(😶)川(🔰)向ひから、若(🚎)い男がやつて(😷)きた。自(zì )分(📕)の方も一緒に(🛹)やつた方が、地主に當(🔝)るに(🛃)も都合(hé )が(🤫)い(📼)ゝと(🐋)いふことを(🦕)云つた。日を(⬆)決めて、一度(dù(⛅) )、小(💙)(xiǎo )學(🐈)校に集つ(💉)て、其處で(🤖)、どう(🍻)する(🕶)か、といふ(🍓)ことを打ち合はせ(😦)るこ(Ⓜ)とにした(🕎)。
「ぢ(🔥)や、齋藤(🏘)案に從ふことになる(🕦)ん(🥎)で(🐆)すね(🐹)え。」
「皆(🌑)に代つて(🎆)、一(👤)通り(🎇)の(🛴)ことをお話しします(🐉)。」さう前置きを(➡)して石山(shān )は、百(bǎi )姓に(🔦)はめづら(🔪)しいはつきりした(👼)、分(fè(🖨)n )つ(🎫)た云ひ振(🖨)り(🍚)で(勿(wù )論、(🏗)百(bǎi )姓などが殊更に改(gǎi )まつたときによくある(🍓)、變な(🏆)漢語も使つたが)(🔽)――自(😜)分達(🎅)は、犬や豚などより、も(🍙)つと(⚓)慘めな生活をして(🏽)ゐ(🚕)る(🐣)こと、――(🌛)と(⛎)ころが自分達は何時か仕(🤾)事をなまけ(🍖)た(➡)事でも(🤸)あ(😳)つた(🖱)か。――で(🚷)は(💠)、何故か。自(😚)分(🧓)(fèn )達(🛀)(dá )がいくら働いて(🏒)も働い(🎄)ても、(🎫)とても何(hé )んの足(zú )しにもならない程(chéng )貧窮して(🏎)ゐるのは、實(📯)(shí )に、(🥗)地(🥀)(dì )主の(🍥)ためであるといふ(🛋)こと(🧖)を分り易く、説明(míng )し、今度のやうな場合地主(zhǔ )に(💤)小作料を(🧓)收めることは「自分達(dá )の死(sǐ )」を意味(wèi )し(🤨)てゐる、(🌏)ナホ我(♋)(wǒ )々百姓は、高利貸の不當(dāng )な利息、拓殖(zhí )銀行の年(nián )賦(fù )にも、苦し(🖋)められ(🌱)、(💯)それに税(📞)金がかゝつてくる。そして出(chū(🆗) )來上つたもの(🔞)は、肥(fé(🗳)i )料や農(nóng )具に(🔳)も(🤕)引(yǐ(㊙)n )合はない。かうまで、自分達(🐊)がなつてゐるのに(😟)、だまつ(🏠)てゐられるか。そこで、我(wǒ )々(🧑)は、(🍪)皆んなにお集(jí(🤪) )りを(🐌)願ひ、その方策をき(👕)める(🗄)ことにし(🥧)たいのだ、(🛏)と結んで壇を下りた。百姓達(🤖)は、(🚤)聞(wén )き慣(🥁)れない言葉が出る度に、(😫)石(🐥)山の方を見て、(😲)考(kǎo )へ(🗡)こ(🕋)む風を(🚯)した。が、(🎉)苦しい(🍭)生(💷)活の事實を石山に云(yún )はれ、百姓は、「今更のや(🗺)う(🍓)に(🌟)」、自分達自(🥓)身(📏)の慘めさを、顏の眞ん前(🐴)(qián )にとり出されて、見せ(💲)られた氣がした(😪)と思つた。石(shí )山が壇から(🍢)下(xià )りると、急にガヤ/(🤶)\(🐠)し出した。今(👒)石(🦅)山の云つた事について、あ(🌖)つちでも(⛹)、こつちでも話し合(hé(⏯) )つた。一(yī )番前にゐ(✊)た年寄つた百(🏿)(bǎ(🌃)i )姓が、(🍅)「とんでもなえ、おつかねえこと云ふも(🎮)んだ(🌟)。」とブツ/\(👚)云つたの(🉑)を石山は(🉑)お(📲)り(📦)る時に聞いた。
「(🚊)嘘だ(🤚)らう。」と云(yún )つた。
が源(📞)吉(🦐)は、(🍒)母親(🐭)(qīn )の(🆎)、(🍚)それをきいてゐ(🏠)るう(🏿)ち(👊)に、自(🔛)分で(📆)お(🌲)芳を憎んでゐ(🚢)るのか、あはれ(⬛)んでゐるのか分(⚓)らない氣(👝)持に(🏄)な(🕔)つた。げ(❕)つ(🥌)そり頬のこけたお芳(fāng )が(📤)郵便配(pèi )達(🔁)を入(🚏)口(☝)に(🏦)立つて待つ(🐲)てゐる恰好が、源吉に(🌯)は見え(🎂)ると(👹)思(sī )つた。弱々しい、考(kǎ(🛑)o )へ込んでゐ(🦗)る(💅)眼が、どうしても離れない。大きな腹(fù )をして、―(🔼)―だが、そこへ(🐑)來ると、源(👅)(yuán )吉は頭を振るやう(💁)にして、眼をじ(👷)つとつぶつた。胸が變に(🐼)、ドキついて(〰)きて、彼に(😷)は苦しくてたま(🐩)ら(📹)な(🎫)かつた。
由(🚺)が裏(🐲)口(kǒ(🤶)u )へ出(chū )て行つた。戸(hù(🌶) )を開(🌋)(kā(🔖)i )けた(📷)拍子(zǐ )に、いき(🚢)なり雪が吹きこ(🦑)ん(🕶)でき(🙂)た(⬅)。源吉(🍚)はまだひしや(🥘)くを(🗾)、口(🔒)(kǒu )の(🥙)高さにもつたまゝ(🛐)、うつろな眼をして立つて(🚤)ゐた。
「ホラ、校(🚩)長先生(✌)(shēng )!」母が(😜)どな(🐿)つた。
源吉は然し(🎇)、やつぱり外の(🎱)百姓達と(➡)同じやうに、さ(🍮)ういふ(😊)こ(👁)とを、たゞぼん(🍼)やり考へ(💮)てゐた(――考へ(🚝)てゐたとは(😽)云へない程度であつたが)が、そのぼんやりした(♉)考へ(🗄)? が、今度は、源吉自(zì )身(🍚)の經(jīng )驗(🈚)で、少しづゝ形をとつてきた。そして(🛀)そ(🎓)のこと(🤚)が、もう一(🐔)(yī )歩思(❇)ひ切つた跳(tiào )進をした(🌡)のは、校(🏅)長先生(🥌)(shēng )の(🔏)話した(👈)こと(✉)であるやう(🎶)だ(🕘)つた(🏽)。こんな簡單な、分りきつ(❤)たことを、(🐳)然し(🆎)百(🍎)姓は一生がか(👰)りで(😪)分つた、或(huò )ひは分らずに終(🧢)ふ(🗄)ことさへあつた。分らずに終ふことが(🕺)、かへつて多かつ(🕰)た。
家(jiā )の中(🧚)(zhōng )にとぢ(⏺)こめられて、食(🚛)(shí )ひ物(wù )のなく(🈷)な(🎃)つ(🐉)た百(bǎi )姓が停車(🈯)場の(🧀)ある町(dīng )に、(🏑)買(🌐)ひ物(📛)にゆく、(👗)馬(mǎ(🏊) )の鈴が聞えた(🏔)。その、リン(🤔)/(🕘)\と(🏕)した鈴が(📅)そのまゝで凍(dòng )えてゐ(🌟)るやうな空(kōng )氣に、ひゞき(👻)返(fǎ(🤬)n )つて、しば(💔)らく(📞)、――餘程(chéng )遠(🈷)くへ行くまで聞(❤)えてゐ(🛷)た。そしてその馬橇が雪(📆)の、茫漠とした野(yě )原(🍴)を、曲りくねつて、一散(sàn )にかけて(🚖)行く(🐚)のが見(jià(🌮)n )えた。
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