そして、次(⬇)郎(🍉)のほうをちょ(🌚)っとぬすむように見な(🥂)がら、
(💉)次(cì )郎(⏮)(láng )が(🔓)はたきをかけ(🔣)お(👊)わり(🔅)、(🤭)箒ほ(🍎)うきをにぎるころに(✔)なっても、(🎠)ほかの部(bù(😖) )屋(wū )は、まだど(🥫)こもひっそりと静まりかえっ(✳)ていて(📜)、板(bǎn )木(🌄)の音(yīn )だけが、い(💶)つま(💱)でも鳴(mí(👕)ng )りつづ(⛰)けていた。
朝倉先(xiān )生は、この話を語りおわ(🍴)ると(🍢)、しばらく沈黙(🎎)した。
朝(🐱)(cháo )倉(👺)先生(🌩)は(👉)、かつて次(🤕)郎(láng )に、(🍨)「(🔊)現在(zà(🕞)i )の(🌔)日(🔦)本の指導(🥇)(dǎo )層の大多数は、(📄)正面(miàn )からは全(👟)(quán )く反(⛰)対のできないような(🐳)ことを理(🔹)由にして、自(🙀)分(fèn )たち(🆔)の(🥋)立(lì )場を正当化したがるき(👬)らい(🏾)が(😜)あるが(💎)、そ(🤔)うしたずる(🧤)さは、(💁)ひ(🔄)とり(📼)指(zhǐ(🎹) )導層だけ(🎤)に限(xià(👹)n )ら(🍋)れた(🔫)ことで(🤱)はな(🌲)いよ(🤭)うだ。たいていの日(Ⓜ)本人(rén )は、何かというと、表(🐅)面堂々とした理(lǐ )由(🕗)で自(zì )分の行動(dòng )を弁護したり、(🗽)飾かざっ(🐟)たりする。しかも、それ(🔶)で他人をごまかす(✏)だけでなく、自(zì(➖) )分(🛍)自身の良(🈷)心をごまかして(⏸)いる。それをず(🤸)るいなどとはちっと(🔄)も考えない。これはおそろしいことだ(🔲)。友愛(🥂)(ài )塾(shú )の一つの(🎻)大きな使命は、共(🔑)同(🛴)生活の実践じ(🐄)っせんを通じて、(⏬)青年たち(🎹)をそう(⏹)したずるさから救(jiù )い、真理(lǐ )に対してもっと(🍌)誠(chéng )実(🏙)な(🔥)人(🤦)(rén )間にしてや(🏜)ることだ。」というような意(yì(🖊) )味の(🍕)こと(🌆)を、いったことがあった(🐨)が、次郎は、便(🥟)所の中から、(🎟)飯島のうし(🧝)ろ姿(🈹)を見(🎒)おくりながら(🙃)、その言葉(yè )を思いおこし、今(🕦)さらのように(🙊)、大(🍝)き(🤞)な(🏷)困(🤬)難(nán )にぶっつ(🐎)かったよう(✂)な気(🦈)(qì )がした(🚪)のだ(💭)った。
そして、その(😧)まま、すこ(🐛)しも(🤒)調(🚌)子(zǐ(🍪) )をかえな(🦃)いで、ま(🔖)た(📡)槌をふ(🃏)るいつづけた(🚸)。
「そうか(🎲)もしれないね(📱)。……そ(🛌)れで、べつにこ(🕰)れまでと(🥋)大(dà )して変わ(🔧)ったこともなかったんだね。」
そんなはずはない!
「おはよ(🔜)う(🌾)。ここは何室の受け持ちでしたか(📊)ね(👙)。」
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