デカチン アナル10

A「ヨイシ(🌵)ョ！　ヨ(🏓)イ(🦆)ショ！…(🌋)……ヨイショ！　ヨイショ！」

A「僕は、そのおじい(🍙)さんは、き(📘)っと大数(💫)学者じ(😌)ゃ(✊)な(🛴)いか(🗽)、と思うのです。きっ(🏹)と(🤧)、そうだ。偉い数学者なんだ。も(🌟)ち(🥙)ろん博士さ。世界的なんだ。い(😬)まは、数学が急激(🐈)に、どんどん変ってい(🙇)るときなんだ(🐤)。過渡(🚁)期(🥖)が、はじ(🔏)まっている。世(🧐)界大戦(🌕)の終りごろ、一九(🤭)二〇年ごろ(🤜)から今日ま(🤜)で、約十(📮)年の間にそれは、(🚀)起りつつある。」(🔣)き(🤥)の(⏱)う学校(💵)で聞(🕟)いて来たばかりの講(🤠)義(🌟)をそのまま口(👩)真(💭)似しては(🔀)じめるの(🚤)だから、(🆕)たまっ(📻)た(⛷)もので(🦈)な(⏩)い。「数学の(🔜)歴史も(🗄)、振りかえっ(👭)て見(🔂)れば(📤)、いろ(🌚)いろ時代と共に変遷して来たことは確かです。まず(😦)、最初の段(🚪)階は、微積分学の発見時代(🤙)に相当する。そ(🐀)れから(📽)がギリシャ(📰)伝来の数(🏥)学に対(🔼)する広い意味の(🧥)近(🥌)代的数学でありま(🥫)す。こ(🐎)うし(😝)て新しい領(👄)分が開けた(⏫)わけ(🏷)ですか(😦)ら、その開けた直後は(🖼)高まる(😥)と(🍆)いう(💳)よりも(🚼)寧むしろ広まる時代(🐂)、拡張の時代です(🎮)。それが十(😈)八世(🙍)紀の数学でありま(🎮)す。十九世紀に移るあ(🚯)た(✒)りに、矢張りかかる(🌫)階(🌍)段(🧔)があ(🤹)り(🥒)ます。す(🏃)なわ(🔔)ち、この(📡)時も(⏺)急激に変(㊗)った時代です。一(🐽)人の代表者を選ぶ(📧)ならば、(🍐)例(🏘)え(💽)ば Gauss. ｇ(🗡)、ａ、ｕ、ｓｓです。急激(📗)に、どんど(😝)ん変化して(🅾)いる(🍟)時代を過渡(🦉)期というならば、(🤮)現(🔮)代などは、まさ(💪)に(😤)大過渡期であります。」てんで、物語にも(👿)なんに(➿)もなって(🈯)や(📱)しない(⬅)。それでも末弟(⏳)は、得意である(💭)。調子が(💯)出て来た、と(👅)内心ほくほくしている(🦗)。「やたら(👐)に煩瑣(😺)はんさで、そ(✨)うし(🐓)て定理ば(♈)かり氾濫はんらんして(🏾)、(📕)いま(🦋)までの数(⤴)学は、完全に行(🏩)きづ(💮)まって(🖨)いる。一つの暗記物(🧚)に堕してしまった。このと(❓)き、(📝)数(🐙)学の(🗞)自由性を叫ん(🐡)で敢然立ったの(🎣)は、い(🐓)まの(🕡)その、(🔃)おじいさ(✊)んの博(🙃)士であります。えらいや(🎮)つなんだ。もし探偵に(📘)でもなったら、どんな奇怪(✊)な難事件でも、ちょっと現場を一ま(🈁)わりし(🉐)て、たちまちぽんと、解決してし(🔼)まうにちがいな(🚱)い(🦖)。そん(♋)な(🚄)頭のいい、お(⏭)じ(🛁)いさ(👵)んなのだ。とにか(🛡)く、Cantor の(😼)言う(🔦)たよう(😝)に(🥪)、」(🍝)ま(⛔)た(🍑)、はじまった。「(🚱)数学の本質は、そ(🔛)の自(⛹)由性に(🌐)在る。たしかに、そう(🎛)だ。自由性とは、Freiheit の訳です。日本(🛩)語で(🈸)は(😨)、自由(🕚)とい(🔮)う言葉は、はじめ政治的の意味(🎙)に使(🎠)われ(🚡)たのだそうです(🙁)から、Freiheit の(🖇)本来の意味と、しっくり合わないかも知れ(💛)ない。Freiheit とは、と(☕)ら(👳)われない、拘束(🦔)されない、素朴のも(🗜)の(🛁)を指していうのです。frei で(👯)な(👠)い例は、卑近な所に(🧒)沢山あるが(🏷)、多すぎてかえ(🐛)っ(💘)て(🥈)挙げにくい。たとえば(🚻)、僕の(🙀)うちの電(💕)話番号はご存じの通り(🏅)4823ですが、この(🍬)三桁けたと四桁けたの間に(⛩)、コン(👉)マを(🧔)いれて、(🈶)4,823と書いている。巴里パリ(🙈)のように48 | 23とすれば、ま(👠)だしも少(🍌)しわか(🌝)りよい(🛍)のに、何でもかでも(🐕)三(✍)桁けたおきにコンマ(🧖)を附け(🤪)なければならぬ(🆘)、(🔴)とい(🐨)う(💵)のは、これはすで(🈁)に一つの囚(😷)とら(🌞)われであ(🎐)ります。老博士はこ(🍱)のようなすべての陋(♑)習(📜)ろうし(🧤)ゅうを(🐤)打破しようと、(📲)努(🐧)めているのであります。えらいものだ。真なるものの(🌪)みが愛すべきもの(⏮)である、とポアンカレが言っている。然り。真なる(🕋)ものを、簡(♍)潔に(🕖)、直接とら(🎫)え来ったならば、それでよい。それに(🍓)越したことがない。」もう、物語も(👁)何もあったものでない。きょうだ(🔨)いたちも(💊)、(🌞)流石に(⏹)顔を見合(💌)せて、閉口(💸)し(⏪)てい(😽)る。末弟は、更にがく(🚣)がくの(👋)論を続ける(🐫)。「空論をお話して一向と(🗂)りとめがないけ(🏙)れど、そ(🤐)れは恐(🚂)縮(🌎)であり(🛐)ます(🐖)が、丁度このごろ(🥘)解析概(🌬)論をやっている(👮)ので、ちょっと覚えているの(♐)です(🛐)が、一つの(🚜)例とし(👸)て級数についてお話し(👜)たい。二重もしくは、二重以上の無限(🥍)級数の定義には、(⛸)二種類あるのではない(🧙)か、(📟)と思われる(🥙)。画を(🌴)書い(🖋)てお(🌅)目(😃)にか(🗑)ける(🔇)と、よくわかるのですが(👇)、謂わ(🌞)ば、フラン(🥝)ス式とドイ(💗)ツ式と(💬)二(💜)つある(➿)。結果は同じ様なこ(👟)とになる(🦗)の(🐑)だが(🌘)、フランス式のほうは、すべての人に(🌁)納得(🏋)の行くように、い(🌓)かにも合理的(😕)な(🔄)立場で(🚼)ある(🐫)。け(🌌)れども、い(🧖)ま(🧚)の解析の本すべてが、(⏸)不思議に、言い合せたように、平気(🐋)でド(⏬)イツ式一方である。伝統と(🎎)いうものは、何か(👩)宗(🎂)教心をさえ起(🏢)させるらしい(🌼)。数(📃)学界(🙋)にも(🗝)、そろ(☕)そろこの(🌭)宗教心がは(👚)いりこんで来(🐦)てい(🎒)る。これ(💦)は、(➿)絶対に排(🤡)撃しなければ(🛢)ならない。老博(🕶)士(☔)は、この(🕚)伝統の打破に(🏗)立ったわけであります。」(🔬)意気いよいよあがった(🐦)。みんなは、一向に(💶)面白くない。末弟ひと(🎁)り、まさ(🤘)に(👖)その老(➗)博士(🦐)の如(🐇)くふるいた(🌈)って、(🏤)さらに(🏂)が(🚿)くがく(⏲)の論をつづける。

A　警官(⚾)は念の(👋)ために小栗の家の間取りを調べた。それは(🙉)前にも(📟)いう(😽)如(🚦)く文化住宅(⤴)式の借家で、(😍)中(😯)は二階が日本(👡)座(📞)敷、階下が西洋間になっていた(🗿)。当夜惨(🙎)劇の起った部屋は、(🌸)八畳敷の畳(🚂)の上(✉)に鉄(💫)製(🎄)の(🕰)寝台（ダブルベッド）が据えてあり(📶)、(🥘)そこが夫婦の寝室(🗡)――というよりも(👵)、巴(🚶)里(🏳)子が(🏈)夜な夜(⛲)な彼女の哀れな(✖)る奴隷の上(🌟)に、あら(😯)ゆる(🔣)拷問と体(⚫)刑を科する(🏥)仕(🎃)置(🏾)場であっ(🍶)た(🥁)。犬は(🐢)階(🎗)下の西洋間(⛔)の方に(🈶)、鎖を以て繋が(😢)れていたので、その鎖(👳)の一端は、窓の格子に絡ませて(🎿)あった。しかしながら、狼犬が狂い(➖)立った(🕣)場(🎒)合に、その鎖を絶ち格子を捩ね(👯)じ(🍅)曲げること(🍼)は困(🐁)難でな(👚)いと断定された。いわんや(🧦)その(🍗)部屋(🦈)には鍵をか(👣)ける設(📦)備が(🎄)なか(🎏)った。そして扉のハンドルも十(🤣)分廻してあ(🔈)った(🧠)かどうか疑わしく、ここらが(🍇)小栗の油断で(📥)あった。要する(🍷)にそこを(🏠)飛び出した犬(🥞)は、二階(🌒)へ(🍌)上っ(🚘)て(⚫)、訳(🌈)なく日本間の襖を外した。

A　と(🐂)苦しそ(🐼)うな(🛄)返(💰)事をなさったので、私は(🗿)、はっとし(🍙)て、冷(🐛)汗の出る思いでし(🧜)た。

Aと、いかにも(🧔)嬉しそうに、得意(✈)の色を(🚥)包み(🌓)かねて(🆚)ニ(🕤)コニコしなが(💇)ら云った。

A　紀(🚾)右衛門尉実(🚼)平　　　　源四郎右衛門尉(🤪)季(🚺)氏(🔰)