その原因結(jié )果をこまかに(⛎)究(jiū )明し、その究明をとおして、共同生活の(🐝)基(⛹)準にな(😿)るような原則(💬)的な(🍰)ものを探求(qiú )する(🔶)、といったふう(😷)だったの(⏭)である。
では、なぜ(🥁)それな(🥗)らそれと(📡)は(👤)っきり書か(☝)ないの(🍼)だろ(✈)う。道(🐀)江(🛫)の名を書(⛩)くのがき(🥨)ま(🚵)りわるくて(📵)、暗々裡あ(🍋)んあんりにそ(🔎)れをほの(🏳)めかしたつ(🔦)もりなのだろうか。ある(🐧)い(🔦)は、予告なしに道(🧛)江をつれて来て、自(zì(🐵) )分をおどろかす(🏤)つ(👳)もりな(🎧)のだろうか。いずれにし(🖊)ても、自分(🛌)にと(⏭)っては(🤺)、あまり(👎)愉快ゆ(🥋)かいなことではない。何とい(🖍)ういい(🧀)気な、甘あまっちょ(🌙)ろい(👛)兄(xiō(😴)ng )だ(🎶)ろう、と(🦉)軽蔑けいべつしてやりたい気にさえなる。
静坐(zuò(🐟) )は十(😘)(shí )分足らずで終わ(🔘)った(🕐)。
次郎は、その(🤙)中の「ぼく(🐩)の(🈚)ほ(🈲)うはたぶん変更はあるまい(🎲)と思(🐀)うが(🎄)」(🛒)と(⏹)いう文句が(🐦)気(qì )になった。もし(🌘)恭一だけの考(🛂)(kǎo )えで日(➡)取りがきめられる(👂)もの(🚨)だったら(🐄)、そ(🐬)んな(🌃)あいまいな(🎎)言(🚒)いかた(📞)をするわけ(🛴)がない(🍆)。これはだれかほかの人の都(🕤)合を(🧕)念頭(🌞)においてのこ(🔦)と(🈚)らしい、もしそう(🥩)だとする(🖕)と、それは道江みち(🧒)えの着京の日取(qǔ )りにちがい(❇)ないの(😳)だ。
静かな空(kōng )気の中(📶)(zhōng )を、(👶)えぐる(🍪)ような沈(shěn )黙の数秒(💫)(miǎo )が流れたあ(🎑)と、朝倉(🍟)先生の言葉が沈痛ちん(👺)つ(🖇)う(🚃)に(🏯)つづけられた。
「ちょっとその気(😀)(qì )がある(🕔)ようですが、軍(jun1 )隊式(🅱)ですから(🏌)、飯島とは質(zhì )がちがいま(💺)す(📮)。気(🙀)持ちはあんがい純真じゃない(🎲)かと思(sī(🏝) )いますが……」
「ちょっとその気(📃)があ(💆)るようです(📲)が(👙)、軍隊式ですから、飯島とは質がちが(😣)います(🎨)。気(🗨)持(😿)(chí )ちはあんがい純(🕸)(chún )真じ(🌛)ゃ(🃏)ないかと思(sī )いま(💄)すが…(♑)…(🍚)」
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